忒修斯當了國王
忒修斯懷着悲痛埋葬了父親，然後將阿提喀的童男童女乘坐的那艘船 獻給阿波羅，那是一隻能容納30個水手的船。雅典人為懷念這次神奇的歷 險，設法保全這隻船，把船上的朽木不斷地更換。因此，許多年以後，在亞 歷山大大帝時還可以看到這一古老而珍貴的紀念物。 忒修斯當了國王。事實表明他不僅在戰鬥中是位英雄，而且在治理國 家方面也是天才，他讓人民安居樂業，得到幸福。在這方面他甚至超過了自 己樹立的榜樣赫拉克勒斯。在他執政之前，阿提喀的居民大多數居住在雅典 小城和周圍的農莊以及稀稀落落的村莊裡。如果要把村民們召集起來，那真 是一件十分困難的事。忒修斯把整個阿提喀地區的居民全部集中在城裡，把 零星的村莊組織起來，建成一個統一的國家。他並沒有使用武力完成這一偉 大的事業，而是週遊各方，親自去各個村鎮，找各方人商談，徵得他們的同 意。說服窮人或低賤的人並不費事，因為他們和富人聯合起來並不吃虧。為 了說服富人和有權勢的人，忒修斯宣布限制國王的權力，並答應制訂一部保 障他們自由的憲法。「至於我本人，」他說，「我只願在戰爭時當你們的首領。 平時當一名保護憲法的人。我認為我們所有的居民都應該享受平等的權利。」 許多貴族認識到這種改革可能會對他們帶來利益，因此持歡迎態度，還有一 些守舊的人，畏懼忒修斯在民眾中的威信，畏懼他的權力和驚人的膽量，因 此，趁着忒修斯還沒有強迫他們的時候，也紛紛表示願意接受他的勸說。 忒修斯取消了各個市鎮的單獨的市議會和獨立的機構，他在市中心建 立一個共同的市議會。他還給全體居民規定了一個假日，並稱為泛雅典節， 即全體雅典人的共同節日。從此，雅典才發展成為一個真正的城市，被越來 越多的人所接受、傳誦。從前它只是一座國王的城堡，建造的人把它稱作開 克虜帕斯堡，周圍只有幾間居民的住房。為了更加擴大這一城市，他保證所 有居民享有同等權利，以此吸引新的移民，他希望雅典成為一個多民族聚居 的中心。可是為了避免大量的人湧來造成混亂，他在新城內把居民分為貴族、 農民和手工業者三大階級，並為各階級規定了獨自的權利和義務。作為國王， 他也限制自己的權力。正如他親口答應的那樣，他讓國王的權力受到貴族議 會和人民會議的節制。 [1]