我在控制你們嗎？我為了什麼？
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我在控制你們嗎？我為了什麼？,記住，第三世多傑羌佛來這個世界，是為了給三界六道眾生，首先是人道的眾生，說法來的，是為了來幫助大家把邪惡的心、行改過，成為一個好人，成為一個利益社會、利益大眾的人，進而成為一個上好的修行人，得到解脫成就，不要再在輪迴當中打轉了。我所撿到的、所收取的利益，唯一就是勞累辛苦，其它的都沒有，不收一分錢的供養，什麼利益都不要。可是，我看到你們幸福、我看到你們成就，那個時候，十方諸佛跟我一樣，會法喜地關照着，會高興的
目錄
原文
大家坐好，今天本來是來接待大家的，沒有想到突然就變成說法了，因緣是起源於有一個法師叫釋慧聰，現在就坐在這邊上的，就是你吧？
（釋慧聰合掌恭敬回答：是。）
大聲點。
（釋慧聰合掌恭敬回答：是，釋慧聰。）
他說他找不到第三世多傑羌佛的法脈，因此到中國去就找到這個法脈了。所有的佛教徒、弟子們，你們好生聽到：世界上沒有第三世多傑羌佛法脈的！也沒有任何一個法師的法脈！只有佛教這麼一個法脈！這個法脈是什麼呢？就叫佛教，釋迦牟尼佛的佛教，十方諸佛的佛教！法脈只有一個，永遠記住這一條！以後不要開黃腔。
（大眾合掌恭敬回答：是。）
完全胡說八道、外道的思維，什麼來到第三世多傑羌佛的傳承？第三世多傑羌佛沒有什麼傳承，只有佛教！永遠記住這一條。至於其它的什麼傳承、什麼山頭、什麼祖師、什麼派、什麼宗，那是後輩祖師們在釋迦牟尼佛滅度以後，慢慢形成自我的幫派，這叫幫派，永遠記住，無論他是什麼樣一個成就，他也是幫派，因為佛教只有佛陀的教法，只有一個傳承。
好了，那麼剛才這個法師提出這個問題，其實他代表着很多人提出這個問題，很多人的意識、概念同樣存在的是「我們這個傳承」，這是非常幼稚的、非常的偏知偏見，甚至於是邪見，是不正確的。
說到這裡以後，就回過來想到：難道說，這個所有世界上的出家人、活佛，他們教的法都是佛教嗎？這個可不能這樣想了，這要打疑問了，要打上問號了。他到底教的是不是佛教，要經過考證的。佛教是指釋迦牟尼佛的教法，而出家人和仁波且，有很多在弘法的宗派，他們一代一代的傳，現在表面上穿著的衣服是佛教的，其實非常之多的人已經墮入了邪惡見了，因此他早都不是佛教徒了，雖然是和尚，但同樣不是佛教徒；雖然是活佛，同樣不是佛教徒；乃至於雖然是格西，甚至於拉然巴格西，都不是佛教徒，這是我很實在地講的。為什麼？因為他根本宣說的不是佛教的教法，從二三十年前曾經我說到的法──《正法鑒邪僧》這一盤帶子，就證明了高僧──所謂的高僧，實際上不懂佛教！近代更多了，近代的非常多的所謂高僧，完全說的是外道，摻和着釋迦牟尼佛的經藏伙在一起說，所以就把佛教的行人們搞昏了，就認為他們是正宗佛教。所以我現在要給你們說的是：我沒有什麼第三世多傑羌佛的法脈，我沒有什麼傳承，只有佛教──十方諸佛的正規的佛教、沒有被演變的佛教，因為我直接在說！
我是被認證的第三世多傑羌佛，而不是自己冒充、自己選出來的，那麼從經藏來說，我確確實實對釋迦牟尼佛所說的、後輩祖師們所記載的經藏，我有清楚的認知，就是經藏裡面也有錯誤，當然那個錯誤不是釋迦牟尼佛說錯的，是五百比丘分四次在七葉崖窟結經的時間結錯的，憑記憶力，你想怎麼能不結錯？假如今天我給你們說了佛法，過了十幾年，你們再回憶，把我這個話寫成筆錄，會不會錯？
