教省
教省(拉丁语:Provincia ecclesiastica)是基督教的教会管区制度中的一种行政区划,位阶在教区之上,通常由数个教区组成。目前有天主教会、东正教会、圣公会等教派实行此制度。
在天主教,圣公会[1]和东正教中,有些信徒会将圣人[2]的名字作为自己儿女的名字;有些则会在受洗后,领受圣人的名字。此举期望藉所属之圣人,能为带有自己名字的信徒祝福和祷告。有些圣人会有纪念日,纪念日的命名也会冠以圣人的名字。
目录
简介
第二次世界大战后,英国属地纷纷独立。独立后因政治、言语、文化背景不同,原先属于安立甘宗英国教会的,也成立自主的独立教会。在普世圣公宗,称为一个“教省”(Province)。
教省最少由四个教区组成,但都有例外。如大韩圣公会和香港圣公会,教省的成员都只有3个教区。
教省在施政、宣教是独立的,毋须听命于坎特伯里大主教,因教省自有自己的主教长。圣公会在管理的意识上,大主教的地位相同。坎特伯里大主教只是在精神上的一位兄长,圣公会的最高元首是基督。不同的教省在行政、礼、结构都大同小异。
在一个议会(1870年)上,享丁顿提出了四点合作的基本纲要:
一、上帝藉圣经向我们启示真道。
二、我们的信经是信仰的规范。
三、基督亲自设立洗礼和圣餐两件圣事。
四、主教制的教政管理。
大主教间觉得彼此有各方面的沟通、交换意见的必要,76个大主教在1867年齐集在兰柏开会,这是首次兰柏会议。亨丁顿的四点在1888年的兰柏会议上作出若干的修订。这兰柏四纲也成为各教省共有的圣公会识认。这里引公祷书(中华圣公会港澳教区(现香港圣公会教省)之黑皮公祷书第四零四页)的文字如下:
(一)承受旧新约圣经为包含一切得救之要道并视为信奉仅有之准则;
(二)承认尼吉亚信经、使徒信经,为道之总要;
(三)恪守吾主基督所命之圣训,及亲设之圣洗、圣餐圣礼;
(四)遵守基督之教政,凡此胥按上帝之诫命而行,保存教会中之圣职,乃我等由主教(会督)所受于基督教会,自使徒时即有之主教、牧师、会吏三等品职。
视频
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参考文献
- ↑ 美国同性恋者当上圣公会主教 外国教会表示谴责,搜狐,2003-08-07
- ↑ 中国的“圣人”和西方的“圣人”有何差别?看中西评判标准的差异,搜狐,2020-06-05