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慈雲寺

重慶市南岸區慈雲寺

中文名稱;慈雲寺

位於;南岸區玄壇廟的獅子山上

屬於;全國重點寺院

創建於;唐朝

所屬國家;中國

所屬城市;重慶市

慈雲寺,位於重慶市南岸區玄壇廟的獅子山上,是全國重點寺院,現由佛教界管理使用。該寺創建於唐朝,重建於清乾隆二十二年(1757年),初名觀音廟,1927年雲岩法師募資擴建,更名慈雲寺,是當時全國惟一僧尼合廟的佛教寺院。寺廟現存佛教建築有十八亭樓、大殿、普賢殿、六殊殿、觀音殿、韋陀殿、千手觀音殿、古佛洞等,大部為唐代所建,最後一次修整是在1936年。[1]

寺廟概述

慈雲寺, 位於重慶市南岸區玄壇廟獅子山麓,瀕臨長江。寺門左側臥一石刻青獅,與長江對岸的白象街遙遙相望,素有"青獅白象鎖大江"之說。始建於唐代,重修於清乾隆年間,原為觀音廟。

1927年雲岩法師募資擴建,更名慈雲寺,是當時全國惟一僧尼合廟的佛教寺院。

慈雲寺建築具有中西風格,在中國佛教寺院中獨樹一幟。寺內主要建築有大雄寶殿、普賢殿、三聖殿、韋馱殿、藏經樓、鐘鼓樓等。慈雲寺所藏文物玉佛、金剛幢、千佛衣、藏經、菩提樹等並稱五絕。

藏經樓藏有珍稀本影印宋版《磧砂大藏經》一部計6363冊,以及佛教經典、金繡佛掛像、千佛衣、古代指書指畫和日本早年出版的全套佛像影畫等。還有一棵國內罕見的菩提樹,系60年前自印度移植,如今已枝繁葉茂。樹下池內有雕塑蓮花一朵,上立釋迦太子像,四周塑有九條龍,口噴清泉,曰"九龍浴太子"(目前已經拆除)。 大雄寶殿正中供奉的釋迦牟尼玉佛,高187厘米,重1500多公斤,系中國四大玉佛之一,1931年由緬甸迎來。玉佛前懸掛着四個金剛幢,上面有五色金線盤結粘貼而成的《金剛經》全文。

基本介紹

慈雲寺,位於重慶市南岸區玄壇廟的獅子山上,是國務院確定的漢族地區佛教全國重點寺院,現由佛教界管理使用。該寺是重慶名剎。

慈雲寺創建於唐朝,初名觀音廟。1927年,慈雲法師進行重修,擴建為十方禪寺院,成為全國佛教寺院中唯一僧、尼並有的"十方叢林。"該寺傳承法係為臨濟宗。著名祖師和興寺大功德者是清乾隆年間的雲岩大師

寺廟臨長江,殿堂依山而建,沿山勢而布局,寺廟建築與周圍的園林、山色相互襯托,使寺廟曲徑通幽,園林環境更加優美,成為重慶的旅遊勝地。寺廟現存佛教建築有十八亭樓、大殿、普賢殿、六殊殿、觀音殿、韋陀殿、千手觀音殿、古佛洞等,大部為唐代所建,最後一次修整是在1936年。

進寺門沿石階而上有雄偉的大雄寶殿,金碧輝煌,另有望江亭和其它樓亭屋閣。沿幽靜的小苑攀山而上,山頂是一大花園,藏經樓建在這裡,園內還有八德功水池等。尤其是十八亭樓,其建築風格是歐洲近代建築藝術與中國古代建築藝術融合而成,從而使該寺廟在建築上獨具特色。

慈雲寺內佛像雕造精美,佛教文物經典甚多。寺內現有玉佛3尊,其中釋迦牟尼玉佛像高1.87米,重1500公斤,屬我國較大的玉佛之一。玉佛前懸掛着四個金剛幢,上面有五色金線盤結粘貼而成的《金剛經》全文。寺內還珍藏許多金繡佛掛像、千佛衣、金剛幢和古代指畫、指字及日本早年出版的全套佛像影畫等,十分珍貴。寺內珍藏佛經130部,最珍貴的版本是宋代《磧砂藏》《頻伽藏》,被視為鎮寺之寶。寺內還有一株民國初期從印度移植來的菩提樹,十年文革浩劫時樹曾枯死。沒想到10多年後,在政府落實宗教政策的1982年,菩提樹又奇蹟般地甦醒復活,香客僧眾甚奇之。樹下池內有雕塑蓮花一朵,上立釋迦太子像,四周塑有九條龍,口噴清泉,曰"九龍浴太子"(目前釋迦摩尼佛太子像尚在,其餘的九龍暫時拆除)。

慈雲寺現任方丈正澄法師,字慈航,1973年生,四川成都籍。1996年5月披剃於重慶慈雲寺惟賢老法師座下,1998年於武漢寶通寺受具足戒。1999年9月考入中國佛學院學習,2003年6月本科畢業。2003年9月考入中國佛學院碩士研究生班學習,主攻淨土專業,2006年6月碩士研究生畢業。2005年9月開始為中國佛學院本科班學生講授淨土學課程。2004年至今,兼任中國佛學院《法源》學報責任編輯。曾於國內外多家刊物發表論文、散文、隨筆、古典詩詞等作品多篇。

