恐惧与颤栗
《恐惧与颤栗》作者: [丹麦] 克尔凯郭尔,出版社: 贵州人民出版社,译者: 刘继,出版年: 1994-04,页数: 102,定价: 5.80,装帧: 平装,丛书: “现代社会与人”名著译丛,ISBN: 9787221033710。
书籍的历史[1]和文字、语言、文学、艺术、技术和科学的发展,有着紧密的联系。它最早可追溯于石、木、陶器、青铜、棕榈树叶[2]、骨、白桦树皮等物上的铭刻。
目录
原文摘录
在某些情况下,很多人——也许是绝大部分人——能够在对自己的生活毫无真正意识与洞察的情况下生活。是该满怀期待地坚持那个可能性,还是该干脆放弃它?这样的决定从来不能引起他们热切的关注——而且他们觉得一切顺理成章。他们生活在暧昧不明的混沌中。 与之不同,个体们的本性就在于拥有自觉意识。他们亦可以放弃某些事物。甚至是放弃他们最珍视的心愿,但他们一定要清楚地知晓:自己该期待什么,不该期待什么。 那些直接性的、自发的、或者欠反思的心性不可能理解这一点。因此,他们甚至无法区分弃绝与信仰。 这也是静默者约翰尼斯不断叮嘱过的。他曾说:一切都取决于热忱的投入。 于是,当我们看到有人试图纠正约翰尼斯,试图将一切复归于普通心智所具有的暧昧不明中(不可否认,这种状态在世人中无比正常)——那么,是的,那么他当然就算成功地得到了大众的理解。 于是,如下情形总是一再地出现:一位值得信赖的思想者所推出的完全合理的结论,总是被一些人热心地纠正着,而这些人恰恰“是那位思想者从一开始就远远拒之门外的”。
目录
序
绪
亚伯拉罕颂
问题
引
问题一:可以对合乎伦理的东西进行神
学的怀疑吗?
问题二:存在着一种对上帝的绝对的义
务吗?
问题三:亚伯拉罕对撒拉、以利以谢和
以撒隐瞒他的计划,这在伦
理学上是可以得到辩护的
吗?
跋
视频
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参考文献
- ↑ 书的发展史,简书,2019-05-05
- ↑ 始建于17世纪的棕榈叶书籍图书馆——傣碧朵宫,网易,2019-02-26