春天的晃動(師師)
作品欣賞
春天的晃動
在我的人生中，沒有哪個春天，像今年這樣，充滿晃動。
大年二十八，嫂子告訴哥哥，她要留守醫院值班，不能回爸媽家過年。哥傳消息來，我略感遺憾之餘，沒有多想。大年二十九，收拾年貨，突然聽電視新聞說武漢封城，我驚訝得張大了嘴，半天沒合攏。之後，迅速反映過來，嫂子是醫生，還是她們醫院控感部的主任，這必定是有大麻煩了。年初到廣州出差，與同行聊過的武漢不明肺炎一事，立刻闖入腦海。下意識間，我飛跑出門，奔走了小區附近的3家藥店。口罩均已無貨，酒精和消毒液限購，每人一份。從來膽小易驚，一時間，嚇到心慌無力。
整個春節假期，我每天從睜眼到入睡，一直在做的事就是看肺炎疫情時實動態。在網絡里穿梭，各種信息鋪天蓋地，真真假假，一片喧囂。新中國的歷史上，還沒有出現過這樣接連封城的情況，如此，可分析出這次疫災的危險程度。我終日惶惶，幾乎不能靜下心來看書和寫作。
很多年前，讀加繆的《鼠疫》,還讀過德維爾的《瘟疫與霍亂》。那時年少，似乎是為讀書而讀書，就如看別人長的疹子，知道難受，但與書本並無強烈的共鳴。2003年國家遭遇「非典」，雲南無疫，滿城只充斥了搶購板藍根的焦慮。但是，今年的春天，我才真正體會到什麼是災難來臨，心力交瘁，夜不能寐。很快，昆明全城啟動一級應急響應，防疫人員加班，其餘人假期延長，城市封閉管理。我的嫂子值守醫院，一直無休。給她發信息，總是只回單字：好或忙。想象她穿防護服的樣子，應該像大白，可她前年才做過一個大手術，身體非常虛弱，我真的，很心疼。隨着全國各地，死亡、確診及疑似病患數目的每天增長，不同地區都呈現出相同的傳染途徑。陸續的，市里五華區的幾個小區淪陷；沒過幾天，我所居住小區對面商業街的酒店，兩位武漢遊客也確診為新冠肺炎病患。昆明是座旅遊城市，所有病患均為遊客，屬輸入型病例。恐懼，一波又一波，我發現自己，越來越抑鬱。曾在網上讀到，有位老先生說如果在疫情中死去，不異於他殺。我的人生，第一次感到死亡的威脅。想想上有高堂八十有餘，下有小兒尚且懵懂。瞬間覺得，這根本是不敢想、也不能想的事。以往談生老病死，都是理性的，是生命旅途的正常過程，不需要太過傷感。可當真的處居其間，才恍然察覺，悲痛如巨石壓頂，讓我難於承受。
災難迎面，我經歷了恐慌，無助，繼而沉默寡言。直到這些異常某日被哥哥嚴厲告誡：「事遇到了，就好好面對」，我才漸漸平靜下來，開始零星地書寫。文字的作用，於我，是心靈撫慰，是一個女人與病毒的抵抗。我不會消費災難，書寫只是為了保存事件經過，為記錄災難時我的眼界所及，還有所聞所思。
立春後，大地上的花朵越來越多，疫情仍沒有縮減，城市管控更加嚴格。街道空無一人，不遠處的繁華商區，萬達廣場關門閉戶；小區網格化管理，禁足，各家三天一人次外出採購生活物資。遙遠的武漢、湖北各地，愈加悲切。軍隊、各省市抽調的醫護人員隊伍，一支接一支，不分晝夜在馳援。前方，依然危機。不日，得到信息，朋友的太太已奔赴湖北。那是一位嬌小的重症監護室護士長，家中倆娃，大寶7歲，小寶剛蹣跚學步。大災降臨，她選擇挺身而出。決然剪去長發，備下一箱成人紙尿褲，淡定飛往疫情重災區。我無比敬佩那個秀美小女子，負重在肩的行為。對她及像她一樣的醫護，就算使用「偉大」一詞來讚美，也是蒼白的。現在，我默默在自己的文字里，寫下祝福：善良的天使，一路平安！健康歸來！