（大眾合掌恭敬回答：會。）
你們五百個人去商量，不會一團糟嗎？
（大眾合掌恭敬回答：是。）
所以，經書啊裡面有很多是錯誤的，但不是佛陀說錯的。就我曾經告訴過大家，釋迦牟尼佛說：啊，某某某某他如是之功德，將會在什麼什麼時候成為阿羅漢、成為菩薩，或者要成為一個大富貴，乃至於要當什麼、當什麼、當什麼大宰官或者是帝王，經常作這樣的預言。但是，人們就沒有搞清楚、佛教徒就沒有弄清楚，釋迦牟尼佛說的預言是正確的，而所有的弟子們卻把這個預言搞錯了，釋迦牟尼佛說「如是修持」或「如是行道」，在什麼時間就會成為幾地菩薩、幾果羅漢，非常多的這種預言，那麼這個預言、釋迦牟尼佛的說法是沒有錯的，為啥子沒有錯？人家前面說了的，要根據現在這種情況「如是行道」、「如是修持」、「如是而為之」，佛教徒怎麼可能根據當下那種情況如是為之啊？他明天起來就變了，一變就不是了，那個時候就成不了啦，你們明白了嗎？
（大眾合掌恭敬回答：是。）
可是，後輩祖師們全部把這個搞錯，都說：哎呀，佛陀都預言了，說如何如何，他好多世就要成為什麼大菩薩的這個公案，經書上非常多這類的公案，這個公案是違背了釋迦牟尼佛的教法的，為什麼？你們知道嗎？這叫宿命論，宿命論是外道論、邪教論，是邪教的論點，釋迦牟尼佛不會說邪教論點，但是經書上又出現，怎麼辦？經書上出現是比丘們結經和後輩翻譯們翻譯成中文、甚至於翻譯成其它的文字，就錯了，這一點我完全可以在事實中證明。我說的法，給英文的弟子們拿去翻譯，到今天各說不一，十個弟子翻，十個弟子矛盾，都把那個意思整不准，我們只要隨便錄取一個就是有問題，難道不是嗎？對不對？你們說。
（大眾合掌恭敬回答：是。）
你們大聲點。
（大眾合掌恭敬回答：是！）
那為啥宿命論是外道論呢？因為一切都要靠修行成就解脫，如果是依照到經藏，拿給這些翻譯、拿給這些記錄的五百比丘，以他們的觀點來作為標準的話，那就不要修行，那就不要學佛。為啥不能學？學來幹啥？反正佛陀的預言已經說明了，每個人都是到好久好久就要成大官、到好久好久就要富貴的，命都定了的嘛，是不是？
（大眾合掌恭敬回答：是。）
所以說，這絕對不成立的。可是經書上非常多的宿命論、非常多的預言，因此，這些經書、這種預言是絕對不能要的，因為依宿命論就不能修行。譬如說，一個阿羅漢，已經預言他在某某某某佛出世的時間，他現在是一個凡夫，那個佛出世以後、當成佛以後，他就會成為四果金身羅漢。那他還修啥子行呢？他再修行、再努力，也得要等那個佛出世、成佛的時間，他才成四果阿羅漢，他莫如現在耍、莫如到拉斯維加斯去賭博、到處整天玩，對不對嘛？
（大眾合掌恭敬回答：是。）
修行多累人啊！可是，釋迦牟尼佛說了大量的修行，六度萬行，處處要眾生修行，你們修行、種因、結果，種下這個因，才能結這個果，沒有修行、沒有種下這個因，就結不了這個果！因此，在佛教裡面，有一個非常重要的名詞，那就是修行學佛！
修行，修自己的行為，這個行為修成什麼？修成佛的一樣，佛陀的行為是怎麼，我們就把他學成什麼樣，所以叫學佛，學佛的行為，因此叫修行學佛！要靠修行學佛來成就解脫，而不是靠整天貪玩好耍、享樂腐化、等到固定的命運二天成什麼，沒有這回事！
我講到這裡以後，就要提醒你們馬上迴光返照一下：修行學佛是真理呢，還是宿命論的預言是真理呢？
