慧濟寺

         

慧濟寺

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慧濟寺，俗稱佛頂山寺，初建於明代，全寺占地20畝，建築面積3300平方米，坐落於普陀山佛頂山上，普陀山以「海天佛國」享譽海內外，在古今中外的文化交流中發揮出了重要作用。

慧濟寺，因山制宜，布局包括天王殿後，大雄寶殿、大悲殿、藏經樓、玉皇殿、方丈室等俱在同一條平行線上，與左右廂房相擁，頗有浙東園林建築風格，為其他禪林所少見。

目錄

寺廟簡介

慧濟寺，位於普陀山佛頂山上，為普陀山三大寺之一。原有石亭、供石佛。俗稱佛頂山寺，明朝（1368-1574年）僧人圓慧初創。清乾隆五十八年（1793）庵為寺。

清光緒三十三年（1907年）僧人德化請得《大藏經》。光緒時又大加建，並經朝廷批准請得大藏經及儀仗，欽賜景藍龍缽、御製玉印等。從此，一切規制與普濟、法雨鼎峙。全寺建築別具一格，依山就勢，橫向排列，殿堂寬敞壯麗，整座寺院深藏於森林之中，以幽靜稱絕。

慧濟寺，大雄寶殿蓋彩色琉璃瓦，陽光之下光芒四射，形成「佛光普照」奇景，煞是壯觀。

全寺占地20畝，建築面積3300平方米，天王殿傍山而建，與普陀山其他寺院不同，主殿大雄寶殿供奉釋迦牟尼，兩邊由阿難與迦葉侍之，大殿兩廂各有10尊塑像，是傳說中的「二十諸天」，後兩側供奉千手觀音木雕像。寺內還保存有御印三枚，分別為明萬曆年間銅印，清乾隆六年(1795)金印，嘉慶元年(1796)玉印。

普陀山以「海天佛國」享譽海內外，在古今中外的文化交流中發揮出了重要作用。

歷史淵源

明朝（1368-1574年）僧人圓慧初創，名慧濟庵。清乾隆五十八年（1793年）僧人能積擴庵為寺，建圓通殿、玉皇殿、齋樓等。

清光緒三十三年（1907年）僧人德化請得《大藏經》明 ，又經僧人文正大力建造，遂成巨剎，與普濟寺、法雨寺並稱普陀山三大禪寺。解放初，僧善余等居之。「文革」期間，被拆去禪堂700餘平方米，殿宇荒蕪，佛像被毀，寺由部隊進駐。 1979年10月，駐軍騰退。

1980年開始，由本山佛協集資全面修復，重塑佛像。1988年新建觀音殿，1989年10月舉行佛像開光典禮。

1991年觀音殿鐫刻歷代名畫觀音聖像123幀，1992年建漢白玉蓮花池。

1993年6月翻建大悲閣；10月，大修西廂樓。

1994年12月新建發電間等附屬用房。

慧濟寺的大雄寶殿1995年I0月新建梅檀閣，拆建齋堂。裝修8間樓為新穎賓客樓。1997年重建閱藏樓5間。

1998年，監院戒忍發起鏨刻西院壁間釋迦佛應化事跡浮雕32幀，雕琢山門口龍宮。

地理環境

慧濟寺位於海拔291.3米的佛頂山上，佛頂山又名「菩薩頂」，是普陀山最高處，因處佛頂山中間谷地，俗稱佛頂山寺，為普陀山第三大寺。寺院深藏高崗林屏之中，清幽絕聳，走出山門不遠，便可觀幽奇諸峰，飄渺群島，四周鳥語花香，令人恍若置身天國。寺院主要殿堂布局在一條水平線上，顯示了設計者利用地形設計的高超技巧和智慧。

「入三摩地」四個大字題刻在入口處，赫然醒目系1982年慶華法師臨董其昌字跡所書。佛教信徒們出於對釋迦牟尼佛的淙敬，把聖像供奉在全山最高的寺中的大雄寶殿內，兩邊侍立着弟子阿難和迦葉，大殿兩廂各塑有10尊神像，為佛教中的「二十諸天」，明燈蓮台，香火不滅。

