成都巴金故居

成都巴金故居，巴金在成都的故居，位于四川省成都正通顺街98号。

基本信息

中文名称：	成都巴金故居	又名：	李家院子
面积：	3000平方米	建筑风格：	川西明清风格
宽度：	41米	深度：	77.5米
地理位置：	四川省成都正通顺街98号	目前状况：	于1971年拆除
巴金居住：	1904年—1923年春
5次重返：	巴金曾在1941年、1942年、1956年、1960年、1987年5次重返

故居简介

　　著名文学巨匠、人民作家巴金(1904-2005)的故居在四川成都北门内的正通顺街98号，这原本是一座川西明清风格的大宅院，又称李家院子。1904年巴金出生在这里。除有两年随父亲去广元县外，巴金在这里居住到十九岁，在此度过了他的少年和青年时代。1923年春天，巴金离开这里去南京读书。故居原为五进三重堂砖木平房建筑，有大厅、堂屋、桂堂和院墙，在桂堂天井里有两株桂树，在两株桂树当中就是故居的中线，大门就在中线的东边，院墙由青砖砌成，从南到北总长约八十公尺。

　　宅院大门为木结构门楼式建筑，堂口吊帘多用木雕透窗。大门饰有铜锁环，二门饰有泼金沥粉线条的左右门神，门柱两边嵌有一对石鼓、石狮雕饰的门砌，砖饰八字粉墙左右排开，很有气势。木结构部分多用黑色土漆，大门紧闭，看不透里面，感觉庭院深深，被当时的成都人羡称为“黑漆门洞儿”。院落虽显陈旧，但院门的规模和装饰代表着主人当时的身份、地位和气质^[1]。

　　宅院后门就开在东珠市街。所谓“珠市”原为“猪市”，因嫌其名显脏不雅，巴金祖父李浣云遂慷慨出资，年年建房，于是逐渐形成了街道。又因西头有一条珠宝街，这里也就改称为珠市街了。可见巴金家对这条街是有过深深渊源和历史功德的。

　　曾经正通顺街上有一段高高的院墙，院墙厚厚的，是由薄薄的青砖空心夹层砌就。墙头生长着稀疏的小草，院内就是巴金的故居。解放后这所院子成为成都军区战旗歌舞团驻地的一部分，宅院里住进了部队文工团，能时常看见一些标致的人儿进进出出。隔着高墙，耳畔常常会飘来悦耳动听的箫瑟之声。可高墙里不是谁都可以随便进出的，多少带有几分神秘。远远的站着翘首朝里望，气派的青瓦房顶，精致美丽的屋脊，比屋脊更高的大树，衬着翼然欲飞的檐角。那高劵歇山式的风火墙头上，张放着巨大的灼灼牡丹，富丽堂皇，永不凋谢。这银白色的牡丹花为凸塑立面泥雕，冬去春来，它一直固守着富贵、安康和吉祥。

　　巴金故居的旁边，有一口非常特别的水井——双眼井。这口井比普通的井要大出许多，其深八米，井壁内径三米。双眼井早年原是这里一座新开寺寺庙内之古井，后寺庙拆毁，桑海变故，如今就演变在这街沿边上了。双眼井何时修建已经无从考证，据专家根据其形制的推断，双眼井应该为宋代所建，距今亦有一千年历史了。这井上盖着一块厚实的红沙石石板，石板上雕凿有两个圆洞，这便是井口，黑洞洞的象两只眼睛。在此，你会感叹这双眼井的名字取得多么的准确、精当而又十分形象^[2]。1987年10月巴金第五次回到成都寻访故居时，一看到这个双眼井就激动地说"只要看到双眼井，我就能找到儿时的足迹"^[3]。

　　巴老曾在此度过了他的少年和青年时代，他的多部作品里都有他故居的影子。这座封建大家庭的“故居”润育了他的感情，萌发了他的爱和恨，成为他展现这场争自由、反封建斗争的舞台。

