挽齊齋倪尚書
《挽齊齋倪尚書》,南宋紹熙元年(1190年)進士劉宰的作品之一。
劉宰(一一六六~一二三九),字平國,自號漫塘病叟,金壇(今屬江蘇)人。光宗紹熙元年(一一九○)進士,調江寧尉。歷真州司法參軍、知泰興縣、浙東倉使干官。以不樂韓侂胄用兵,遂引退,屏居雲茅山之漫塘三十年。其間雖一再徵召,皆不就。理宗嘉熙三年卒,年七十四(《京口耆舊傳》卷九)。有《漫塘文集》三十六卷,其中詩五卷。《至順鎮江志》卷一九、《宋史》卷四○一有傳。劉宰詩,以影印文淵閣《四庫全書》本為底本。校以明正德任佃刻、嘉靖王皋續刻本(簡稱王本)和萬曆三十二年范崙刻本(簡稱萬曆本)。新輯集外詩附於卷末。
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南山有孤松,屹立幾尋丈。 雪根雨露滋,藤蘿巧相傍。 高柯撐青空,落落不可上。 遼東白鶴歸,城郭固無恙。 飢鳥拾餘粒,巢燕倚飛幌。 芝田杳何許,鼓翮超蓬閬。 尚書千載人,餘子豈輩行。 方時鄙俗學,制行多矯亢。 我獨道其常,曰彼非至當。 世事有翻覆,陰陽日消長。 誰其倡攻偽,欲使盡一網。 我獨持其平,工辨直與枉。 前瞻豈尚同,後顧亦非黨。 介然兩不合,蘭佩拂千嶂。 惟皇思建極,正直首延訪。 幾趨鑾禁直,屢侍金華講。 三黜柳士師,一念齊得喪。 歲晚復來歸,舊德世所仰。 文昌豈不貴,台星連兩掌。 貞元朝士少,正始遺風盪。 淹留感時事,去去得初尚。 湖光浮盞斝,岩花開步障。 意行無物累,靜寄絕塵想。 寥寥香山翁,勝處備相倣。 雖臨大化盡,不放葵藿向。 遺秦手自書,治忽猶指掌。 內欲八柄專,外欲四聰廣。 國本欲先定,以擊四海望。 國勢欲自強,不受夷慮誑。 於今一開卷,星斗照穹壤。 奄奄氣將微,耿耿神愈王。 更為一夕留,泰然須昧爽。 庶幾華封祝,不使臣子曠。 從容有如此,豈留智力強。 平生剛大氣,胸次妙沖養。 我生不及門,知敬如達巷。 九京不可作,千古恨悢悢。 |
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— [南宋]劉宰 |
目錄
賢官劉宰
劉宰考中進士後,做的第一個官是江寧縣尉。當時江寧巫術迷信之風盛行,劉宰深為厭惡,下令同一街坊的鄉親要互相檢舉,互相監督,責令那些神漢巫婆都改行務農。遇到乾旱年頭,他遵循太守[1]之命在各處賑災救荒,很多災民都被救活了。如果有人再以所謂「真武法」「穿雲子」「寶華主」之類的邪教妖術惑眾,劉宰一律加以取締。他的座右銘是:「毋輕出文引,毋輕事棰楚。」也就是:不輕易地發布文告,不輕易地動用刑罰。他因事出城,都和差吏士卒吃同樣的蔬菜,喝一樣的水。
宋慶元元年(1195),劉宰擔任真州司法參軍。真州就是今天的儀征。儀征的歷史可以追溯到西周徐國,當時有個公子叫「義+右耳朵(造字)」的,封地就在此地。春秋時伍子胥逃楚投吳,在兩位見義勇為者「浣紗女」和「漁丈人」的幫助下才得以成功,其解劍渡江處得名胥浦。西漢時這裡屬於吳王劉濞,境內有鑄錢的銅山。隋煬帝下江都時大建宮闕,儀征就有兩座,一曰臨江宮,一曰揚子宮,從此儀征有了揚子的名稱,附近的江面就叫揚子江。五代時吳國皇帝楊溥來此,改名迎鑾。北宋時境內發現王氣,在此塑真武之像,因儀容逼真,賜名儀真,後升真州,歐陽修[2]有《真州東園記》。宋金打仗時真州成了前線,繁華不再。劉宰到真州的時候,恰好朝廷下旨,說凡讀周敦頤、程頤等人之書的,一律不得參加科舉考試。劉宰對此堅決反對,為此憤而辭去參軍之職。《儀征縣誌》記載了這件事,說劉宰接到朝廷的通知後,喟然長嘆:「平生所學者何?首可斷,此狀不可得!」表現出他剛直不阿的性格。
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參考文獻
- ↑ 太守相當於現在的什麼官?太守是什麼官,趣歷史,2015-08-25
- ↑ 歐陽修簡介,無憂無慮中學語文網