（大眾合掌恭敬回答：修行學佛是真理。）
對，如果預言、宿命論是真理，那修行學佛就不存在了，就沒有用了，對吧？
（大眾合掌恭敬回答：是。）
當然，我說的這是經藏上的問題。釋迦牟尼佛是非常偉大的，祂不會開黃腔的，祂說的法很好，因為祂是至高無上的佛陀，佛陀就是至高無上、無所不通的，但是，弟子們要咋翻、咋整，那誰都管不了，這也是隨眾生的因緣、眾生的業力、眾生的習氣，造成自己種因結果的福報，該不該享受這個法。所以有時候啊，整錯的東西往往還不能怪五百比丘，也不能怪後輩祖師，是眾生本來就沒有資格，只能聽錯誤的，就相當於現在末法時期，大法師、大活佛一說法開示，滿口儘是邪教的語言，甚至於公開誹謗釋迦牟尼佛的教義他自己都不知道，他完全搞不清楚，他還認為他講的蠻好的。
那你說：師父你不是剛才也誹謗嗎？你們說我是誹謗嗎？
（大眾合掌恭敬回答：不是。）
我是維護釋迦牟尼佛的形象、維護佛陀的正教，釋迦牟尼佛的形象是光明的，只有一個佛教，就是釋迦牟尼佛的佛教，而這個佛教，也就是十方諸佛的佛教，完全一樣的，沒有兩個真理的，只有一個真理。因此以後，大家要注意：沒有「我們這個傳承」，只有佛教傳承。
（大眾合掌恭敬回答：是。）
只有佛教正法。
（大眾合掌恭敬回答：是。）
其它的都不是佛教正法。有的人說：哎呀，千萬不要說如來正法，人家中國那邊聽到如來正法不高興。這又錯了，這是他們沒有學問的人不懂。如來是什麼？如來就是佛，佛就是如來，就是佛的正法嘛，佛陀的正法、釋迦牟尼佛的正法，說如來正法錯在哪裡呀？你們要念釋迦本師如來的嘛，難道不是嗎？對不對？
（大眾合掌恭敬回答：是。）
好，那麼，我今天說到這裡以後呢，我還要說一種邪惡見——愚痴邪惡見，這種愚痴邪惡見很可憐的，說什麼呢？非常多的人有這個觀點，而且這種觀點的人都是妖僧、邪教、或者是妖人，他們說什麼呢？他們說：「第三世多傑羌佛做很多佛事，為什麼祂要做那麼多佛事？目的只有一個：就是為了控制我們這些學佛的人。」
佛弟子們，你們該清醒頭腦的時候了，這世界上任何一個法師、任何一個仁波且、任何一個宣教的上師，你說他控制你們是為了他自己的利益，這是說得走的，牽強附會可以拉上去，如果你要說第三世多傑羌佛控制你們，不錯，確實控制你們，你們聽清楚了，因為每一個人、每一個佛菩薩要做一件事情，都有一個目的，我做事也有目的，我的目的是什麼呢？非常明確地告訴你們：我的目的就是為了控制你們的邪惡，讓你們的邪惡觀點──對人類不利、對眾生不利的這種習氣、這種身口意的行為改掉，改成善業，讓你們成為黑業遠去、善業親迎，而能達到福慧圓滿成就解脫，這就是我的目的。
那麼我自己獲得什麼呢？我自己獲得的是，跟其他的師父、跟其他的所有法師上師們獲得的完全不同，他們獲得的至少是求功德，或者是求弟子供養、求自己的利益，在那裡弘法、在那裡建壇、建寺、建廟、建道場、做Temple。我呢，恰恰相反，我在你們所有的佛教徒當中，所要讓你們改掉你們的惡習的這個觀點、這個目的，我獲得的是半夜兩點、三點、四點不能回去，白天在那邊道場接待，晚上到這邊來，累得筋疲力盡，有時候甚至，我說有時候，我沒有說妄語的，你們出家人聽到，出家人還不煮飯給我吃，我累倒三點過鍾，我還得晚上自己喝一點開水就算了，我說這是事實的。
