旗袍的风情(甘茂华)
作品欣赏
旗袍的风情
现在很多地方都有旗袍协会,我们这里也有。旗袍协会研究旗袍的历史文化和发展变化,组织各种表演和比赛活动,在全国各地甚至海外华人团体中,都是一道亮丽的风景线。
众所周知,服饰是人类特有的文化现象。梁实秋先生有一句名言:“衣裳是文化中很灿烂的一部分。”又有一句专说旗袍的:“现在所谓旗袍,实际上只是大坎肩,因为两臂已经齐根划去。”旗袍作为国际公认的中国女性的代表服装,的确蕴藏着丰富的东方文化的内涵。或许是受文艺作品影响较深,我对旗袍特别欣赏。我把它称之为:属于女人的诗。
少年时,在偏远山区故乡的石板街上,偶尔见到穿旗袍的女人,整条街都鲜亮起来了。配着高根皮鞋有节奏的响声,穿旗袍的女人轻轻盈盈走过幽长的小巷,如同碧绿小溪中漂流的一朵雪白的茉莉花。那旗袍开衩处一闪一闪的,透露了修长的腿,也透露了美的信息。这对看惯了总是包裹在宽大厚实衣裳里的故乡妇女的我来说,心灵受到震动,自然而然喚起了一种人性的觉醒。至今回忆,穿旗袍女人那种挺拔修长的身姿,轻盈婀娜的步态,依然如在眼前。
据说旗袍发源于满洲的旗装,自从旗人入关之后与中土的服装同步并行。但是满族服饰中女性的旗袍,在形制上经过改造后,不但为汉族妇女所喜爱,并且还成为中国的特色服装进入了世界时装的行列。才女张爱玲在她的散文名篇《更衣记》中说:“在中国,自古以来女人的代名词是‘三绺梳头,两截穿衣’。一截穿衣与两截穿衣是很细微的区别,似乎没有什么不公平之处,可是20年代的女人很容易地就多了心。她们初受西方文化的熏陶,醉心于男女平等之说,可是四周的实际情形与理想相差太远了,羞愤之下,她们排斥女性化的一切,恨不得将女人根性斩尽杀绝。因此初兴的旗袍是严冷方正的,具有清教徒的风格。”用张爱玲的话说:“现在要紧的是人,旗袍的作用不外乎烘云托月忠实地将人体轮廓曲曲勾出。”张爱玲留给后人最好看的一张照片,就是穿旗袍的半身照。
上世纪30年代以后,旗袍经过改良,打破清教徒风格,变得愈来愈美妙。在我年轻的时候,读鲁迅、茅盾、巴金、郁达夫、萧红、张爱玲、张恨水等作家的小说,其中许多女主人公的衣裳都是旗袍。读书着迷了,脑子里常常幻化出小说人物的万种风情。那些穿织锦旗袍的女人,往往在斜襟的盘钮上扣一块薄薄的丝绢子,或者插一朵白玉兰,倚栏而笑,婷婷玉立,满眼是秋波盈盈流转,说不尽的优雅风韵。像那个时代的著名歌星周璇、著名影星阮玲玉,她们穿旗袍的照片,现在看起来还是那么动人心弦。
宋庆龄穿旗袍端庄典雅。江姐穿旗袍明净自然。林道静穿旗袍洋溢着知识分子的书卷气。的确,中国旗袍可以充分展示女性线条,却又不像牛仔裤和一步裙,把人箍得紧紧的,只能带给旁观者性感的刺激,而是更优雅一些,更含蓄一些,更耐人寻味。最近翻阅杂志,发现旗袍在美国好莱坞一些女影星中也大受青睐。她们自己动手,有的把领口改成礼服式样,有的截去下半身配以短裤,有的选小一号的旗袍以显苗条。美国著名的“时尚女子乐队”的几位成员,竟全部穿上旗袍登台领奖,大出风头。写到此,我真想笑着对她们说一句:“不要太风情噢!”
旗袍为什么具有如此高雅含蓄的风韵情致呢?我想,结构的含蓄感,浑然的整体感,简洁的线条感,这很可能是旗袍历经沧桑而不衰,至今仍然符合时尚迎合潮流的原因。什么叫“清水出芙蓉,天然去雕饰”?旗袍便是经典之作,传世之作,经久耐读之作。
我想,我们对于文学艺术,尤其是诗和散文的追求,也应该像旗袍一样,既是民族的,又是现代的。为此我特别欣赏旗袍而写了这篇文章,时常忆及故乡石板街上初见旗袍的情景,情不自禁地轻轻唱起:好一朵茉莉花……[1]