放下的人生智慧
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放下的人生智慧，人生的進程，就是一個不斷放下和不斷拿起的進程。放下壓力，拿起輕鬆；放下煩惱，拿起高興；放下自卑，拿起自傲；放下懶散，拿起勤勉；放下消沉，拿起生動；放下訴苦，拿起謝謝；放下猶疑，拿起決斷；放下狹窄，拿起奔放
目錄
原文
『放下不是扔掉萬物，而是放下差錯。有些東西是應當放下的，有些東西則是應當拿起來的。正本，人的終身老是在不斷地放下一些啥，又在不斷地拿起一些啥。所謂放下，並不是放下修行，而是放下強行，不是放下需要，而是放下妄求，不是放下全部，而是放下一些，不是放下期望，而是放下失望。一念放下，千般悠閒；一念拿起，有所作為。』
唐代，嚴陽尊者問趙州禪師：「我在禪修的道路上扔掉了全部，下一步還應當怎麼做？」 趙州禪師答覆：「放下吧。」
他又問：「我現已兩手空空，還有啥可放下呢？」
趙州禪師又答覆：「假定真實沒有啥可放下的了，那就拿起來。」
他聽後，俄然有所感悟：放下不是扔掉萬物，而是放下差錯。有些東西是應當放下的，有些東西則是應當拿起來的。正本，人的終身老是在不斷地放下一些啥，又在不斷地拿起一些啥。
所謂放下，看來並不是放下全部，而是放下一些。
早年有一位很勤勉的靜修道長，每天傍晚親自餵狗的時分老是說：「放下！放下！」學徒覺得很古怪，就問道長：「您的狗是叫『放下』嗎，為啥給它起了這麼一個古怪的姓名呢？」道長成心不答，請學徒自個去悟。
學徒通過重複查詢後發現：道長每天餵完狗往後，就不再讀經學道了，而是在宅院裡或散散步，或看看日落，或打打太極拳，愜意地享受日子。
學徒把查詢的作用通知了道長，道長淺笑地址答應說：「好，你查詢的作用不錯。正本我在叫狗的時分，也是在提示自個『放下』，就是讓自個放下一些工作。因為我不可能在一天以內做完一切的工作，能做完最主要的工作就很好了。這就是文武之道，以逸待勞；有為有不為，滿意知短少。」
所謂放下，看來並不是放下修行，而是放下強行。
有一個年輕人向一位很有修養的老和尚討教：「我眼高手低，心高命薄，胸懷也不開闊，老是看不慣一些人，看不慣一些事，耿耿於懷，自尋煩惱，這該怎麼辦？」
老和尚說：「正本，沒有啥東西是不能放下的。」
年輕人說：「可我偏偏就是放不下。」
老和尚讓他拿着一個茶杯，然後往裡面倒熱水，一貫倒到水溢出了杯子。他的手被熱水燙後，立刻鬆開了。
老和尚說：「痛了，你天然就會放下。在這個世界上，假定不能夠主動地放下，就只能被動地放下。與其被動地放下，莫不如主動地放下。不管遇到多麼不順心的工作，都要勇於面對它、接受它、處理它、改善它、放下它。」
所謂放下，看來並不是放下需要，而是放下妄求。
有一位旅行者，在攀爬險惡的山崖時不小心落下山谷。他幸運地抓住了崖壁上的樹枝，懸盪在空中，上下不得。他急忙閉起雙眼請求：「佛陀！快來救我！」 這時佛陀真的出現了，平靜地說：「鬆開手，只需放下你自個，就沒事了。」
他緊張地說：「我把手一放，必定粉身碎骨。」
佛陀說：「已然你不願意放下自個，那就抓着等一等吧。」
說完，佛陀就不見了。
就在他心裡訴苦佛陀見死不救之時，忽聽見死後有人喊道：「喂，你這是幹啥呢？」他轉向死後一看，看到死後站着一個牧羊人。他理解了，正本自個離地上才一米多。
所謂放下，看來並不是放下期望，而是放下失望。
人生的進程，就是一個不斷放下和不斷拿起的進程。放下壓力，拿起輕鬆；放下煩惱，拿起高興；放下自卑，拿起自傲；放下懶散，拿起勤勉；放下消沉，拿起生動；放下訴苦，拿起謝謝；放下猶疑，拿起決斷；放下狹窄，拿起奔放。
地上種菜，就不易長草，心中有善，就不易生惡。真實的放下，既不是放任和扔掉，也不是啥工作也不做，而是用真善美替代和掩蓋假惡丑。
一念放下，千般悠閒；一念拿起，有所作為。[1]