我的目的，就是要讓你們的惡習不要增長，成為善業、成為解脫成就的聖者、成為一個好人，我獲得的利益就是勞累、辛苦、痛苦，而不收一分錢的供養，什麼利益都不要，這就是我所獲得的目的。這世界上只有一個，就是我，沒有第二個，弟子們。
（大眾合掌恭敬回答：是。）
事實就是這樣。有這麼笨的人嗎？哦，第三世多傑羌佛真笨，好沒有智慧喲，嘿呀，自己那麼辛苦，祂還要來拼。我不是在為我拼，我是在為所有的佛教徒拼，我是把利益全部給了你們，我自己撿到的全是折磨。弟子們，你們想過嗎？有這樣笨的第三世多傑羌佛，有嗎？沒有！我清楚得很，我完全可以不理你們，我完全可以一個人都不接待，我自己逍遙自在，全世界旅遊，我自己全部享樂腐化，我幸福得很。為什麼要到這裡來聲嘶力啞的呢？啊？
所以呀，有些邪惡的人說：你看嘛，第三世多傑羌佛這就是在控制我們嘛，做那些很多佛事，就是要控制，還有一天還給我們發甘露丸，那個甘露丸不是拿來控制我們的嗎？
反過來又說，弟子們，我控制你們幹啥？我控制你們找倒霉，我控制你們找痛苦。我說句不好聽的話，如果我不是第三世多傑羌佛的心態，我難得淘神！我憑什麼要控制你們來自找倒霉呢？你們說我說得對嗎？
（大眾合掌恭敬回答：是。）
關鍵是我沒有要你們東西呀！你們要弄清楚點。
（大眾合掌恭敬回答：是。）
而我們的虔誠的弟子，這裡大有人在，而今天沒有好多人，但是要說供養我的人可多啦，真誠的不得了，弟子們，我今天跟你們說。以前證達也拚命供養我的，以前，我在成都的時間就，我也沒有要啊，對不對？
（證達法師合掌恭敬回答：是。）
慧善採取一切辦法供養我，甚至於還整成什麼呢，那個卡，我要沒有？你說。
（慧善法師合掌恭敬回答：沒有。）
對啦，就是現場的。
還有我們這個弟子盛苗珊，很虔誠，他把他的錢、他把他的財產都拿來供養我，不瞞你們說，他上億的財產，我完全拒絕。你說，我說的是事實嗎？
（盛苗珊合掌恭敬回答：是。）
聽到了嗎？我分文不要。那一天他看實在沒有辦法供養了，他還跑去買了一個啥子戒指，鑽石的，好多萬美金買的，我說我告訴你我不會要的，這個跟我說不通的，所以通過其他的弟子來跟我說，我說沒有用的。師父就是為你們服務的，師父沒有控制你們，師父是在教化你們，是教化！就儘管是教化，我也是自找勞累、自找辛苦，世界上有這樣的師父嗎？有沒有啊？
（大眾合掌恭敬回答：沒有！）
我沒有勉強你們說，事實就是這樣。
當然，你們說：哎呀，那麼下面有些法師他們要修廟、有些要做事，那麼他們不是不正確的嗎？我必須說：法師們，只要他行的是正法，他修廟、做佛事是正確的。一個佛弟子不行佛道、不做佛事，那就不應該了。可是這個你們不要拿在我的身上來，我不需要你們做佛事，做什麼啊？你們只要去渡生，利益眾生，幫助眾生，渡眾生來聞法，就建立功德。因為釋迦牟尼佛有規定：你們供養三寶，是要種福田的，這是必然的。供養沙門種福田，這是肯定的，否則，你就不會結上善因、不會結上菩提的種子。因此，修廟、建寺、做佛事，真真誠誠地，那是對的。
可是，要認清楚了，現在邪師遍布，整個世界充盈着邪師，一萬個，九千九百九十多個都是邪師，所以你們輕輕就落在他們手裡去了，那可不能供養的，那供養了你就完了，供養了，你就助邪為惡，不是助善增功，這很重要。
那你說，我們現在知道了，第三世多傑羌佛佛陀師父是最正確的，連法音這麼多都是佛陀說的。可是，我已經講了，我發下了願力，我不收供養的，所以你們不要在我身上想這個問題，我是只勞累辛苦來為你們義務服務的。明白這點就對了。
