文與可畫篔簹谷偃竹記
| 文與可畫篔簹谷偃竹記 |
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作 者 ：蘇軾 出 處 ：《蘇軾文集》 體 裁 ：散文 時 間 ：北宋 |
《文與可畫篔簹谷偃竹記》是北宋文學家蘇軾所作的一篇散文。卻寫出了文同高明的畫論、高超的畫技和高尚的畫品，寫出了作者自己與文同的友誼之深，情感之厚；文章看去好像隨筆揮寫，卻是形散神凝，「常行於所當行，常止於所不可不止「。
這篇散文語言天然本色，樸素清新;全文好似從作者胸中自然流出，滔滔淚淚，毫無滯礙，所用語言不加雕琢，文從字順，活潑流暢。
出處是《蘇軾文集》。
目錄
背景
篔簹谷在陝西洋縣西北，谷中多竹。宋神宗熙寧八年(1075)，文同任洋州知州，曾在此谷中築亭。文同是蘇軾的表兄兼好友，北宋畫家，善畫山水，尤善畫竹，創深墨為面，淡墨為背的竹葉畫法，開後世"湖州竹派"，曾畫《篔簹谷偃竹》贈蘇軾。元豐二年(1079)正月，文與可病逝。七月，蘇軾在湖州曝曬書畫，看到文與可的這幅遺作，寫了這篇題記。
原文
竹之始生，一寸之萌耳，而節葉具焉。自蜩腹蛇蚶以至於劍拔十尋者，生而有之也。今畫者乃節節而為之，葉葉而累之，豈復有竹乎?故畫竹必先得成竹於胸中，執筆熟視，乃見其所欲畫者，急起從之，振筆直遂，以追其所見，如兔起鶻落，少縱則逝矣。與可之教予如此。予不能然也，而心識其所以然。夫既心識其所以然，而不能然者，內外不一，心手不相應，不學之過也。故凡有見於中而操之不熟者，平居自視瞭然，而臨事忽焉喪之，豈獨竹乎?子由為《墨竹賦》以遺與可曰:"庖丁，解牛者也，而養生者取之;輪扁，斫輪者也，而讀書者與之。今夫夫子之託於斯竹也，而予以為有道者則非邪?"子由未嘗畫也，故得其意而已。若予者，豈獨得其意，並得其法。
與可畫竹，初不自貴重，四方之人持縑素而請者，足相躡於其門。與可厭之，投諸地而罵曰:"吾將以為襪材。"士大夫傳之，以為口實。及與可自洋州還，而余為徐州。與可以書遺余曰:"近語士大夫，吾墨竹一派，近在彭城，可往求之。襪材當萃於子矣。"書尾複寫一詩，其略雲:"擬將一段鵝溪絹，掃取寒梢萬尺長。"予謂與可:"竹長萬尺，當用絹二百五十匹，知公倦於筆硯，願得此絹而已。"與可無以答，則曰:"吾言妄矣。世豈有萬尺竹哉?"余因而實之，答其詩曰:"世間亦有千尋竹，月落庭空影許長。"與可笑曰:"蘇子辯則辯矣，然二百五十匹絹，吾將買田而歸老焉。"因以所畫篔簹谷偃竹遺予曰:"此竹數尺耳，而有萬尺之勢。"篔簹谷在洋州，與可嘗令予作洋州三十詠，《篔簹谷》其一也。予詩云:"漢川修竹賤如蓬，斤斧何曾赦籜龍。料得清貧饞太守，渭濱千畝在胸中。"與可是日與其妻游谷中，燒筍晚食，發函得詩，失笑噴飯滿案。
元豐二年正月二十日，與可沒於陳州。是歲七月七日，予在湖州曝書畫，見此竹，廢卷而哭失聲。昔曹孟德祭橋公文，有"車過"、"腹痛"之語。而予亦載與可疇昔戲笑之言者，以見與可於予親厚無間如此也。[1]
譯文
竹子剛生時，只是一寸長的嫩芽，可是卻節、葉俱全。從蟬腹、蛇鱗般的小筍，長到挺直的幾丈高的巨竹，從來都是有節有葉的。可是現在的人畫竹時，卻是一節一節的接起來，一葉一葉地堆上去，這樣做哪裡還有竹子呢?所以說畫竹，一定要心裡有完整的竹子，拿着筆凝神而視，就能看到自己心裡想要畫的竹子了。這時快速地跟着自己的所見去畫，去捕捉看到的形象，就像兔子躍起、鶻鳥降落一樣迅速。這是與可教給我的。我不能做到，但心裡卻明白這樣做的道理。既然心裡明白應該這樣做，卻不能做到，認識和行動不統一，理解道理和實際操作不能一致，這都是學習不夠的毛病。所以，常常是對事情心裡了解而不能熟練地去做，平時自以為很清楚，但事到臨頭卻忽然不明白了，難道只有畫竹才是如此嗎!子由寫了《墨竹賦》給與可，說:"庖丁，是宰牛的，可是卻為養生的人所採納;輪扁，是製造車輪的，可是卻被讀書人所運用。現在，您在畫竹上所寄託的思想情感，我以為是有道者的認識，難道不是嗎?"子由從來不畫畫，所以，只知道大致的意思而已。而像我呢，不只是理解與可的繪畫理論，還學得了他的繪畫方法。