故居模型

　　遗憾的是，巴金故居没能完整地保存下来，于1971年拆除。原战旗文工团团长张耀棠多年致力于巴金故居研究，写出了《巴金故居考实》^[4]并绘制成图，余立据此精心制作了“袖珍老屋”，交巴金文学院永久珍藏。2004年11月25日，“巴金故居模型剪彩仪式暨第八届巴金文学院文学奖颁奖大会”也在龙泉驿巴金文学院举行。现场举行了巴金故居模型正式展出剪彩仪式，年近90的省作协主席马识途等剪彩。之后，人们参观了艺术家余立创作的巴金故居模型^[5]。

　　故居复原模型制作者、当年的世界航模冠军余立介绍道，模型是按照巴老故居原貌1/25的规模复原的，为此，余立和他的学生足足用了2个多月时间，加班加点完成。从这“微雕老屋”看，宅院原为五进三重堂，宽41米，深77.5米，面积3000平方米，巴金在《我的老家》里写道:“把《激流》里的住房同《憩园》里的花园拼在一起，就是我的老家。”站在巴金的“家”前，映入眼帘的是大门外红底黑字木对联“国恩家庆　人寿丰年”。而前院、大厅、中院、堂屋、桂堂、后院等物件栩栩如生，屋顶上的每块瓦片层层叠叠有仿真感，房屋门前的蓝花白底花盆、窗花、雕花均很精致，后花园里盛开的垂丝海棠、腊梅惟妙惟肖……“微雕老屋”的研究者和图案提供者、原战旗文工团团长张耀棠现场鞭指模型，为大家讲解:“二进天井右侧的这屋子，就是巴金住过的地方，当年，‘鸣凤’就是站在这窗外和巴金告别的。”“双眼井里，挑水的人把带钩钩的扁担都掉进去了。”

　　成都市曾有意将巴金故居作为文化纪念地恢复，但巴金生前多次明确表示，不同意恢复故居。于是，成都在百花潭公园内，按照巴金《家》中对高公馆的描述，修建了一处纪念地，取名“慧园”。

巴金对故居的情感

　　“那十几年的生活是一个多么可怕的梦魇！我读着线装书，坐在礼教的监牢里，眼看着许多人在那里面挣扎，受苦，没有青春，没有幸福，永远做不必要的牺牲品，最后终于得着灭亡的命运。还不说我自己所身受到的痛苦！……那十几年里面我已经用眼泪埋葬了不少的尸首，那些都是不必要的牺牲者，完全是被陈腐的封建道德、传统观念和两三个的一时的任性杀死的。我离开旧家庭，就像摔掉一个可怕的阴影，我没有一点留恋。”

　　“傍晚，我靠着逐渐黯淡的最后的阳光的指引，走过十八年前的故居。这条街、这个建筑物开始在我的眼前隐藏起来，像在躲避一个久别的旧友。但是它们的改变了的面貌于我还是十分亲切。我认识它们，就像认识我自己。还是那样宽的街，宽的房屋。巍峨的门墙代替了太平缸和石狮子，那一对常常做我们坐骑的背脊光滑的雄狮也不知逃进了哪座荒山。然而大门开着，照壁上‘长宜子孙’四个字却是原样地嵌在那里，似乎连颜色也不曾被风雨剥蚀。我望着那同样的照壁，我被一种奇异的感情抓住了，我仿佛要在这里看出过去的十九个年头，不，我仿佛要在这里寻找十八年前的遥远的旧梦。”——1941年，在离开家乡18年后，巴金重返成都。^[6]

　　巴金定居上海后，对故乡仍念念不忘，曾5次回到成都。1941年和1942年，巴金两次回到故乡成都，故居虽在，但已经住进他人。1956年他回蓉参观过一次，并留影纪念。1960年，巴金再次重返故地时，他写道：“早晨经常散步到那条街，在一个部队文工团的宿舍门前徘徊，据说这就是在我老家的废墟上建造起来的。”1987年10月，巴金第五次也是最后一次回到故乡，在寻访故居时看到双眼井，他激动地说：“我多么想回到我出生的故乡，摸一下我念念不忘的马房的泥土……”^[7]