探春(黎樂)
作品欣賞
探春
唐宋風俗，都城仕女元宵日收燈後，爭先至郊外宴遊，言之探春。一場探春事件，引發各界名流達人士子蜂擁而至，詩社飯局雅集看美女賞景云云。唐人孟郊《長安早春》詩：「公子醉未起，美人爭探春。」探春，繁華至極。
探春，這麼一個探，才得以擁有春天。春，是實實在在年年都來。史上最有名的探，都是書上的記載。其中記得最是完整的探，該在《紅樓夢》里：賈探春。探春就探春吧，偏偏是假的，想來這其中到底有多少意味？
這個探春，編得了風花雪月的詩文聯對，組得成仕女名流里的雅集，寫得了才高八斗的評文，還管得了日暮西山的賈府。探春這麼一位風姿綽約的女子，就該雲淡水清輕盈蝶翠，她卻有太多的盼望與深情。她以她的柔軟與清香，更以她的膽識與力量，在大觀園裡並不止那麼驚鴻的一瞥。
探春之探，就是有所「探」索！
她最有名的探，是春色滿園的賈府里。那樣的大族人家，若從外頭攻來是攻不破的，必須先從家裡自殺自滅起來，才能一敗塗地。說出這樣沉痛的預言，有這般見識的，在紅樓夢裡，必然是探春。縱觀整個一部人類史幾乎無一例外，都是知己知彼百戰百勝的自己人干自己人，以為玩的是別人，醒覺其實玩死自己，從而周而復始。只有探春，將大觀園當成一個民族國家、政黨、企業、團體，他們統治層的消亡與領導力的淪陷，是內部的糜爛。大觀園裡的丫頭，當然這是曹翁的原話：那就是掘墓人從內部誕生。說過的話與馬克思一樣，這不得不說是作品的偉大之處之一。這麼先進的承包制雖然早早破產，但深層想下去，改革的必然犧牲，也是作者的真知灼見與先見之明。
當時的形勢，探春要帶着力挽狂瀾於既倒、扶之大廈於將傾的決心，在明知有軟肋，明知在趙姨娘看來，親生女兒是理所當然要幫她維護地位的工具，甚至也明知「辱親女愚妾爭閒氣」還有下一句「欺幼主刁奴蓄險心」，還是選擇了披上盔甲上陣。這在大觀園留下最是清新靚麗的女子參與行政的一筆。探春見識遠慮，所謂外辱，只不過是外人趁勢而入。而內亂，一個惹是生非的娘，一個扶不起來的弟弟，上上下下都拿着庶出與她為難，她的生活一直處在多事之秋。她面對這樣的大環境，這樣的小家庭，不得以也養出了戳手的刺。
在大觀園的眾多少女中，探春是罕見的抱負者。囿於閨閣之中結詩社，已經是團體制的影射。就算家族末世時局將傾，幾件興利除弊的小節目無法引起重視，改革大戲無疾而終，她仍然心有不甘。以貴妃省親建立的大觀園，是人們的生財渠道，她所在的賈氏貴族就是對平民百姓進行統治才得來的生活依靠，她最終改革的正是自身統治的權威，也無形中摧毀皇帝的權威。就算在政，必然引發大的震盪，改革的浪潮，要吞噬一個女子，自然是容易。探春之探，在這宏大深遠的悲劇里，一邊是王熙鳳撂挑子，一邊是整個賈府內憂外困的局面，正如曹雪芹為其命名為「嘆」。
一場嘆惜，令人嗟嘆！
濃墨重彩的這個探，毫無疑問探春的高貴與高度。她面對各個利益集團各種積蓄已久的矛盾衝突，來了一次次大爆發，什么女子什麼庶出什麼特殊困難，通通克服了，也還是失敗了，之探與嘆，璀璨悲壯。魯迅就來一句：「悲涼之霧，遍被華林」。《紅樓夢》是本對歷史、對文化、對人性多重失望的書，也是因愛和美的最終幻滅。
