招隱詩

         

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《招隱詩》，西晉時以「招隱」為題詩作蔚然成風，現存「招隱詩」與「反招隱詩」仍存11首。現收錄左思創作的詩兩首，通過描寫隱士的生活及居住環境，表達詩人不與世俗同流合污的決心，全詩寫景細緻、真切，語言簡潔，風格古樸。陸機招隱詩一首。

目錄

簡介

中古時期,由於社會動盪多變,士人的生命朝不保夕 [1] ,隱逸觀也隨之深入士人的思想並進而影響了士人的行為,在士人的文學創作中,也出現了繼淮南小山的《招隱士》之後大量的招隱詩和反招隱詩,首先表現，在西晉時以「招隱」為題詩作蔚然成風,這從《文選》招隱詩的收錄情況就可以判斷出當時的繁榮景象。但是,現存「招隱詩」與「反招隱詩」僅11首。從內容上看,除閭丘沖《招隱詩》秉承了淮南小山的原意,有招隱士出山命意之外,其他同題詩作均有相反的命意,多數詩作的旨義已經不在「征隱」,而是以尋隱為契機,領略自然山水的美景之後,產生遺世高蹈的隱逸情懷,實際效果是詩人由「慕隱」進而「投隱」了。一招隱詩題名的由來及其擬作淮南小山的《招隱士》是我國文學史上最早以「招隱」為題的作品,儘管屬於楚辭,但對後期的影響卻不可忽視。據王逸《楚辭章句》,《招隱士》為西漢淮南小山模仿楚辭《招魂》而作。王逸曰:「招隱士者,淮南小山之所作也。昔淮南王劉安,博雅好古,招懷天下俊偉之士。自八公之徒,咸慕其德而歸其仁。各竭才智,著作篇章,分造辭賦,以類相從,故或稱小山,或稱大山,其義猶《詩》之有小雅、大雅也」。 左思《招隱詩》編輯

做法

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