憶昨行和張十一

《憶昨行和張十一》

原圖鏈接 [桃源圖 圖片來源]

作品名稱: 《憶昨行和張十一》 創作年代: 唐代 文學體裁：詩 作者：韓愈

《憶昨行和張十一》唐代傑出的文學家、思想家、哲學家，政治家韓愈的一首七言古詩作品。

該詩主要表達作者韓愈對當前吏治腐敗、奸臣當道的情況表示憂心忡忡而又無可奈何的心境。

目錄

詩詞正文

“ <憶昨夾鍾之呂初吹灰，上公禮罷元侯回。車載牲牢瓮舁酒，

並召賓客延鄒枚。腰金首翠光照耀，絲竹迥發清以哀。

青天白日花草麗，玉斝屢舉傾金罍。張君名聲座所屬，

起舞先醉長松摧。宿酲未解舊痁作，深室靜臥聞風雷。

自期殞命在春序，屈指數日憐嬰孩。危辭苦語感我耳，

淚落不掩何漼漼。念昔從君渡湘水，大帆夜劃窮高桅。

陽山鳥路出臨武，驛馬拒地驅頻隤。踐蛇茹蠱不擇死，

忽有飛詔從天來。伾文未揃崖州熾，雖得赦宥恆愁猜。

近者三奸悉破碎，羽窟無底幽黃能。眼中了了見鄉國，

知有歸日眉方開。今君縱署天涯吏，投檄北去何難哉。

無妄之憂勿藥喜，一善自足禳千災。頭輕目朗肌骨健，

古劍新劚磨塵埃。殃消禍散百福並，從此直至耇與鮐。

嵩山東頭伊洛岸，勝事不假須穿栽。君當先行我待滿，

沮溺可繼窮年推。 >

” — <《憶昨行和張十一》>，<詩詞名句網>

作者簡介

原圖鏈接圖片來源

韓愈（768年—824年12月25日），字退之，河南河陽（今河南省孟州市）人，漢族，自稱「郡望昌黎」，世稱「韓昌黎」、「昌黎先生」。唐代傑出的文學家、思想家、哲學家，政治家。

貞元八年（792年），韓愈登進士第，兩任節度推官，累官監察御史。貞元十九年（803年），因論事而被貶陽山，後歷都官員外郎、史館修撰、中書舍人等職。元和十二年（817年），出任宰相裴度的行軍司馬，參與討平「淮西之亂」。元和十四年（819年），又因諫迎佛骨一事被貶至潮州。晚年官至吏部侍郎，人稱「韓吏部」。長慶四年（824年），韓愈病逝，年五十七，追贈禮部尚書，諡號「文」，故稱「韓文公」。元豐元年（1078年），追封昌黎伯，並從祀孔廟。 韓愈是唐代古文運動的倡導者，被後人尊為「唐宋八大家」之首，與柳宗元並稱「韓柳」，有「文章巨公」和「百代文宗」之名。後人將其與柳宗元、歐陽修和蘇軾合稱「千古文章四大家」。在舊《廣東通志》中被稱為「廣東古八賢」之一。 他提出的「文道合一」、「氣盛言宜」、「務去陳言」、「文從字順」等散文的寫作理論，對後人很有指導意義。著有《韓昌黎集》四十卷，《外集》十卷，《師說》等。

韓愈是北魏貴族後裔，父仲卿，為小官僚。韓愈3歲喪父，後隨兄韓會貶官到廣東。兄死後，隨嫂鄭氏輾轉遷居宣城。7歲讀書，13歲能文，從獨孤及、梁肅之徒學習，並關心政治，確定了一生努力的方向。貞元八年(792年)進士及第，先後為節度使推官、監察御史，德宗末因上書時政之弊而被貶。唐憲宗時曾任國子博士、史館修撰、中書舍人等職。元和十四年(819年)因諫阻憲宗奉迎佛骨被貶為潮州刺史。穆宗時歷任國子祭酒、兵部侍郎、吏部侍郎、京兆尹兼御史大夫。

韓愈在政治上反對藩鎮割據，憲宗元和時曾積極參加討伐淮西叛藩吳元濟的戰爭，任裴度的行軍司馬。他在思想上崇奉儒學，力排佛老，同時宣揚天命論，認為「天」能賞善罰惡，人只能順應和服從天命。他的這種有神論思想，適應了鞏固封建統治的需要。

長慶四年（824年）八月，韓愈因病告假。同年十二月二日（12月25日），韓愈在長安靖安里的家中逝世，終年五十七歲。獲贈禮部尚書，諡號文。次年三月，葬於河陽。韓愈陵園（韓愈墓）位於河南省孟州市城西6公里韓莊村北半嶺坡上。此地北望太行，南臨黃河，是一片丘陵地帶。。

視頻

歷史那些事,唐宋八大家

唐宋八大家之韓愈（五）敢向皇帝說不