景點歷史

位於重慶南岸區長江、嘉陵江匯合處塗山鎮的 慈雲寺,背倚塗山,面臨長江。慈雲寺原名觀音廟,是當時中國惟一僧尼同寺的寺廟。

始建於唐代,曾重建於清乾隆二十二年(公元1751年)。1927年,雲岩法師(慈雲和尚,人稱八指頭陀)募資重修擴建,成為十方叢林,更名為慈雲寺。

慈雲寺所在的南岸玄壇廟獅子山,寺院山門右側俯臥着石刻青獅一座,傳是宋代遺物,與長江對岸的白象街的大白象,遙相對峙,俗有"青獅白象鎖大江"之說;另一傳說為,因其地處羊角灘下、門坎石上,河流水急灘險,時有覆舟之虞,刻此以資鎮攝。既象徵佛音如獅子吼,震驚愚頑,又體現了獅子山名的獨特風貌。可惜的是,原來的那座青獅已在"文革"期中搗毀,這座獅子是一九八二年仿造的。

詳細介紹

入門陡升石梯三十餘級上月台,便是大雄寶殿。殿內朱門石欄,金色擎柱,雕樑畫棟,富麗堂皇。殿檐正中懸掛着當時國民政府主席林森題贈的"大雄寶殿"匾額,左邊懸掛國民政府參軍長呂超篆書的"法輪常轉",右邊懸掛原四川督軍劉湘獻立的"慈雲法苑"等匾,黑漆朱書,耀眼奪目。兩側為高聳入雲的鐘樓、鼓樓。月台前置有高大的化錢爐一座,對面即護法韋馱菩薩的殿宇。

大雄寶殿正中供奉釋牟尼佛大型玉雕像一尊,系由緬甸迎來,經福元和福通兩輪領江向興發居士於1931年從上海運抵重慶,當時參與迎護玉佛的還有現為美籍華裔壽冶法師和居士顏順卿陳忠富等人。佛高一點八七米,寬一點三四米,重三千餘斤。是我國現存的最大玉佛之一,莊嚴肅坐,栩栩如生。(另有同樣的三尊玉佛,一在北京團城,一在上海玉佛寺、一在武漢歸元寺)佛座兩側繪有十八羅漢像,形態各異。玉佛面前掛着四個圓柱形緞彩繡制的金剛幢,上面用五色金線盤結粘貼而成的《金剛經》全文。精工繡作,世所罕見。

愛道堂建於大雄寶殿左後側,為女尼等修行居息之處。

大雄寶殿上層為普賢殿,供奉普賢菩薩,並有小玉佛兩尊,各高五十厘米,系與大玉佛同時迎請而來。

沿愛道堂左側拾級而上,半山腰處有游目聘懷,瞭望廣闊的"望江亭"一座,和幽靜的小花園,還有金魚池數個,荷花池一個,池內有精細雕刻的蓮花一朵,蓮花上立一釋迦太子像。圍繞着雕塑的九條龍,不斷噴出泉水,淋灑在身上,名為"九龍浴太子"。此系根據《釋迦譜》記載:釋迦牟尼佛印度蘭毗尼園降生時,天空中九龍吐水,沐浴太子之意而塑設(目前九龍暫時拆除)。池旁有五十年前自印度移來的菩提樹一株,為全川罕有,至今枝繁葉茂,亭亭如盛,籠罩着整個蓮花池。關於菩提樹來歷,據說二千五百年前釋迦牟尼佛就是趺坐在菩提樹下悟道成佛。爾後,開始在鹿野苑說法,建立佛教。

山頂有大花園,園中有"八功德水"池(目前拆除)。系雲岩法師擴建此廟時,根據《彌陀經》記載的八功德池,用磨石製成。八功德水者,即謂此水一澄淨、二清冷、三甘美、四輕軟、五潤澤、六安和、七能除煩惱、八能長養善根(見《稱讚淨土經》及《俱舍論》卷十一)。上有假山、花草、水中荷花盛開,瞻視者深有微妙香潔之感。附近有玲瓏別致的曲廊和憑欄覽勝的"浩月亭",最高處為燃燈古佛洞。香蕉林立,芳草叢生。踞高眺望,左可以視長江大橋,橫臥於滾滾激流之上,形如"玉帶纏龍";右可以縱觀朝天門港口,船隻往來如梭,運載絡繹不絕;俯視全寺的樓台亭閣,使人有飄渺雲端之感。

大殿右廂臨江依閣建有樓亭九個,上下兩層,四角飛鰲翹立,玲瓏般的仙桃點綴於綠瓦之上,兩根紅柱上的白色寶瓶,撐托亭蓋,共計十八個樓亭,隔江遙望,甚為壯觀。

鄰近"八功德水"池,有一樓一底建築,其上為藏經樓,原系雲岩法師茅篷(即方丈住處)至今建築形狀未變。下層為西方三聖殿,供奉阿彌陀佛觀音大勢至菩薩

韋馱殿兩旁樓房為僧眾宿舍,右側直進角樓上兩層分別建有觀音殿文殊殿,肅穆莊嚴。

大雄寶殿右側為兩層建築,一樓供奉地藏王菩薩,二樓供奉觀世音菩薩。該建樓梯出口左面為藥師殿,內有藥師琉璃光如來及十二藥叉神將塑像。

相關視頻

慈雲寺宣傳片

參考資料

  1. 南岸慈雲寺 , 大眾點評網 2019-11-28