1989年在慧濟寺中精塑2.7米高觀音菩薩像，又在四壁嵌雕觀音菩薩石刻像123尊，匯集唐、宋、元、明、清等歷朝名畫家所繪的觀音寶像，由當代雕刻大師杭州黃良起德行製作。佛像形態各異，精妙絕倫，是普陀山佛教藝術之精華之一。慧濟寺建築位置：建築在海拔283米的普陀佛頂山上。氣候：舟山屬北亞熱帶南緣季風海洋型氣候。年平均氣溫16攝氏度，冬無嚴寒，夏無酷暑。1月最冷，平均氣溫4.3-6.1攝氏度。7月最熱，平均氣溫26.3-28.1攝氏度。由于海洋和調節，除中午溫度較高外，早晚均較風涼。尤其是外海小島，晚上睡覺還要蓋薄被，被譽為江南避暑的天堂。

規模之大

面積：占地1.3萬平方米，建築面積6188平方米。景觀：慧濟寺始建於明代，明代圓慧和尚在榛莽間，發現一石上刻「慧濟禪林」四字，遂募化創建慧濟庵，到清乾隆五十八年（1794），擴庵為寺，到咸豐元年（1851）正式開始傳戒，光緒三十三年（1907）再次擴建。

德化禪師請得御賜《大藏經》在寺中珍藏，於是成了與普濟寺、法雨寺齊名的三大寺之一。1984年修復後更壯觀，占地1.3萬平方米，建築面積6188平方米，殿堂樓閣145間。慧濟禪寺內有殿4座、堂7座、樓5座，現有建築面積3300多平方米。慧濟寺布局因山制宜，與一般寺宇有所不同，大雄寶殿、藏經樓與大悲閣具在一條水平線上。寺西道右有稀世古木「鵝耳櫪」L，其樹枝駢出雙分，極有規則，系國家二級保護植物。西麓公路邊有方形巨石凌空孤峙，裂紋中剖，如斧劈刀切，稱「刀劈台」，山背坡下怪石嶙峋，呼為「石林」，山上雙峰壘峙，上多白石，如積雪又似涌浪，稱為大小雪浪山。

建築特色

寺院現占地13000多平方米，建築面積6649平方米，有殿4座，堂7所，樓閣7幢，以及方丈室、庫房等，共145間。該寺布局因山制宜，天王殿後，大雄寶殿、大悲殿、藏經樓、玉皇殿、方丈室等俱在同一條平行線上，與左右廂房相擁，頗有浙東園林建築風味，為其他禪林所少見。

主殿大雄寶殿寬25米，進深15．25米，高10．5米，5架抬梁13楹，殿正中供奉佛祖釋迦牟尼像，左右是弟子阿難和迦葉。兩廂塑有佛教傳說的「二十諸天」像。大殿東南有一鐘樓，重檐歇山頂，無樓面，上掛大銅鐘，鐘下供地藏，地藏後有梯，可登攀撞鐘。整個寺院深藏於森林之中，幽靜稱絕，登高四望，遠山近礁，環列奔趨。寺宇依山勢而建，殿閣樓堂，雕樑畫棟，布局別致，周圍古木異卉眾多。

植物學家鍾觀光1930年於後門左側發現「鵝耳櫪」一株，定名「普陀鵝耳櫪」，為世界珍稀樹種。寺後坡下還有一種僅見於浙江的珍稀樹種新木姜子。

1983年慧濟寺被國務院列為首批對外開放的全國重點寺廟之一。由此向南走，有一條往法雨禪寺的山路。途中可以看到許多石刻，但有些已模糊不清了。刻在雲扶岩上的「海天佛國」這四個大字比較有名，傳說是出自明代抗倭名將侯繼高的手筆。

慧濟寺位於浙江省普陀山之佛頂山(又稱「白華頂」、「菩薩頂」)右上方，是國務院確定的漢族地區佛教全國重點寺院。寺最早時僅有石亭，明朝僧人慧圓始創「慧濟庵」，至清乾隆五十八年(1783年)僧人能積擴庵為寺。光緒三十三年(1907年)僧人德化請得《大藏經》，又經僧人文正大力建造，遂成巨剎，與普濟、法雨共稱「普陀山三大禪寺」。

