怀锦水居止二首
《怀锦水居止二首》是唐代诗人杜甫创作的五言律诗组诗作品。第一首写避乱而去锦水，在四句分截。首联写西征僻，王师未到，战伐多，共讨崔旰。颔联写玄宗曾幸蜀也。颈联写兵乱如是，故天险难以立身，而草堂不复经过矣。
| 《怀锦水居止二首》 | |
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唐代诗人杜甫的诗作 |
尾联惟看巫峡之水，遥连锦水而已;第二首首联言居止所在。颔联草堂近景。颈联远景，此即形胜也。尾联"回首"句，应前"岂重过"，仍结到怀字，惜哉二句，这是对于草堂旧居的怀念。以上诗句都是对于草堂及周围环境的描写。杜甫在草堂居住实际上只有一年多的时间，而他的艰苦经营，以及去后的怀念，在他的诗中都为后代留下了许多光辉的不朽的篇章。这两首诗更表明他对于草堂旧居的怀念。
这首诗作于永泰元年(765年)秋。五月，杜甫全家离开浣花溪草堂，乘舟东下。九月到云安(今四川云阳)，因肺病加剧，在云安养病，暂住在严明府的水阁里。十月，汉州刺史崔旰攻郭英义，郭奔简州，为普州刺史韩澄所杀。柏茂林等起兵讨旰，蜀中大乱。诗人怀思成都草堂，写了这二首诗。
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基本信息
作品原文
《怀锦水居止二首》
其一
军旅西征僻，风尘战伐多。
犹闻蜀父老，不忘舜讴歌。
天险终难立，柴门岂重过?
朝朝巫峡水，远逗锦江波。
其二
万里桥西宅，百花潭北庄。
层轩皆面水，老树饱经霜。
雪岭界天白，锦城曛日黄。
惜哉形胜地，回首一茫茫!
词句注释
⑴锦水居止:这里指杜甫草堂。
⑵舜讴歌:出《孟子》。
⑶天险:剑门。《易》:天险不可升也。
⑷柴门:用柴木做的门。言其简陋。代指贫寒之家;陋室。
⑸逗:引。
⑹万里桥:成都历史上著名的古桥。三国时，蜀汉丞相诸葛亮曾在此设宴送费祎出使东吴，费祎叹曰:"万里之行，始于此桥。"该桥由此而得名。
⑺百花潭:在四川成都市西郊。潭北有唐著名诗人杜甫的草堂。
⑻层轩:指多层的带有长廊的敞厅。
⑼界天:接天。
⑽曛(xūn)日:指天色已晚。曛，日落时的余光。
⑾形胜地:山川壮美的地方。
⑿茫茫:比喻没有边际，看不清楚。
白话译文
其一
军队向西开赴讨伐邪恶，风尘滚滚战争实在太多。
我似乎听到了成都一带的父老，正在吟诵着舜帝的《南风》之歌。
云安天险终究难以立身，而况花溪边的柴门又岂可重过?
朝朝暮暮的巫峡水啊，引我远思那锦江之波。
其二
万里桥西，百花潭北，那里有我亲手经营的草堂。
高敞的轩廊都对着流水，苍老的树木饱经风霜。
西部的雪岭呈现出接天的白色，夕归中的锦城一片金黄。
可惜那山川壮美的地方，回首遥望已然模糊渺茫。
名家点评
南宋·诗论家葛立方:公作草堂，经营上元之始，断手宝应之年，始终四载，而其间往梓阆三年，公诗所谓"三年奔走空皮骨"也。其起居寝处之兴，不足以偿其经营往来之劳，可谓一世之羁人。然自唐至今已数百载，而草堂之名与其山川草木，皆因公诗以不朽矣。
作品鉴赏
所谓"形胜地"，指的是"锦水居止"内外的形胜之地。就成都草堂本身的形胜看;它位置在"万里桥西"与"百花潭北"之间，这一方面令人发思古之幽情，"万里之行，始于今日。"诸葛亮对费祎的送行辞似乎言犹在耳。另一方面勾起对民间习俗的雅兴，在四月十九日那天，成群的男女老少，来往于浣花溪边，尽情游宴。草堂的"柴门"前是不是停泊过东吴的客船，那"面水层轩"有没有反映着西山的雪影，看看那些"经霜老树":童童青盖的"倚天柟树"、浓荫铺地的桤木、疏柯昂藏的苍松，等等，莫不洋溢着豪纵自然的风光和峻峭挺拔的气势。
其实，对草堂形胜的描绘，杜甫写《怀锦水居止二首》之前，曾推出一个特写镜头，即《绝句三首》其二云: "水槛温江口，茅堂石笋西。移船先主庙，洗药浣花溪。"王嗣奭说: "言草堂形胜，又思留住。"仇兆鳌亦说: "见成都形胜，而仍事游览也。"可见这块形胜之地，很值得"居止"。不过，在这诗里，王嗣奭也有未弄清之处: "但温江在成都西五十里，水槛亦不相及，不解所谓"(《杜臆》卷之六)。其所以"不解"，就在于他见木不见林，只看到草堂形胜，没有看到与之相连属的其他形胜之地。
