扇子舞
基本內容
內容介紹
漢族
扇舞作為我國古老的樂舞形式,古代的宮廷扇舞多為女性所演,動作輕緩柔和,典雅流暢,表現女子輕盈飄逸,抒情婉轉之美,或舞者以巫師形象持扇起舞出現,則作為一種宗教儀式性的「巫舞」表現有強烈的神話鬼魅色彩。
中國的民間樂舞中也喜愛用扇子作道具。在北方流行的漢族民間樂舞秧歌,就是使用扇子或手帕、彩綢進行表演,不同的角色手執不同的扇子,伴隨着音樂的節奏而揮舞成趣。
「雲南花燈」舞演出時,舞者男執彩燈,女執花扇、花燈,在舞動中燈扇交錯,飄然律動,純樸自然而又優雅灑脫,人們將其比喻為秀美.別致的「山茶花」。其他如南方的「採茶燈」樂舞,舞者左手提茶籃,右手執彩扇,載歌載舞。江西「贛南採茶舞」,舞者動作有扇子花,又分為男女通用的單扇花和多用於女性的雙扇花,並形成了舞扇花的基本要領:「扇花變花在於手,力在手腕不在肘,左甩水袖右擺扇,十指牽着兩臂走。」
中國的扇舞也在不斷發展創新,融合了許多戲曲元素,如長綢扇舞,便是根據戲曲中的水袖改良的扇子而形成的舞蹈,女子舞動飄逸輕盈,男子舞動清雅俊秀。
分為棕扇舞和紙扇舞。主要流行於紅河、元江、新平、元陽等縣的梭比、白宏等支系中。棕扇舞的起源有許多傳說,多屬對母性的崇拜。哈尼族人民視白鷳鳥為善良吉祥的象徵。相傳一隻美麗的白鳥銜藥草救了一位貧病交加的老人,為感激和懷念善良的白鷳鳥則跳起此舞蹈。舞多為女性,用芭蕉葉或棕葉的扇子模擬白鷳鳥的生活、資態、動作起舞,舞姿柔美,氣氛莊重、充滿對寨神祖母的崇拜,寄託了哈尼人民的美好願望和理想。紙扇舞是由棕扇舞發展演變而來,主要是在送葬時,由男性跳。舞蹈有雙人、四人或多人對跳,節奏緩慢,多模擬鳥類動作。舞蹈語彙豐富,且有一套簡單的程式,有一定的技巧性,有一些優美的舞姿造型,成為哈尼族舞路中比較成熟和完整的一種表演性舞蹈。20世紀 50年代,專業舞蹈工作者,對扇子舞作了多次加工創作,1959年創作的白鷳舞風格更加濃郁,內涵更加豐富,棕扇舞也有發展,用來表現背肥、送肥等勞動生產,還有表現仙人到人間祝賀婚禮等情節。
扇子舞一般由女子表演,通過舞動扇子抒發內心的喜悅之情。朝鮮族扇子舞表現了朝鮮族特有的節奏、含而不露的內在情緒、曲線性的律動和自由自在的表演。舞者利用手中的扇具,隨着隊形的不斷變化組成各種各樣的圖案和造型,賦予人以美的享受,具有很高的美學價值。[3]