由法雨寺到慧濟寺需經香雲路，全程有石級1088層，約二華里。清光緒三十年(1904年)由慧濟寺住持文正，東監院慶禪募資砌石而成，路旁又設鐵欄杆。一路青山綠水，鳥語花香，沁人心脾。路西的青玉澗，自山巔至山麓，一帶飄流，淙淙汨汨之聲，時有所聞。過香雲亭向前，有略呈方形巨矗立路側，垂面上鐫數尺見方四個大字：「海天佛國」，為明朝抗倭名將侯繼高所書。「海天佛國」石上又疊一石，狀如巨鍾，高插青冥。石上有摩崖題刻「雲扶石」三字。雲扶石上有一小潭，如碗若缽，承受天露，日積月累，清冽不腐。

在香雲路中段的拐灣處，有方形巨岩矗立路側，岩面「海天佛國」四個大字出自明代抗倭名將戚繼光手筆。每個字約一米見方，它十分貼切地概括了普陀風光的特點，後來便成了普陀山的代稱。在海天佛國崖上又疊一石，高插雲海，險而且玄，石上刻着「雲扶石」三字。石上有一小潭，如碗若缽，承受天露，日積月累，清冽不腐。海天佛國崖周圍多老杆矮松，虬枝橫臥，多有黃山古松韻味。

慧濟寺占地面積二十餘畝，建築面積五千五百平方米，布局不規則，頗具江南園林特色。該寺山門簡樸，上書「慧濟禪寺」。天王殿與普陀山其它寺院不同，系硬山建築。主殿大雄寶殿供奉釋迦牟尼佛像，兩邊侍立阿難與迦葉。大殿兩廂各塑有十尊塑像，是佛教傳說中的「二十諸天」，後兩側供觀音及千手觀音木雕像。

大雄寶殿屋頂全用天藍、淡綠、鵝黃、紫紅等色琉璃瓦蓋成，陽光下映出萬道彩虹，形成「佛光普照」的綺麗景觀。寺內現存御印三枚，其中清乾隆六十年(1795年)賜金印一枚，印文是「敕建南海普陀名山觀音寶印」，嘉慶元年(1796年)賜翠玉印一枚，印文是「南海普陀佛頂觀音大士寶印」；明萬曆三十三年(1605年)賜銅印一枚，印文為「敕建南海普陀禪寺觀音寶印」。

鎮寺之寶

慧濟寺後門左側有普陀山三寶之一的「普陀鵝耳櫪」。該樹從地表處分兩杈並列長出，在一丈多高處又分兩杈，往上再有規律地一分為二，故又稱「夫妻樹」。這棵樹是二百多年前由緬甸僧人到普陀山朝拜時攜來，為世界稀有植物。1932年經植物學家鄭萬均先生鑑定，認為是一新樹種，定名為「普陀鵝耳櫪」，被列為國家二級保護樹種。另有被譽為「佛光樹」的新姜子木，也是稀有樹種，好似一個報春的使者，每當春天農曆二月十九觀音大士聖誕之日，它的嫩梢枝葉就披上金黃色的絨毛，在陽光里熠熠閃光，為佛國增光添彩。

佛頂山是普陀山最高處，晴天四望，遠山近礁，環列奔趨。遇山雨欲來，則白霧圍繞山腰，漸至混蒙，雲扶石都如青帆一片，出沒雲濤，充滿詩意。歷來有「不上佛頂，等於未到普陀」之說。華頂還可看到罕見的海市蜃樓和佛光。

當地習俗

慧濟寺的景區法雨寺是浙江有名的景點之一，這裡悠久的歷史創造了輝煌的吳越文化，大地上文物古蹟比比皆是：杭州的六和塔、岳飛墓、飛來峰造像和寧波天一閣、溪口蔣氏故居等28處文物古蹟被國務院列入重點文物保護單位。

一方水土養一方人，當地人傑地靈，曾湧現出蘇東坡、白居易、王羲之、吳昌碩、蔡元培、金庸等文化名人以及無產階級文化先驅魯迅等。如今，遍布全省各處的許許多多富有影響的博物館和紀念館，無疑是這些大師們留給這片故土的豐富文化遺產。