在艺术表现手法上，杜甫具有"视通万里"的创作本领，善于在相距遥远的此岸与彼岸之间牵线搭桥，塑造一个又一个的立体浮雕。这里，诗人巧妙地不仅把草堂形胜与成都形胜挂钩，同时又与蜀中一些形胜之地连在一起。水槛与温江相距不过"四五十里"，而"锦水居止"与之"相及"的就更加辽阔了: "西山白雪"与"锦城曛黄"遥遥相映， "巫峡水"与"锦江波"千里来相会。这是绝妙的蜀中形胜图。杜甫之所以念念不忘这些"形胜地"，其一的首二句揭示了严峻的重大因素。玄宗十四载(755年)安史之乱后，唐代的历史由统一进入了分裂的时期。在这时期里，一些怀有野心的地方官吏，利用他们的地位，形成封建割据势力。这些地方割据势力，与朝廷之间以及他们彼此之间的各种矛盾，带来了大大小小的战乱不息，使人民处于一场浩劫之中。蜀中也不例外。
前人多认为:杜甫因崔旰乱蜀而怀思草堂。这是不错的。不过，倘若从诗中提到的"军旅"、"天险"、"雪岭"、"锦城曛黄"等句看，所谓"风尘战伐多"，显然不仅针对崔旰之乱而言，可以说此句概括了杜甫入蜀后所遭遇的各种战乱，似乎更符合当时的社会历史实际。例如，宝应元年(762年)年诗人在成都草堂写道: "戎马交驰际，柴门老病身。""江边踏青罢，回首见旌旗。风起春城暮，高楼鼓角悲。"广德元年(765年)十月在阆州写道: "十室几人在，千山空自多。
路街唯见哭，城市不闻歌。漂梗无安地，衔枚有荷戈。官军未通蜀，吾道竟如何。"永泰元年(765年)在云安写道: "万国皆戎马，酣歌泪欲垂。""前年渝州杀刺史，今年开州杀射史。群盗相随剧虎狼，食人更肯留妻子。"尤其值得注意的，跟《怀锦水居止二首》同时同地所作的《将晓二首》其一云: "巴人常小梗，蜀使动无边。
"《杜诗详注》引黄鹤说:"'巴人常小梗'，谓上元间，剑南东川节度兵马使段子璋反，伏诛。宝应初剑南西山兵马使徐知道反，伏诛。明年剑南西山兵马使崔旰反，杀成都节度使郭英义。"所谓"常小梗"与"战伐多"，正是同一含义的不同说法。此外，"常小梗"的"梗"，还应包括吐蕃。据《唐书·郭正一传》:"高宗召群臣问所以制戎?正曰:'吐蕃旷年梗寇，师数出;坐费粮赀。"梗寇指强悍的吐蕃，所以赵次公解释"天险"为"忧吐蜀能犯蜀之险也"，解释"雪岭"为"吐蕃中山"(《九家集注杜诗》)。它是有一定依据的。观此可知，那些形胜之地面临如此频繁的各种战乱，使诗人牵肠挂肚。 "雪岭白"和"锦城黄"在诗人心灵上投下浓重的阴影。
杜甫对草堂有过多次的怀念。避乱梓州时，他深恐草堂遭到焚毁，焦虑着绿竹和小松难以成长;一旦战乱稍有平息，便在重返草堂途中，想象着如何过几天安定的生活。而这最后一次在云安的怀念，又比前几次的怀念内涵更加深刻得多;诗人似乎察觉到:日趋没落的唐帝国，对混乱的地方割据势力，已经难以控制了。蜀中"形胜地"无日不在战乱中受到严峻威胁。 "回首"固然"茫茫"，深重的灾难却依然蔓延。杜甫对草堂的怀念，不仅仅是对个人"居止"的依依眷恋，同时是对其他形胜之地的衷心爱护，这是诗人从另一角度来倾吐他一贯忧国忧民的深切情思。
作者简介
杜甫（公元712年-公元770年），字子美，自号少陵野老。汉族，祖籍襄阳，河南巩县（今河南省巩义）人。唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”，杜甫也常被称为"老杜"。[2]
杜甫生活于唐朝由盛转衰的历史时期，杜甫出身在一个世代“奉儒守官”的家庭，家学渊博。早期作品主要表现理想抱负和所期望的人生道路。
在杜甫中年因其诗风沉郁顿挫，忧国忧民，杜甫的诗被称为“诗史”。他的诗清代三十六诗仙图卷之杜甫词以古体、律诗见长，风格多样，以“沉郁顿挫”四字准确概括出他自己的作品风格，而以沉郁为主。杜甫生活在唐朝由盛转衰的历史时期，其诗多涉笔社会动荡、政治黑暗、人民疾苦，他的诗反映当时社会矛盾和人民疾苦，他的诗记录了唐代由盛转衰的历史巨变，表达了崇高的儒家仁爱精神和强烈的忧患意识，因而被誉为“诗史”。[3]
盛唐伟大的诗圣杜甫是大家都喜爱的文学家，他的诗歌情感内敛、沉郁顿挫，充满了现实主义的艺术风格。他忧国忧民、悲天悯人，很多诗都留下了他的痛苦和沉思。比如“安得广厦千万间，大庇天下寒士尽欢颜”就表现了作者济世救民的使命感；“致君尧舜上，再使民风淳”也表现了他的圣人情怀。[4]
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参考资料
- ↑ 《怀锦水居止二首》 诗词文句网
- ↑ 杜甫简介 古诗文网；
- ↑ 杜甫特别开心的一首诗，行文潇洒，颔联为千古绝对，不愧为诗圣 快资讯；发布时间；2020-06-04 11:06
- ↑ 杜甫的十首抒怀诗，怅望千秋一洒泪，摇落深知宋玉悲 品诗赏词；发布时间；18-05-2806:14