我的學生時代15(蘇雪林)
作品欣賞
我的學生時代15
關於文字方面，胡適之、陳獨秀兩先生早於五四運動以前倡議改革。陳先生所辦的新青年也曾流入安慶少數知識階級的書齋里。我母校有一位陳慎登先生本來是我們歷史教員，後來又做我們國文教師。他的國學確是淵深，但多讀古書的人，思想每易為傳統所囿，他崇拜孔子，迷信中國舊文化，都比一般老先生為熱烈。新青年反對孔子，改革舊文學的言論是何等叫他痛苦啊！我們將卒業的半年中已聽了他不少罵新青年的話，並且苦口婆心勸我們萬勿為這種異端邪說所動，要好好做個聖賢之徒。當時我們並不知外面有新文化運動這回事，並且也不知陳胡為何人，感謝慎登師的反宣傳，我對這問題倒注意起來了。不過當時雖零零碎碎借來了幾本新青年，無非感覺其中議論新奇可喜，並不認識它的真實理由。況且我們久受慎登師尊孔思想的灌輸，見了他們那打倒孔家店的舉動，雖不至視為大逆不道，確也期期不以為可。又覺得他們主張白話為文是多此一舉，因為古文進化到五四以前，可以讓梁啓超一類人拿來發表政論，可以讓嚴復、林紓拿來翻譯西洋哲學和文藝，也算縱橫恣肆，運用自由了，還要改弦更張做甚？但後來看見林琴南與蔡孑民爭辯的二封信，和林先生的什麼荊生啦、妖夢啦，反而把我的同情逼到新的方面。琴南先生原是我的私淑國文教師，自我能讀書以來，我就整個沉浸於他譯著里。對他的崇拜幾乎像現代青年之崇拜魯迅一般，但比較有意義，為的現代青年不過由宣傳而信仰魯迅，而我卻是讀過林氏全部著作的。林蔡二函，蔡則態度平和，措詞明爽，言之有物，林則思想既固陋，言語又無雜，充分表示他頭腦的不清。荊生妖夢則更可以看出林先生的仗已打輸，所以顯出那麼槍法大亂的神氣來。至安福部宣傳小冊形容陳獨秀的豬喙，胡適之的徽州英語，更容易叫人看出作者人格的卑劣，造謠伎倆之無意義，為了人類天然正義感之所激，我雖欲不傾向陳胡也不可得了。始知與人辯論不依據真理而以醜詆為能，先就落了下風，會收到料想不到的反面效果。讀者心裡自有權衡，你能哄騙哪個？但現代青年每把理由歸之於叫得響罵得凶的人，每把自己的鼻子穿上繩索親自遞在強者手裡，那心中自然的權衡似已失去了作用。此則當是由於政治作用，其中夾雜有切身利害關係，人到利害關頭，自然糊塗了。我們那時既不想借新文學登龍，更不想借新運動謀自己出路，心地光明純潔，是以能夠辨別是非，選擇我們應當走的道路。
作者簡介
蘇雪林，原名功小梅，字雪林，筆名綠漪、天嬰、杜苦等。