息夫人 王維
息夫人是一首五言絕句。此詩巧妙而恰切地以息夫人的史事設喻，來描寫賣餅人的妻子不忘舊愛。前兩句寫女子不慕眼前的寵幸，懷戀貧賤之交。以「莫以」、「難忘」構成一個否定的條件句，反襯出息夫人和息國君主舊日的恩情很深，顯示了淫威和富貴並不能征服弱小者的心；後兩句寫被人奪志的哀怨，花雖美而淚眼相對，對在她身邊的楚王卻一言不發，進一步寫出女子不為榮華富貴所迷惑的志向。前兩句隱去敘述，突出情理；後兩句則描繪形象，寓情其中
目錄
原文
譯文
不要以為今天的寵愛，就能使我忘掉舊日的恩情。
儘管面對着良辰美景，仍然是滿面愁容，淚水不斷，始終也不願意和楚王講一句話。
創作背景
據唐朝孟綮《本事詩》記載：唐明皇的哥哥寧王李憲，奪取了賣餅人的妻子。一天，李憲宴客，把賣餅人召進府，女子見了丈夫，悽然淚下，王維當場寫了此首詩。
鑑賞
「莫以今時寵，難忘舊日恩」，這兩句是擬息夫人的口吻說：不要以為你今天的寵愛，就能使我忘掉舊日的思情。這實際上也是詩人不與腐朽的統治者同流合污的心聲。「莫以」、「難忘」，以新寵並不足以收買息夫人的心，突出了舊恩的珍貴難忘，顯示了淫威和富貴並不能徹底征服弱小者的靈魂。「看花滿眼淚，不共楚王言。」舊恩難忘，而新寵實際上是一種侮辱。
息夫人在富麗華美的楚宮裡，看着本來使人愉悅的花朵，卻是滿眼淚水，對追隨在她身邊的楚王始終不共一言。「看花滿眼淚」，只點出精神的極度痛苦，並且在沉默中極力地自我克制着，卻沒有交待流淚的原因，就為後一句蓄了勢。「不共楚王言」，就顯得格外深沉。這沉默中包含着對人格的污損，愛情的踐踏，也許是由此而蓄積在心底的怨憤和仇恨。詩人塑造了一個受着屈辱，但在沉默中反抗的婦女形象。
唐孟棨《本事詩》記載：「寧王憲（玄宗兄）貴盛，寵妓數十人，皆絕藝上色。宅左有賣餅者妻，纖白明晰，王一見屬目，厚遺其夫取之，寵惜逾等。環歲，因問之：『汝復憶餅師否？』默然不對。王召餅師使見之。其妻注視，雙淚垂頰，若不勝情。時王座客十餘人，皆當時文士，無不淒異。王命賦詩，王右丞維詩先成，云云（按即《息夫人》）。..王乃歸餅師，使終其志。」它不是敘事詩，但卻有很不平常的故事，甚至比一些平淡的敘事詩還要曲折和扣人心弦一些。限於篇幅，它不能有頭有尾地敘述故事，但卻抓住或虛構出人物和故事中最富有衝突性、最富有包蘊的一剎那，啟發讀者從一鱗半爪去想象全龍。這種在抒情詩中包含着故事，帶着「小說氣」的現象，清人紀昀在評李商隱的詩時曾予以指出。但它的濫觴卻可能很早了。王維這首詩就領先了一百多年。
此首五絕巧妙而恰切地以息夫人的史事設喻，來描寫賣餅人的妻子不忘舊愛。前兩句寫女子不慕眼前的寵幸，懷戀貧賤之交。以「莫以」、「難忘」構成一個否定的條件句，反襯出息夫人和息國君主舊日的恩情很深，顯示了淫威和富貴並不能征服弱小者的心。後兩句寫被人奪志的哀怨，花雖美而淚眼相對，對在她身邊的楚王卻一言不發，進一步寫出女子不為榮華富貴所迷惑的志向。
短短二十個字，句句敘事，卻句句都是情語，表達委婉含蓄，而又情理俱到。既吟詠了史事，又諷喻了現實，塑造了一個受着屈辱而在沉默反抗的婦女形象，又概括了類似這樣一些由統治階級的荒淫無恥而造成的社會悲劇。
簡析
《息夫人》是一首五言絕句。此詩巧妙而恰切地以息夫人的史事設喻，來描寫賣餅人的妻子不忘舊愛。前兩句寫女子不慕眼前的寵幸，懷戀貧賤之交。以「莫以」、「難忘」構成一個否定的條件句，反襯出息夫人和息國君主舊日的恩情很深，顯示了淫威和富貴並不能征服弱小者的心；後兩句寫被人奪志的哀怨，花雖美而淚眼相對，對在她身邊的楚王卻一言不發，進一步寫出女子不為榮華富貴所迷惑的志向。前兩句隱去敘述，突出情理；後兩句則描繪形象，寓情其中。
全詩句句敘事，卻句句都是情語，表達委婉含蓄，而又情理俱到。既吟詠史事，又諷喻了現實，塑造了一個受着屈辱但仍在沉默反抗的婦女形象，又概括了類似這樣一些由統治階級的荒淫無恥而造成的社會悲劇。
王維
王維（701年－761年，一說699年—761年），字摩詰(jié)，號摩詰居士。漢族，河東蒲州（今山西運城）人，祖籍山西祁縣，唐朝詩人，有「詩佛」之稱。蘇軾評價其：「味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。」開元九年（721年）中進士，任太樂丞。天寶年間，拜吏部郎中、給事中。唐肅宗乾元年間任尚書右丞，世稱「王右丞」。王維是盛唐詩人的代表，今存詩400餘首，重要詩作有《相思》《山居秋暝》等。王維精通佛學，受禪宗影響很大。佛教有一部《維摩詰經》，是王維名和字的由來。王維詩書畫都很有名，多才多藝，音樂也很精通。與孟浩然合稱「王孟」。[1]