起初，與可對自己的墨竹畫並不看重。各地拿着絲絹前來求畫的人，一個接着一個地找上門來。與可很厭煩，把絲絹拋在地上罵道:"我要拿這些絲絹去做襪子!"致使士大夫把這當成話柄相傳。後來，與可自洋州回京師，我去徐州任知州，與可跟我說:"我近來告訴士大夫們說:我們墨竹畫派近在彭城，你們可以去那裡求畫。這回襪子材料應當集中到你那裡了。"信尾還寫了一首詩，其中說道:"擬將一段鵝溪絹，掃取寒梢萬尺長。"我向與可說:"竹子長萬尺，應該用二百五十匹絹，我知道您是懶怠做畫，只是想要得到這些絹而已!"與可無言可對，就說:"我說錯了，世上哪裡有萬尺長的竹子呢?"我對這做出了解釋，回答他的詩說:"世間亦有千尋竹，月落庭空影許長。"與可笑道:"蘇公真善辯啊!若有二百五十匹絹，我就要買田還鄉養老了。"隨着把他所畫的《篔簹谷偃竹》贈給了我，說:"這竹子只不過數尺，卻有萬尺的氣勢。"篔簹谷在洋州，與可曾經讓我作《洋州三十詠》詩，《篔簹谷》就是其中的一首。我的詩說:"漢川修竹賤如蓬，斤斧何曾赦籜龍。料得清貧饞太守，渭濱千畝在胸中。"與可那天正和他的妻子在谷中游賞，燒筍當晚飯吃，打開信封看到詩，禁不住大笑，把嘴裡的飯噴了滿桌子。
元豐二年正月二十日，與可死於陳州。那一年的七月七日，我在湖州晾書畫，見到這幅墨竹圖，便停止了晾書，失聲痛哭起來。以前曹操祭奠橋公文中有車過墳前就會腹痛的話，而我也記載下來過去和與可開玩笑的話，可以看出我和與可之間的親密、深厚的情誼。
故事
北宋，有一個名叫文同著名的畫家，他是畫竹子的高手。
文同為了畫好竹子，不管是春夏秋冬，也不管是颳風下雨，他都常年不斷地在竹林子裡頭鑽來鑽去。三伏天氣，太陽像一團火，烤得地面發燙。可是，文同照樣跑到竹林里對着太陽的那一面，站在烤人的陽光下，全神貫注地觀察竹子的變化。他一會兒用手指頭量一量竹子的節把有多長，一會兒又記一記竹葉子有多密。汗水濕透了他的衣衫，滿臉都流着汗，可他就跟沒事兒似的。
有一回，天空颳起了一陣狂風。接着，電閃雷鳴，眼看着一場暴雨就要來臨，人們都紛紛往家跑。可就在這時候，坐在家裡的文同，急急忙忙抓過一頂草帽，往頭上一扣，直往山上的竹林子裡奔去。他剛走出大門，大雨就跟用臉盆潑水似地下開了。
文同一心要看風雨當中的竹子，哪裡還顧得上雨急路滑!他撩起衣服，爬上山坡，奔向竹林。他上氣不接下氣地跑進竹林，顧不得抹流到臉上的雨水，就兩眼一眨不眨地觀察起竹子來了。只見竹子在風雨的吹打下，彎腰點頭，搖來晃去。文同細心地把竹子受風吹雨打的姿勢記在心頭。
由於文同長年累月地對竹子作了細微地觀察和研究，竹子在春夏秋冬四季的形狀有什麼變化;在陰晴雨雪天，竹子的顏色、姿勢又有什麼兩樣;在強烈的陽光照耀下和在明淨的月光映照下，竹子又有什麼不同;不同的竹子，又有哪些不同的樣子，他都摸得一清二楚。所以畫起竹子來，根本用不着畫草圖。
有個名叫晁補之的人，稱讚文同說:"文同畫竹，早已胸有成竹了。"
文同畫的竹子遠近聞名，每天總有不少人登門求畫。
文同在自己家的房前屋後種上各種各樣的竹子，無論春夏秋冬，陰睛風雨，他經常去竹林觀察竹子的生長變化情況，琢磨竹枝的長短粗細，葉子的形態、顏色，有新的感受就回到書房，把心中的印象畫在紙上。竹子的各種形象都深深地印在他的心中。所以每次畫竹，他都顯得非常從容，畫出的竹子，無不逼真傳神。
當人們誇獎他的畫時，他總是謙虛地說:"我只是把心中琢磨成熟的竹子畫下來罷了。"
視頻
別人都去躲雨，文與可卻冒雨觀察竹子的形態，難怪能胸有成竹！
參考資料
- ↑ 文與可畫篔簹谷偃竹記，古詩文網