晉平公
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晉平公
晉平公，姬姓，名彪，雙字諡莊平，又稱晉莊平公，晉悼公嫡子，杞桓公外孫。即位之初（前557年），與楚國發生湛坂之戰，獲得勝利。
後來，令祁黃羊舉賢，祁黃羊先後推薦仇人解狐和兒子祁午，留下「內舉不避親，外舉不避仇」的美譽。二度有疾，魯昭公元年（前541年），求醫於秦國。秦景公派遣醫和往診，醫和診病後說：「疾不可為也，是謂近女室，疾如蠱，非鬼非食，惑以喪志」。 [1]
相關典故
師曠撞晉平公
晉平公和臣子們在一起喝酒。酒喝的正高興時，他就得意地說：「沒有什麼比做國君更快樂的了！只有我的話沒有誰敢違背！」師曠正在旁邊陪坐，聽了這話，便拿起琴朝他撞去。晉平公連忙收起衣襟躲讓。琴在牆壁上撞壞了。晉平公說：「樂師， 您撞誰呀?」師曠故意答道：「剛才有個小人在胡說八道，因此我氣得要撞他。」晉平公說：「說話的是我呀。」師曠說：「哎！這不是為人君主的人應說的話啊！」後來，晉平公要求手下不要清理掉牆上撞過的痕跡，以便給自己留下個戒鑒。[3]
杜蕢揚觶
知悼子死了，還沒有下葬。平公飲酒作樂，師曠、李調陪伴侍奉，敲擊編鐘（演奏樂曲）。杜蕢從外面來，聽到編鐘聲，說：「平公在哪？」僕人說：「在寢宮。」杜蕢前往寢宮，拾階而上。斟酒道：「師曠乾了這杯。」又斟酒道：「李調乾了這杯。」又斟酒，在大廳的北面面對平公坐下乾了酒。走下台階，跑着出去。
平公喊他進來，說：「蕢，剛才我心想你可能要開導我，因此不跟你說話。你罰師曠喝酒，是為什麼啊？」杜蕢說：「子日和卯日不演奏樂曲（據說夏朝的桀王逃亡在山西安邑縣於乙卯日死亡；商朝的紂王在甲子日自焚死亡。後代君王引以為戒，以子卯日為『疾日』，不演奏樂曲）。知悼子還在堂上停靈，這事與子卯日相比大多了！師曠，是太師啊。他不告訴您道理，因此罰他喝酒啊。」「你罰李調喝酒，又是為什麼呢？」杜蕢說：「李調，是君主身邊的近臣。為了一點喝的一點吃食忘記了君主的忌諱，因此罰他喝酒啊。」「你自己罰自己喝酒，又是為什麼呢？」杜蕢說：「我杜蕢，膳食官而已，不去管刀勺的事務，卻敢幹預對君主講道理防範錯誤的事，因此罰自己喝酒。」平公說：「我也有過錯啊。斟酒來罰我。」杜蕢洗乾淨然後高高舉起酒杯。平公對侍從們說：「如果我死了，千萬不要丟棄這酒杯啊。」直到今天，人們敬完酒後，都要高舉酒杯，叫作「杜舉」。[4]
晉平公游於河
晉平公泛舟黃河，船至中流，他感慨地說：「啊!山川雄偉，景色壯麗，要是能夠和天下的名人賢士共享此樂，該有多好啊!」船公固桑聽了對他說：「您說錯了!利劍產于越地，明珠出自江漢，美玉生在崑山，這三件珍寶都能無足而至，歸您所有。如果您真的愛好人才的話，那麼賢士名人自然都會投到您的門下。」平公很有些忿忿不平，說：「固桑啊，我門下現有食客三千多人，早飯不夠，我晚上就去收租，晚飯不足，我清晨就去催糧。難道能說我不愛惜人才嗎？」聰明的固桑看到他執迷不悟，打了個比喻：「大雁穿雲破霧，直上九天，靠的是雙翼的羽莖。至於腹背的絨毛，多一把或少一把，都無關緊要，不會影響它的飛翔。不知您的食客是雙翼的羽莖呢，還是腹背的絨毛呢？」平公語塞，無言以對。[5]
晉平公之問
人物生平
繼位敗齊
晉悼公十五年（魯襄公十五年，公元前558年）十一月癸亥日，晉悼公去世，公子彪繼位，是為晉平公。
晉平公元年（魯襄公十六年，公元前557年）正月，晉平公安葬父親晉悼公。同年，晉平公派兵攻打齊國。齊國國君齊靈公與晉軍在靡下交戰，齊軍敗退。晉軍追逐齊軍，圍困齊國都城臨淄，燒光外城房屋，殺盡外城軍民。向東攻到膠水，向南攻到沂水，齊國都是據城防守，不與晉軍戀戰，晉軍於是退兵返回。
討伐許楚
