拉末基列
拉末基列，外文名：RAMOTH-GILEAD，基督教聖經地名。
基督教信仰[1]的表述是以《聖經》為核心藍本，以歷代使徒、教會、公會等形成的信仰文件為載體，內容非常豐富。其中《使徒信經》被歷代教會和神學家[2]公認為最可欽佩、最為可靠的摘要。
目錄
簡介
位於約但河東迦得境內的一座堅固城，當以色列與敘利亞交戰時經常被提及。它是其中一座*逃城（申四43；書廿8），被分派給利未支派的米拉利族人（書廿一38；代上六80）。這地方曾被指為米斯巴、基列的米斯巴（士十一29）、及拉抹米斯巴（「米斯巴的高地」，書十三26）。有學者認為它是現今的胡申阿嫩（Hus]n-`Ajlu^n）或利特（Remtheh），但以革路克（Nelson Glueck, BASOR 92, 1943）所建議的拉米思廢丘（Tell-Ra{mi^th）最具說服力。
這地方大概是耶弗他的故鄉（士十一34）。所羅門十二個地方官員之一的便基別在這裡居住（王上四13）。根據約瑟夫（Josephus）的記載（Ant. 8. 399），暗利曾經從便哈達一世的手中奪取這城。它在以色列與敘利亞人之間多次易手，即使亞哈擊敗了敘利亞人以後（王上廿），它仍然是在敘利亞人手中。後來，亞哈得到猶大王約沙法的協助，要重奪這城（王上廿二3-4）。在是次戰役中，亞哈傷重至死（王上廿二1-40；代下十八）。日後，他的兒子約蘭再與敘利亞人爭戰，也同樣受了傷（王下八28起）。當約蘭因傷要離開拉末基列的營地時，軍長耶戶在以利沙的鼓動下被膏立為王（王下九1-2；代下廿二7）。後來耶戶謀殺了所有有王族的後裔，但約瑟夫卻說這城市在耶戶離開前已被占領了（Ant. 9. 105）。