絲茶之府

這裡全省盛產綠茶，有西湖龍井、開化龍頂等享譽海內外的知名品牌。全省的綠茶出口量占全國綠茶出口量的二分之一。

杭嘉湖地區，至今一直是絲綢的主要產地，有關種桑養蠶的風俗活動豐富多彩，許多習俗仍保留至今，有軋蠶花、吃蠶花飯、進香、踏青、祀蠶神等。

這裡湖泊眾多，水網密布。大運河縱貫南北，古鎮風貌至今猶存。在申報世界文化遺產的中國六大水鄉古鎮中，浙江就占有其中的三席（西塘、南潯、烏鎮），徜徉於小橋、流水、人家，懷古、思鄉之情不禁油然而生。這裡各地星羅棋布的水鄉村落中，至今仍保存有許多明清時代，甚至更早期的古建築、古民居。

那世外桃源般的田園風光，樸實憨厚、聚居而居的民風民俗，使得龍門、諸葛、芙蓉、蒼坡、郭洞、俞源、大昌、前童、廿八都等一大批原來「養在深閨人不識」的小村鎮，正越來越多的為都市人所神往。

特色餐飲

海鮮-貝殼類海鮮當地的活海鮮相當豐實。黃魚、墨斗魚、海蟹、花蛤、淡菜、貝殼類、條紋蝦等應有盡有。除各賓館、山莊的餐飲外，飯店主要集中在海鮮園、前寺、後寺和南天門附近。

其中，海鮮園集中了52家海鮮餐館，在海內外享有很高的聲譽，吸引了不少慕名而來的遊客。另外，普陀山上的海鮮價格偏高，距此不遠的沈家門的海鮮價格要便宜很多，在沈家門轉船的時候，可以痛快的享用一番。小貼士：在這裡吃海鮮，建議選擇星級賓館，價格並不比小飯店貴，而且保證質量。如果下榻在家庭式旅館，讓老闆幫助做一頓海鮮也是很實惠的。最好不要去一些小飯館吃海鮮，避免上當受騙。

素齋也一向受到海內外遊客的好評，如果有興趣也可以在寺內吃一頓素齋。齋堂都有方便香客趕齋的時間。一般早餐為5:30～6:00，中飯為10:00～11:00，晚飯16:30-17:00左右。到時候不妨到客堂打聽一下，花十幾塊錢吃一頓齋飯，經濟實惠，別有一種風味。

交通信息

航空：舟山普陀山機場位於朱家尖島北部，從舟山機場到定海、沈家門，有機場班車或出租車直達。

公路：定海鴨蛋山至寧波白峰航線輪渡24小時通航（每天航班104班，航程40分鐘，10級大風照常通航）以及沈家門到朱家尖的海峽大橋開通後，遊客可乘車通過海峽輪渡和大橋直達定海、沈家門（半升洞）和朱家尖。

定海汽車站每天有24班巴士發往寧波，有6班高速巴士發往上海徐家匯和桃浦路站。

舟山市汽車運輸公司半升洞汽車站每天有8班發往杭州汽車東站，有34班巴士發往寧波（6：30－16：40）。

普陀汽車運輸公司位於沈家門東海中路，每天有10班巴士發往寧波。

慧濟寺水運：舟山群島與外界的交通聯繫主要依靠輪船。普陀山客運碼頭是通往大陸的主要窗口，每天有發往上海的夕發朝至客輪（航程12小時，雙休日增加一班），日間各有一班高速客輪發往上海蘆潮港和金山碼頭，行程僅需2－2.5個小時。普陀山與寧波之間每天有4班普通客輪和11班高速客輪（7班直達，4班彎靠沈家門）對開。此外，定海每天都有直達上海和金山的夜班船和快艇各1對。定海、沈家門與寧波之間每天各有4班高速客輪對開。舟山西碼頭與上海金山之間每天有車客渡1對。沈家門隔天7：20有一班客輪發往象山石浦港。

公交車：舟山本島上有定沈線公交車（半小時一班）連接定海和沈家門兩大重鎮，車程約40分鐘。本島和朱家尖島之間也有海峽大橋貫通，有公交車直達舟山機場和島內各主要景區。其餘各島之間的交通完全依靠輪船。普陀山、岱山、嵊泗、大衢、桃花島等大島上還有公交定班車或旅遊專線車。