晉平公元年（魯襄公十六年，公元前557年），許國國君許靈公向晉國請求遷都。晉國允許許國遷移，許國的大夫不同意遷都，許國內亂，晉國單獨出兵進攻許國,鄭國的子蟜聽到晉國將要進攻許國，就輔佐鄭簡公跟從晉國的軍隊。齊靈公率領軍隊會見晉國荀偃。同年六月，晉國軍隊駐紮在棫林。六月初九日，晉軍駐紮在函氏，攻進許國。此時晉國的荀偃、欒黶帶兵進攻楚國，報復在宋國揚梁的那一次戰役。楚國的公子格帶兵，和晉軍在湛坂作戰。楚軍大敗。晉軍就侵襲方城山的外邊，再次進攻許國然後回國。
再敗齊軍
晉平公六年（魯襄公二十一年，公元前552年）齊國國君齊莊公到澶淵（今河南濮陽西北）同晉平公及宋、衛、鄭、曹、莒、邾、滕、薛、杞、小邾等國結盟，承認[[]晉國]]的盟主地位，晉國的霸業再度得到恢復。同年，魯襄公朝拜晉國。晉國大臣欒逞因犯罪，逃亡齊國。
晉平公八年（魯襄公二十三年，公元前550年），齊莊公暗中派遣欒逞到曲沃，並以兵跟隨在後。齊兵上了太行山，欒逞在曲沃內造反，襲擊絳城。絳城沒有防備，晉平公被逼的想自殺，范獻子制止了他並帶領自己部下反擊欒逞，欒逞敗回曲沃。曲沃人攻擊欒逞，欒逞戰死，曲沃人滅了欒氏家族。齊莊公聽說欒逞失敗，在返回齊國時攻取晉國的朝歌才離去，以報復臨淄之役的大仇。
晉平公十年（魯襄公二十五年，公元前548年），齊莊公被齊國大臣崔杼殺害，晉國趁齊國內亂之際在高唐打敗齊軍，以報復太行一戰的大仇。
大權旁落
晉平公十四年（魯襄公二十九年，公元前544年），吳國延陵季子出使來晉國，與趙文子、韓宣子、魏獻子會談說：「晉國的政權，早晚將歸於趙、魏、韓這三家。」
晉平公十九年（魯昭公三年，公元前539年），齊國派晏嬰到晉國，與叔向會見。叔向說：「晉國處於末世。晉平公加重賦稅、修建池台樓閣，卻不務政事，政務落在私家門下，晉國還能長久嗎？」晏子覺得這話很對。
去世
為政舉措
政治
晉平公繼位後，任命羊舌肸為太傅，張君臣為中軍司馬，祁奚、韓襄、欒盈、士鞅為公族大夫，虞丘書為乘馬御。改穿吉服，選賢任能，在曲沃舉行烝祭。在晉平公執政期間賦稅繁重、貪圖享樂、不務政事，政務落在六卿手中，六卿的實力愈加強大，為日後的三家分晉埋下了伏筆。
外交
公元前557年，晉平公和魯襄公、宋平公、衛獻公、鄭簡公、曹成公、莒子、邾子、薛伯、杞伯、小邾子在湨梁（今河南濟源縣西）會盟。命令諸侯退回互相侵占的土田。由於派遣使者來往晉國的對手齊國、楚國為由拘捕邾宣公和莒犁比公。晉平公在溫地舉行宴會並與諸侯約定共同討伐不忠於盟主的諸侯，形成新的軍事聯盟。
軍事
公元前557年，晉平公攻許，於湛坂大敗楚國。公元前536年，晉國攻打齊國。自公元前552年至公元前548年十年間，晉國與齊國發生多次戰役，先是包圍齊國臨淄，又在高唐打敗齊國。
軼事典故
秉燭而學
晉平公有一天對一個名叫師曠的樂師說：「我已經是七十歲的人了，想要學習，恐怕太晚了吧？」 師曠說：「那為什麼不趕快把火把點起來？」晉平公生氣地說：「哪有做臣子的戲弄他的君王的呢？」師曠就認真地對他說：「瞎眼的臣子怎麼敢戲弄他的君王啊！我聽說：『少年的時候好學，就如同日出時的陽光；壯年的時候好學，就如同太陽在中午時的光明；老年的時候好學，就如同點亮火把的光亮。』點亮了火把的光亮，和黑暗中行走哪個更好呢？」 晉平公聽後，說師曠講得很好。
祁黃羊薦賢
晉平公問祁黃羊說；「南陽缺個縣令，誰可以擔任這個職務？」祁黃羊回答說；「解狐可以。」晉平公說；「解狐不是你的仇人嗎？」祁黃羊回答說：「您問誰可以擔任這個職務，不是問誰是我的仇人。」晉平公很是稱讚祁黃羊的話，就任用了解狐。國人對此都說好。過了一段時間，晉平公又對祁黃羊說，「國家缺少掌管軍事的官，誰可以擔任這個職務？」祁黃羊回答說：「祁午可以．」晉平公說。「祁午不是你的兒子嗎？」祁黃羊回答說；「您問誰可以擔任這個職務，不是問誰是我的兒子。」晉平公又稱讚祁黃羊，就又任用了祁午。國人對此又都說好。孔子聽說了這件事，說：「祁黃羊的這些話太好了！推舉外人不迴避仇敵，推舉家人不迴避兒子。祁黃羊可稱得上公正無私了。」
