無際
| 無際 |
 |
無際文字釋義 wú jì 1、猶無邊、無涯。《列子·力命》："窈然無際，天道自會。" 南朝 陳 徐陵 《移齊文》：" 庸蜀 寶馬，彌山不窮；巴漢樓船，凌波無際。" 唐 曹松 《題甘露寺》詩："天垂無際海，雲白久晴峰。"明·袁可立《甲子仲夏登署中樓觀海市》："雲靄洚無際，豁達來長風。"
基本信息
出生地 安岳縣折桂鄉 [1]
主要作品 《蠶骨集》
所處時代 明代
本 名 了悟
去世時間 公元1446
出生時間 公元1385
高僧
無際(1385--1446) ，又名了悟，號蠶骨，安岳縣折桂鄉人(後稱姚市鄉)，明代著名高僧。無際俗姓莫廣，自幼有出家當和尚的思想。1405(明永樂三年)，他離家到大竹黑岩山拜本真和尚為師，勤苦修行。幾年後，遍游四川境內各大寺廟，後又先後去繁昌、宣州西峰寺拜古拙和無念為師，得受佛教真諦，受戒回安岳，住錫道林寺(在姚市鄉)，開壇設教，講經說法，遠近僧人和百姓多來信奉。
1443年(明正統八年)，無際應詔去北京，封護國蠶骨宗師，在萬壽山設壇講經。不少官員和百姓都去聽他講經，轟動了整個北京城。
1447年(明正統十一年)，無際圓寂於北京，明英宗命大臣祭奠，派人運送遺體回安岳，安葬在木門寺(在石鼓鄉)無際禪師亭內。著有《蠶骨集》語錄1卷留世。
文字釋義
wú jì
1、猶無邊;無涯。《列子·力命》:"窈然無際，天道自會。" 南朝 陳 徐陵 《移齊文》:" 庸蜀 寶馬，彌山不窮; 巴漢 樓船，凌波無際。" 唐 曹松 《題甘露寺》詩:"天垂無際海，雲白久晴峰。"明·袁可立《甲子仲夏登署中樓觀海市》: "雲靄洚無際，豁達來長風。" 冰心 《到青龍橋去》:"車慢慢的開動了，只是無際的蒼黃色的平野，和連接不斷天末的遠山。"
2、猶言沒有間隙;沒有間歇。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·神思》:"意授於思，言授於意，密則無際，疏則千里。"《隋書·牛弘傳論》:"﹝ 弘 ﹞綢繆省闥三十餘年，夷險不渝，始終無際。"
3、不能達到。《通典·選舉五》:"貧窶之士在遠方，欲力赴京師而所冀無際，以此揆度，遂至沒身。"
小說
楊誠俊所著小說《無際》。2012年7月17日，僅用一天完成啟蒙主義派的《無際》，《無際》是21世紀以來第一部問題小說，充滿高深的哲理性。但是創作形式卻是空前絕後的，也是史上從未出現的文學作品形式，堪稱楊誠俊作品中的妙筆。但是這部作品非比尋常的複雜，沒有人能參透，點擊率僅百。
楊誠俊以童年的經歷為《無際》背景，詩歌形式的描寫和文言文的滲入，《無際》更充滿無限玄機。第一卷童年的索引，第二卷童年的經歷，第三卷青年的往事，第四卷青年的解釋。作者通過自己筆下的藝術形象，對以往的歷史經驗進行嚴肅的探索和總結，作品以其強烈的哲理性而引人深思。《無際》不停提問?而答案又在《無際》中。
參考來源