教育身教勝於言教
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教育身教勝於言教,我長這麼大，媽媽從沒動過我一根手指頭。我很仇視爸爸媽媽對小孩大聲大語或許體罰，這對他們幼小的心靈來說是不合適的。咱們傳統的家庭教育信奉「棍棒出孝子」，我認為這種方法不適合這個時代。爸爸媽媽一定要保護孩子的慈悲心，自個有啥煩惱，家裡有啥膠葛，都要避開孩子。
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原文
關於佛弟子，為人爸爸媽媽，對孩子的教育最主要的一點是身教大於言教。一起，在佛法的外相上不能執着，由於在小孩子這個年齡段，關於恭順不恭順還分辯不出來。家長過嚴的需求相當於守株待兔，我覺得欠好。
中國古代最重視孩子的思維教育，不太束縛孩子的行動，讓他們的年少過得很悠閒、很無缺，這就完結了咱們大有些的責任。影響每個人生命的要素許多，爸爸媽媽給孩子年少種過的一些善根，在孩子有了人生歷練往後，對他們的正知正見有很大的影響。所以，在孩子小時候，最忌諱的是給他形式上的需求，這種教育不科學。 儒家的教育方法和日子比照挨近，許多都是教咱們做人的規範，這種教育由粗到細。細節有些，那是孩子大了今後自個的事，咱們誰都幫不上忙。所以，首要仍是先幫孩子打好根基。咱們學佛的人要多留意查詢，讓小孩的心堅持安閒而不失掉慈悲。
我跟咱們同享自個的一個履歷。我長這麼大，媽媽從沒動過我一根手指頭。我很仇視爸爸媽媽對小孩大聲大語或許體罰，這對他們幼小的心靈來說是不合適的。咱們傳統的家庭教育信奉「棍棒出孝子」，我認為這種方法不適合這個時代。爸爸媽媽一定要保護孩子的慈悲心，自個有啥煩惱，家裡有啥膠葛，都要避開孩子。
當然，關於教育，咱們的履歷仍是不行。但是，了解了古人的教育方法，再比照如今教育發生的工作，看到小孩子承受這麼大的壓力，真的讓人很痛心。
所以，咱們學佛人要把心定下來，不要隨聲附和地盲目跟風。
家庭教育和傳統教育都不應當求作用，對那么小的孩子去求作用，這都是爸爸媽媽讓小孩子去完結自個沒有抵達的期望 ，並非是小孩子想要的，大咱們不要過火執着。[1]