師曠撞平公
晉平公和群臣一起喝酒。酒興正濃時，他就得意地說：「沒有誰比做君主更快樂的了，只有他的話沒人敢於違背。」師曠在前面陪坐，聽了這話，便拿起琴朝他撞去。晉平公連忙收起衣襟躲避，琴在牆壁上撞壞了。晉平公說：「太師撞誰？」師曠說：「現在邊上有個小人說話，所以撞他。」晉平公說：「說話的是我嘛。」師曠說：「這不是做君主的人該講的話。」近侍要求處罰師曠，晉平公說：「赦免了他，把這作為我的鑑戒。」
詢問君道
有一次，晉平公問師曠說：「國君的治國之道是怎樣的？」師曠回答說：「治國之道，在於清靜無為，在於有廣而包容的愛，在於儘快任用賢能；多聽取他人意見；不死板於流傳下來的習俗，不拘泥在自身四周，要有遠見，還要經常考察臣下的政績。這就是國君的操守。」晉平公聽後，說師曠講得很好。
歷史評價
史籍記載
家庭成員
視頻
晉平公相中的貌美公主, 為何會在新婚三月之後, 不明原因的死去?
【閆效平講解古文觀止】第51集：晉獻公殺世子申生
參考資料
- ↑ 《左傳·昭公元年》
- ↑ 《左傳》襄公十六年至昭公十年
- ↑ 《韓非子·難一》晉平公與群臣飲，飲酣，乃喟然嘆曰：「莫樂為人君，惟其言而莫之違。」師曠侍坐於前，援琴撞之。公披衽而避，琴壞於壁。公曰：「太師誰撞？」師曠曰：「今者有小人言於側者，故撞之。」公曰：「寡人也。」師曠曰：「啞！是非君人者之言也。」左右請除之，公曰：「釋之，以為寡人戒。」 或曰：平公失君道，師曠失臣禮。夫非其行而誅其身，君之於臣也；非其行則陳其言，善諫不聽則遠其身者，臣之於君也。今師曠非平公之行，不陳人臣之諫，而行人主之誅，舉琴而親其體，是逆上下之位，而失人臣之禮也。夫為人臣者，君有過則諫，諫不聽則輕爵祿以待之，此人臣之禮也。今師曠非平公之過，舉琴而親其體，雖嚴父不加於子，而師曠行之於君，此大逆之術也。臣行大逆，平公喜而聽之，是失君道也。故平公之跡不可明也，使人主過於聽而不悟其失；師曠之行亦不可明也，使奸臣襲極諫而飾弒君之道。不可謂兩明，此為兩過。故曰：平公失君道，師曠亦失臣禮矣。
- ↑ 《禮記.檀弓下》
- ↑ 劉向《新序·雜事第一》
- ↑ 《韓非子·難二》晉平公問叔向曰：「昔者齊桓公九合諸侯，一匡天下，不識臣之力也？君之力也」叔向對曰：「管仲善制割，賓胥無善削縫，隰朋善純緣，衣成，君舉而服之。亦臣之力也，君何力之有？」師曠伏琴而笑之。公曰：「太師奚笑也？」師曠對曰：「臣笑叔向之對君也。凡為人臣者，猶炮宰和五味而進之君。君弗食，孰敢強之也？臣請譬之：君者，壤地也；臣者，草木也。必壤地美，然後草木碩大。亦君之力，臣何力之有？」 ——或曰：叔向、師曠之對，皆偏辭也。夫一匡天下，九合諸侯，美之大者也，非專君之力也，又非專臣之力也。昔者宮之奇在虞，僖負羈在曹，二臣之智，言中事，發中功，虞、曹俱亡者，何也？此有其臣而無其君者也。且蹇叔處干而干亡，處秦而秦霸，非蹇叔愚於干而智於秦也，此有君與無君也。向曰「臣之力也，」不然矣。昔者桓公宮中二市，婦閭二百，被發而御婦人。得管仲，為五伯長，失管仲、得豎刁而身死，蟲流出戶不葬。以為非臣之力也，且不以管仲為霸；以為君之力也，且不以豎刁為亂。昔者晉文公慕於齊女而亡歸，咎犯極諫，故使反晉國。故桓公以管仲合，文公以舅犯霸，而師曠曰「君之力也，」又不然矣。凡五霸所以能成功名於天下者，必君臣俱有力焉。故曰：叔向、師曠之對，皆偏辭也。
- ↑ 《韓非子·難一第三十六》，古詩文網