悟真法師
悟真法師 |
中文名稱;悟真法師 國籍; 中國 出生地;江西省高安縣 出生日期;1978年 職業;住持 |
悟真法師,1978年生於江西省高安縣,15歲皈依三寶,在家學佛。悟真法師現任江西省高安市華林山超果寺住持;宜春市佛教協會第一屆代表大會代表、理事;浙江省縉雲縣壺鎮南宮寺監院;廣東省惠州市龍門縣萬壽古寺首座等職。
目錄
人物生平
1996年,悟真法師依浙江省縉雲縣壺鎮南宮寺上鎮下念法師剃度出家 。
1997年至1998年,依止浙江三門多寶講寺上智下敏上師,悟真法師學習俱舍論和上師供、文殊五字真言儀軌等藏傳佛教格魯派密宗儀軌,受白度母灌頂,受三壇大戒,學習比丘戒等戒律學 。
1999年,悟真法師任浙江省開化縣靈山寺監院;
2000年,應高安居士之請回鄉宏法;
2001年,在青海省循化縣夏瓊寺(宗喀巴大師出家的寺院,格魯派母寺)被譽為安多地區佛教日月雙輪之日輪的夏日東·洛桑遐智嘉木措活佛(宗喀巴大師之師頓珠仁欽法王的轉世)座下受無上瑜伽密部的時輪金剛大灌頂和馬頭金剛灌頂,被授金剛阿闍黎位;
2002年,受請任華林山超果寺住持。
2003年,悟真法師在青海省黃南州同仁縣隆務大寺(此寺是青南地區最大的格魯派寺院,其規模、地位、影響僅次於拉卜楞寺和塔爾寺。)第六世賽倉·羅桑華丹卻吉多傑活佛(安多地區佛教日月雙輪之月輪)座下受最極稀有殊勝難得的金剛鬘大灌頂(五十四種灌頂合灌)、希解能斷教誡灌頂和密部三怙主隨許灌頂;第七世才旦夏茸·洛桑嘉華昂吾活佛傳授頗瓦法(遷識往生法)和嘛呢六字明信樹歌(嘛呢道歌);在第七世卡索·羅桑晉美成列活佛(曾多次任隆務大寺總法台)座下受獨尊、十三尊大威德金剛傳法,並賜法名羅桑彭措(意為善慧圓滿) 。[1]
2004年4月,悟真法師於南昌常悟戒全大師座下,嗣法為禪宗臨濟正宗第四十六代傳人,法名寂行。
2004年6月,悟真法師當選為宜春市佛教協會第一屆代表大會代表、理事。
2008年6月,悟真法師任浙江省縉雲縣壺鎮南宮寺監院;同年11月,受請任廣東省惠州市龍門縣萬壽古寺首座。
超果寺
悟真法師所主持的超果寺是一座歷史悠久的寺院,其歷史可追溯到唐朝 。
華林山超果寺又名浮樓寺,位於現今江西省高安市華林山風景名勝區下觀西側。此寺始建於唐初,為高僧大珠慧海禪師(馬祖道一禪師法嗣)所建,故超果寺奉慧海禪師為開山祖師。唐宣宗李忱未登基前,曾遊歷華林山,夜宿於超果寺,適逢地震,見寺宇晃而不倒,脫口說出:"真乃浮樓也!"故得名浮樓寺。從此,浮樓寺聲名大振,成為當地赫赫有名的古寺。
北宋英宗御賜寺名"超果",延用至今。南宋紹興九年,超果寺毀於兵火。南宋開禧二年,大旱。當地望族幸邦國(時任禮部主事)率鄉民於超果寺原址祈雨,隨即"谷風驟興,甘霖隨應",頗具神異;幸主當晚夢見一老僧,老僧對他雲:"予超果寺開山野人也,寺廢久矣,待君而興……";後來幸主又多次夢見山神來勸奉。鄉人也多見祥瑞之兆,於是幸主事發心重修超果寺,當年即召鄉人集議動工重興超果寺;後來幸因年邁,故將興寺大業交其子幸元龍等兄弟五人操持。第二年,辦完父親喪事後,幸元龍兄弟即開始重修超果寺。至年底,超果寺初具規模。幸元龍奉郡守之命,至百丈監之寺(今奉新縣百丈山)迎請受業於高安延慶寺的名僧宗壽禪師(福建長樂人)住持超果寺,中興古剎。幸元龍劃寺旁良田百畝,以供香火之用;他還撰寫《白雲山超果寺記》記載此事,此文收錄於《四庫全書·江西通志》之上。當時超果寺建築面積達三十餘畝,大雄寶殿、藏經閣、鐘鼓樓、祖師堂等建築一應俱全。
在當地的古籍方志中,超果寺為高安歷史上唯一一座由皇帝御賜寺名的寺院,並由兩位皇帝先後賜名。在當地鄉民中代代都有關於超果寺神異吉兆的傳說。
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參考資料
- ↑ 龍門佛教新聞之萬壽古寺悟真法師出關記 , 新浪網 2009-01-14