文字奇功
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《文字奇功》,副標題:梁啓超與中國學術思想的現代詮釋,出版社: 廣西師範大學出版社,ISBN:9787559864581。
廣西師範大學出版社於1986年11月18日在中國廣西桂林市成立,作為全國首批轉企試點的高校出版社[1],於2009年6月28日正式成立廣西師範大學出版社集團(以下簡稱出版社集團),成為廣西首家出版集團和中國首家地方大學出版社集團[2]。
目錄
內容簡介
本書為一部研究梁啓超與近現代中西思想文化之關係的學術著作,全面梳理其一生中學術思想的流變過程、研究進路,展現了其豐富而深刻的學術探索和精神世界。
作者以梁啓超為研究對象,對其陽明學、墨子學、西方哲學、中國史學等方面的學術研究做深入分析,並聚焦於其學術研究對近代中國轉型的影響,旨在以梁啓超對中國傳統學術思想的現代詮釋,來呈現清末民初中國學術轉型的複雜過程。此外,作者還闡釋了梁啓超如何以新的概念、新的方法來解析各種議題,並以中西比較的方法探索中國的獨特性,建立新的學術典範,並後歸結到「新民」「新國」與「鑄造國魂」的現實關懷。
目錄
序:我與梁啓超研究的因緣 1
第一章 導論:有關梁啓超學術思想的一個爭議
一、前言:「百科全書式」的巨大存在
二、有關梁啓超學術思想的一個爭議
第二章 鑄造國魂:梁啓超的「中國不亡論」
一、前言:從列文森「儒教已死」的辯論談起
二、「方死方生」抑或「更生之變」?
三、鑄造「國魂」:晚清時期梁啓超的「國民」思想
四、「中國不亡論」與「國性說」:梁啓超的「文化民族主義」及其影響
五、餘論:「遊魂說」與「新啟蒙」
第三章 宋明理學的現代詮釋:梁啓超的陽明學
一、前言:儒家傳統與梁啓超的思想轉變
二、梁啓超思想的內在邏輯
三、心有所主而兼容並蓄:陽明學與梁啓超思想的取捨問題
四、小結
第四章 諸子學的現代詮釋:梁啓超的墨子學
一、前言:清代墨學的復興
二、《新民叢報》時期梁啓超的墨子學
三、20世紀 20年代梁啓超的墨子學
四、小結
第五章 西方哲學的現代詮釋:梁啓超與康德
一、前言:梁啓超著作中的康德
二、學者對梁啓超譯介康德之評估
三、從「カント」到「康德」:梁啓超對康德中國圖像的建構
四、梁啓超對康德思想的闡釋與評價
五、小結
第六章 熔鑄一爐:梁啓超與中國史學的現代轉型
一、前言:清季的「新史學運動」
二、實證史學、道德知識與形上世界
三、熔鑄一爐:新康德主義與佛儒思想會通下的新史學
四、對梁任公史學思想的評價——代結論
第七章 民初知識分子對科學、宗教與迷信的再思考:以 嚴復、梁啓超與《新青年》的辯論為中心
一、前言:20世紀初有關靈學的爭論
二、中西文化交流與近代中國靈學研究的興起
三、上海靈學會的「科學」宣稱:科學、靈學相得益彰
四、中西靈學之融通:嚴復對科學、宗教、迷信關係之思考
五、《新青年》對靈學之批判:科學與迷信之二分
六、思想的延續:梁啓超與科玄論戰
七、小結
第八章 結論:梁啓超對中國學術思想的現代詮釋
附錄:略論梁啓超研究的新動向
參考文獻
參考文獻
- ↑ 出版社集團簡介,廣西師範大學出版社集團
- ↑ 出版社和出版公司三個最大的區別,不懂的話,你越出書越窮,搜狐,2020-05-28