昨夜，看了朋友分享的電影《傳染病》，再次悲從心來，更加感到活着的幸福和不易。大地之上，萬物本來平等，人為的踐踏與塗炭，原罪必會降落。現在，我單薄的文字，撐不起反省與銘記。惟願隨風而起的儀式性謳歌的浮躁和熱烈，能少一點或半點。「災難文學的唯一倫理，就是反思災難」。極反感某些區域內莫名的高呼，及頌揚無畏的犧牲。悲憫呢？自省呢？疼痛永遠是不能當成歡喜來叨念的，誰也不想在這個春天離開人間。我的寫作思想從來獨立，這也可能算為民間的寫作立場。面對逝去的凡人和逆行的天使，我清楚知道能做的就是安靜的言行，實寫實錄的行文，不加演繹的情感流露。人間病了，寫字的人，不應該病。
看到雲南日報網端的視頻，又落下淚來。我的雲南很美，但我的雲南不富足。谷深，山瘦，一些村莊的日常，極窘迫。這幾年，我許多公職朋友，暫別城市和家小，在扶貧的村寨里，跋山涉水、辛勞忙碌。一心要帶領父老鄉親們，早日走出貧困，過上衣食無憂的生活。武漢疫災的消息傳來，在深度貧困縣寧蒗，氂牛坪村的所有村民，連夜冒着大雪，各家各戶背出家藏的土豆，捐獻、裝車、發運。村民說：「沒有資金，但我們有土豆"，「我們有土豆」，我們還有蔬菜、瓜果和藥材。峨山縣的蘿蔔、萵筍；建水縣的洋蔥；河口縣的香蕉；昭通市的蘋果、紅糖；文山市的三七……在石屏縣哨沖鎮的偏遠山區，貧困戶深夜緊急捐出風乾的蘿蔔條，那是他們能拿得出手的東西，是村民日常里極好的菜餚，而他們，連口罩都買不到。國家劫難，我質樸的雲南民眾，把家裡有的物品，都捐了出來。
這陣子，就這樣時時淚流滿面，為這場突降的天災，為那些逝去的生命，為挽救生命而逆行的醫護，為社會正常運轉而仍在堅守崗位的警察、保潔、外賣小哥、志願者等等。這些堅強的守崗人，也是父母手心的寶貝；寶貝的父、母；最愛美的姑娘、小伙；家中頂梁的大柱。可能，年齡增長眼窩會變淺，在聽到、看到的疼痛和感動中，我的眼淚一次一次落下。
閻連科說：經此疫劫，讓我們成為有記性的人。我深以為然。此劫過後，能活下來的人，就算今世共過了生死。我們都不可能回到從前，人間發生了變化。陰陽相隔的無常，人與人的社會單元構成，心傷癒合的後遺症，所有的改變，讓我們的記憶，必會留下一道深深的琢痕。由此，深刻理解生存的靜好，實現凡事坦誠磊落的真實。文學更不能自己墮入對災情和哀痛的無節制抒情，這很虛偽也不道德。盼望疫情過去，我們除慶幸安好無恙，還必須自我問詢：當下的路，該如何向前走，怎樣愛護共有的生存大環境，怎樣修正這次應急響應的遲緩及某些教條作風……惟有眾生的反思，才可能對得起停留在寒冷中的生命，才能防止我們的春天，不會再次出現類似晃動。杜牧的《阿房宮賦》寫到：秦人不暇自哀，而後人哀之；後人哀之而不鑒之，亦使後人而復哀後人也。如果，我們真的讓歷史一語成讖，那未來確實無比可怕。[1]
作者簡介
師師，本名師立新，女，彝族，中國少數民族作家學會會員，雲南省作協會員，雲南省**家協會會員