怡紅眾女人物形象
也說紅樓·怡紅眾女
怡紅院中丫鬟甚多，除晴襲兩大丫鬟外，余者亦有重戲，雪芹自是精心安排。丫鬟的具體數目與人名皆不可考，例紫綃媚人等只出場一次且一筆帶過，想來許是雪芹筆誤，也未可知。細細數來，真正有看頭的，當數麝月秋紋春燕芳官紅玉五人。
麝月自不必說，「公然又是一個襲人」(寶玉語)，其性情溫柔和順，不在襲人之下。例如寶玉與麝月蓖頭一文，惹得晴雯吃醋，梳頭本是夫妻間的事，此處是伏筆，暗示日後唯麝月能得伴寶玉左右。又有脂批透露襲人在離去時曾對寶玉說：好歹留着麝月罷。無論如何，麝月最後是跟隨在寶玉身邊的最後一個丫鬟無疑了。
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紅樓夢中怡紅眾女人物形象分析
秋紋此人疑點甚多，戲份不重卻始終貫穿全書。一開始她是與晴雯一起排擠紅玉的人之一，小丫頭們說起來便是晴雯秋紋那一干人，似乎秋紋與晴雯關係甚堵。然而後來抄檢大觀圓時，卻單單秋紋麝月以及襲人無事，寶玉又說秋紋麝月是襲人從小一手調教的，如此又似乎秋紋是襲人的心腹。若說是筆誤罷，雪芹斷不會犯這等錯誤，秋紋此人，不顯山露水，卻大有深意。只可惜雪芹好用伏筆，如今後文遺失，我們也只能細心揣測了。
春燕是在寶玉搬進大觀園之後才出現的丫鬟。關於她有兩場重要的戲。春燕的娘是芳官的乾娘，兩人之間不甚和睦，那婆子在園內大鬧了一場，險些被攆出去。這婆子因此而與眾丫鬟結下了仇，雪芹筆下無閒文，這安排究竟有何妙處，筆者亦不知。且說六十三回壽怡紅群芳開夜宴中，獨是春燕(小燕)口中提出了請來寶釵黛玉的提議，而柳五兒進園之事，亦是由春燕從中傳話，為寶玉芳官的心腹之人。然春燕的結局卻不可知，只能猜測她極有可能與寶玉最後的結局有關。王夫人攆晴雯一文中，漏洞甚多，許多丫鬟未曾有安排，尤其是那句幸而五兒短命死了，五兒在玫瑰露一文中有大發展，又生得與晴雯黛玉頗似，怎會這般容易便道出結局?由此推斷，那一回文字極有可能是後人補改而來，而春燕究竟在後來又有什麼作為，自然也無從知曉了。
再說芳官，芳官在寶玉的生日宴席上，唱了一支《賞花時》，其間含義深刻，自不必說，寶玉又拿着牡丹的簽，看着芳官。眾所周知湘雲與寶玉是「白首雙星」，而芳官又是寶玉的丫鬟中與湘雲最像的一個。後來芳官被逼去了寺廟，但以她的個性膽識，絕不僅只做了姑子使喚的丫頭那麼簡單。在佚散的後三十回中，必然還有芳官的重頭戲。說不定寶玉最後的結局，與湘雲的關係，正是由這個小戲子撮成。
紅玉是寶玉的丫鬟中，離開得最早的一個。對於這個人，也是眾說紛紜。一說紅玉對鳳姐是阿諛奉承，又說她其實是被壓迫而無處施展才華。她與賈芸之間的私情，也難說對錯。但賈芸夫妻在最後救寶玉出獄，逃脫困境，起了很大的作用，這是批語中透露出來的一點信息。但兩人這樣做的動機與詳細的情形，因為手稿的遺失，我們是永遠不能知曉了。
雪芹的文章，前後相扣，埋線千里，本是極佳的藝術手法，然而我們現在卻只能在現存的文章中猜測摸索，也正因為如此，《紅樓夢》才具有了如此的藝術魅力。[1]
曹雪芹
曹雪芹（約1715年5月28日—約1763年2月12日），名霑，字夢阮，號雪芹，又號芹溪、芹圃，中國古典名著《紅樓夢》的作者，祖籍存在爭議（遼寧遼陽、河北豐潤或遼寧鐵嶺），出生於江寧（今南京），曹雪芹出身清代內務府正白旗包衣世家，他是江寧織造曹寅之孫，曹顒之子（一說曹頫之子）。乾隆二十七年（1762年），幼子夭亡，他陷於過度的憂傷和悲痛，臥床不起。乾隆二十八年（1763年）除夕（2月12日），因貧病無醫而逝。關於曹雪芹逝世的年份，另有乾隆二十九年除夕（1764年2月1日）、甲申（1764年）初春之說。[2]