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改革宗神学

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改革宗神学Reformed Theology,是复原教(Protestantism965,Protestantism)在十六世纪发展出来的神学,它与信义宗(Lutheranism751,Lutheranism and Lutheran Theology 信义宗主义与信义宗神学)的思想有别。

佛教、基督教与伊斯兰教并称为世界三大宗教[1],此三种宗教之所以能成为前三大,是目前世界上仅有的三个各自被一部分国家列为国教的宗教,如基督教在欧美的一些国家、伊斯兰教在中东一些国家、佛教在不丹和柬埔寨分别被列为国教[2]

目录

简介

起初路德与慈运理是在圣餐(Eucharist423,Eucharist)上有分歧,到马尔堡对谈(Colloquy of Marburg, 1529)就公开决裂。路德的所谓合质论〔consubstantiation;参变质说(Transubstantiation1175,Transubstantiation)〕是本于他那创新的“属性相通论”〔communicatio idiomatum,意即基督神人二性是相通互助的;参基督论(Christology282,Christology)〕,这在他论基督的人性无处不在这思想上充分表明出来。其他不同的立场也是有的,但也只是各有不同的着重点,或分裂性不是那么强的意见而已。举例说,信义宗神学倾向于分开律法与福音(Law and Gospel710,Law and Gospel),以为政府留下较大的权力空间;它又比改革宗更集中注意救恩论。不过信义宗与改革宗的相同观点非常多。他们与罗马及君士坦丁堡的立场一样,对三位一体(Trinity1179,Trinity)和基督论282,Christology 基督论的看法与普世的教义(Dogma373,Dogma)相吻合。再者,二者均肯定改教运动(Reformation996,Reformation Theology 改教运动的神学)的中心教义,如因信称义(Justification670,Justification)、否认变质说1175,Transubstantiation 变质说、圣礼(Sacrament1036,Sacrament)的数目,和圣经(Scripture1063,Scripture)的权威(Authority175,Authority)等;在此等事上,他们的立场是一致的,可惜除此之外,一切寻求神学与教会合一的努力都没有果效。

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参考文献

  1. [时事热点世界三大宗教的形成与传播],搜狐,2006-08-10
  2. 全球第一个基督教国家,多灾多难至今仍饱受战火,30%人口吃不饱,搜狐,2020-11-05