而且再告訴你們佛弟子們，我也不想這樣，整天人太多了，確實我沒有辦法應酬，今後不是非常虔誠的弟子，你也不要來找我了，你們就聞法吧，等你把佛法聞懂了，等學好了，再來，目的是要讓你們獲得成就、獲得解脫，只要你們能成就、能解脫、能幸福，就是我最高興、我最需要的，你們的成就就是供養我和十方諸佛，十方諸佛不要任何供養，我也不要，但是，你們的成就可以去渡眾生、利益眾生、幫助他人，讓整個世界、整個社會都吉祥昌盛幸福，因為我們佛教才是最圓滿、最偉大的，所以我希望大家要把佛法、要把法音翻去復來地好好地聞懂、聽進去。人生是無常的、是痛苦的、是毫無意義的，弟子們，時間過得非常的快，轉眼之間，你們就會變得很老很老了，一下就六七十、七八十，你們就不行了。
而且，無論你有多大的財富，你一死了，什麼財富都沒有了。你說：不要緊，我們家人準備好了的，他們會給我燒錢化紙。我跟你講，中陰境界用不到錢的，轉輪道中也用不到錢的，轉到鬼道，鬼道沒有飯店、沒有旅館，不用錢的，只有孤獨痛苦，餓得心慌，一塌糊塗，就是那句話：黃泉無旅店，今夜宿誰家？一口氣一斷，馬上就完了，黃泉道上沒有旅店的，那今夜我又在哪裡住呢？我又在哪裡吃呢？那個時候，除了急劇的痛苦和恐怖，什麼都沒有！就算把你轉輪打到畜生道，畜生道哪裡在用錢呢？那才是真正被控制、真正被宰割。變羊，按時，到什麼時間就該殺了、就該剝皮了，變豬，什麼時間該殺，變雞，我不說了，你們就想象，通通都要挨刀的。變鳥，好可憐哦，吃了上頓沒有下頓，吃一個東西，再造孽，吃蟲子、吃食物，尤其吃有生命的，這口吃了二口就沒有了，還要養自己的小鳥、小孩，除了心慌，什麼都沒有，弟子們，什麼都沒有。螞蟻，可憐得不得了，一個暴風雨來了，立刻一淹，都淹死，住得高的，水還瀝得快，還算能活，住在低洼處的，都得要死。你們想過眾生的可憐嗎？
那你說：我不會變眾生的，我多好啊，我是佛弟子。我只想給你們說一句，前面說到因果了，因果，沒有種下那個因，就沒有那個果，你殺過多少生命了，你知道嗎？你為你曾經整死過眾生嗎？死一個都得要還的哦，因果是對等的，你還想變人嗎？那個時候你就找第三世多傑羌佛也找不到，因為你在另外一個道中，我才不想再來這個世界的，我不免得人家別人說我來控制他們，我這個控制是來找倒霉的，世界上只有一個人，不控制而被誣陷成控制，結果是找倒霉、找痛苦，把利益全部給所謂的被控制者。
有的人說：第三世多傑羌佛，你看嘛，祂們上尊們修法，就是為了控制嘛。控制你幹啥？上尊們修法，祂們控制你要供養祂，那是理所當然，因為祂是上尊，祂是聖者，孺尊就是聖者了，教尊是聖者。我們莫知仁波且修拙火定最凶，那祂也在控制人嗎？莫明其妙！祂什麼時間控制過？什麼時間喊你們拿供養給祂了？哎呀，可憐啦，眾生啦，太可憐啦！
記住，第三世多傑羌佛來這個世界，是為了給三界六道眾生，首先是人道的眾生，說法來的，是為了來幫助大家把邪惡的心、行改過，成為一個好人，成為一個利益社會、利益大眾的人，進而成為一個上好的修行人，得到解脫成就，不要再在輪迴當中打轉了。我所撿到的、所收取的利益，唯一就是勞累辛苦，其它的都沒有，不收一分錢的供養，什麼利益都不要。可是，我看到你們幸福、我看到你們成就，那個時候，十方諸佛跟我一樣，會法喜地關照着，會高興的。
今天的法就說到這裡。[1]