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無明惑佛學 術語天台宗所立三惑之一。指迷於中道第一義諦之煩惱。即障覆中道之根本無明,為一切生死煩惱之根本。

無明惑

目錄

基本信息

中文名 無明惑 [1]

拼 音 wuminghuo [2]

性 質 佛學術語

含 義 天台宗所立三惑之一

基本簡介

佛學術語,天台宗所立三惑之一。指迷於中道第一義諦之煩惱。即障覆中道之根本無明,為一切生死煩惱之根本。以其不了一法界之微細煩惱,遂成法性之障。此無明惑,聲聞、緣覺不知其名,僅菩薩能了知、斷盡,故又稱別惑。又此惑乃由於受界外生死而有煩惱,故屬界外之惑。別教菩薩從初地起漸斷此惑;而圓教菩薩則從初住起漸斷之,而證中道實相之理。[法華玄義卷三、卷五、摩訶止觀卷三上]

什麼叫見惑、思惑、塵沙惑、無明惑

見惑,二惑之一,見道所斷惑(梵 darśana-mārga-prahātavyānuśaya)之略稱(又作見煩惱、見障、見一處住地),指在見道時所斷滅之惑。與此相對,修道時所斷滅之惑,則稱修惑(或思惑)。

塵沙惑:迷於界內外恆沙塵數法所起之惑障,稱塵沙惑。二乘斷除見思惑後,易着於空觀而未能進一步了知眾生之塵沙惑,及對治教化法,故此惑又稱着空惑,致妨礙出假利生,化度眾生。此惑為二乘趨入菩薩間所斷,又稱別惑,但通於界內外,須假觀破之。

「無明煩惱」又叫「無明惑」,是佛教用語。無明煩惱是根本煩惱,能障蔽中道實相的道理,菩薩破一分無明,證一分法身,無明斷盡,就成佛。

擴展資料

見惑有五種:身見、邊見、見取見、戒取見、邪見。天台宗人把一切迷事、迷理的妄惑歸納作三類:見思惑,塵沙惑,無明惑,總稱「三惑」。因為其三惑融於一心,故又稱一心三惑。

見思惑,為見惑和思惑的並稱,也稱通惑。包括意根對法塵所起的各種邪見,以及其迷戀於現在事理的煩惱。塵沙惑,為迷惑於界內外恆沙塵數所起的各種惑障,與無明惑合稱別惑。無明惑,又稱無明,即迷惑於中道第一義諦的煩惱。

參考來源