願這世上多一些傻子(耿麗蓉)
作品欣賞
願這世上多一些傻子
——讀《聰明人和傻子和奴才》有感
聰明人面對「奴才」的訴苦、抱怨，他的打哈哈、敷衍是一種明哲保身的「聰明」，是一種世故的圓滑的市儈。而傻子面對「奴才」的不幸遭遇敢於怒吼，敢於打砸，他有的是勇氣、力量、正義和果敢。雖然傻子被人嘲笑、謾罵，但他那一身凜然正氣令人肅然起敬。剎那間他的形象高大起來。須知，人類社會需要的正是這樣的勇敢者，正是這樣的大聲疾呼、指斥黑惡勢力的行動者。傻子的形象，痛快淋漓，令人擊掌讚嘆。
「奴才」自始至終都是「奴才」，受到壓迫時，他只會訴苦、抱怨；當有人打破他受的壓迫時，「奴才」反而要維護這「桎梏」，反而張開血盆大口聲討打破桎梏的鐵鏈者，他調轉頭來卑躬屈膝地向壓迫者搖尾乞憐，向壓迫者邀功請賞！可鄙！可憐！可笑！可氣！只要多一個這樣的「奴才」，被壓迫被奴役的制度就難打破，被壓迫的秩序就還會維持。「奴才」是舊制度舊秩序的受害者，更是舊制度舊秩序的真正幫凶！
「聰明人」又何嘗不是這舊制度舊秩序的幫凶？他不過是「奴才」的另一副面孔而已。所以，魯迅先生在「吶喊」，在拯救！起來啦，一屋子沉睡的人！可悲哀的是「聰明人」願意做奴才，甘心情願做奴才！他對傻子的支吾，他的打哈哈、他的敷衍，把「奴才」推進了更深的深淵！真正可惡的是「聰明人」。 魯迅先生的文章是匕首，是投槍，深以為然。
《秋夜》隱諱，採用象徵手法，讚美兩株「直刺向藍睒睒的天空」的棗樹；《風箏》敢於自我解剖，表達對兒童的愧疚，揭開傷疤；《過客》中主人公艱難跋涉，生命不息，追求不止；《立論》那深刻的撻伐，餘味雋永……不寫不痛不癢的文字，只要拿起筆來就針砭時弊，血淚齊書。 我敬仰魯迅先生：高山仰止 ，景行行止。
2024年2月20日[1]