然後，她的另外一個探，也必然來臨。或許真是蠻夷侵擾邊境，國無寧日，又暫時無法武力驅逐，皇帝無奈之下，只好選擇求和；或許是探春的改革觸痛了園內多個階層的利益，遠嫁他鄉成為最好的安排；或許是海外一小國做海外王妃天高海闊一片新，卻無論如何，探春都是政治和親或者是聯姻的犧牲品。
探春是敏感的驕傲的，也是果敢的能幹的。「我但凡是個男人，可以出得去，我必早走了，立一番事業，那時自有我一番道理！」這當然是很重要的伏筆，然後，她果真就像男人那樣地出去了，但那是不一般地出去，那是一去難返屬於流放式的遠嫁。這個美麗、睿智而有管理才幹的女性，會在極其困難的情況下，以釋放自己的才能來抗衡內心的痛苦。胸中有大丘壑的人總是不容易服輸，就算「一帆風雨路三千，把骨肉家園齊來拋閃」，也到底是正妻身份，她必然能夠管理起自己的家業。
探春在異國他鄉餘生里，又將有多少次在夢裡回到大觀園，回到姐妹們吃酒作詩的暖香塢藕香榭，回到她那擺着花梨大理石大案、插着如林毛筆、懸着米襄陽煙雨圖的秋爽齋？她又正好錯在不容許自己苟且小就自限其成，那麼，個性的悲劇也將是致命的，她的探，也必然換不來好的結果。
她如果是和親，那麼，她只是一個象徵性的人物。她如果是和番，那她的際遇將更加悲慘，番邦的制度與經濟條件，還有倫理綱常，根本由不得探春來決定。如果她是嫁去海外，對於一個根本捨不得自己親生女兒遠嫁的那麼個去處，代嫁的探春，也一定不可能有好日子。探春將成為一個禮物，一名帶有一點身份特徵的、朝廷給別的一個絕對不是安寧的小國或者是附屬地的，某個他們眼中的官員的人物，以這樣的性質將送出。
為國的付出，為家族的傾覆，大觀園會成廢墟，舍掉了自己不說，只說記憶里，最美好的夢、最想挽救的人和事，都再也留不住。她得有多悲哀！一個女子舉目無親，語言不通，水土不服，僅憑一個人，再大的才能也不可能正常發揮。對於一部悲劇，她貴如王妃，能得貴婿，卻未必就能有什麼出路。
蒼涼，悲壯，承載了那麼多的辛酸與苦難……探春的判詞「清明涕送江邊望，千里東風一夢遙」，明確無誤地表明探春將遠離神州故國從此一去不返。她該如何艱苦自立？對於一個要重新開始來服從的新歸宿，她必然得屈從於生活。這，意味着什麼？
她春上而生，明明無限風光，她巾幗異才，仕而士，為仕之能隱士。國人在對仕和士的講究上，仕是在位的官僚，是不在位的知識分子，是國家政治的參與者，又是中國傳統文化的創造者、傳承者。士人是古代中國才有的一種特殊身份，是中華文明所獨有的一個精英社會群體。這樣解讀探春時，身份如此懸之再玄的一個探，探的不止是一樁婚，實在是糾結在政治、經濟、人文、地理、習俗，甚至儒釋道與非儒非釋非道之中。一個女子，就一個女子而已，強加在她身上的諸多因素，一一面對下來，她將情何以堪？！
只怕再如何春天美好，夫婿在他人眼裡多麼貴氣，探春也是無心賞析的。並不是悔叫夫婿覓封候啊，她應該要嘆息的事物太多太多，多到不知道春天的到來。春天要去探春，與她實在也是沒有什麼相干的。只是，探春這個與春無關的探，實在是憑一已之力，在擊破虛空之幕，和作品一起存在着，引人思索不朽從而生生不息。[1]
作者簡介
黎樂(澳門)，自由撰稿人。