晉文復國

越劇舞台藝術（劇照）原圖鏈接來自 太平洋電腦網 的圖片

《晉文復國》，歷史故事劇，該劇2002年由溫州市越劇團首演，鄭曼莉、姚煒煒主演。

目錄

劇目介紹

越劇《晉文復國》張烈編劇。寫春秋期間，晉國獻公聽信寵妃驪妃讒言，殺了太子申生，又差人去殺公子重耳和夷吾。重耳逃居狄國。獻公死後，朝臣殺了新立太子、驪妃之子奚齊，晉廷大亂。秦國穆公差公子縶前往狄國勸說重耳返國為君。重耳不願參與骨肉相殘，拒不回晉。夷吾回晉接位，史稱晉惠公。晉惠公（夷吾）七年（前644年），秦晉結怨，夷吾與秦交戰兵敗後怕其兄返國奪位，又派人去刺殺重耳。重耳逃離狄國，流亡列國，甘苦備嘗，顛沛流離中增添才智，以仁德獲得臣民擁戴，終於在離國十九年後返國為君，成了一代霸主，史稱晉文公。

中國戲曲

戲曲是我國傳統的戲劇形式,是我國最具有民族特點和風格的藝術樣式之一。其最早可以追溯到上古時代用來娛神的原始歌舞。《尚書堯典》上說:「於!子擊石拊石,百魯率舞。」《呂氏春秋古樂》上也說:「昔葛天氏之樂,三人操牛尾,投足以歌八闕:一曰《載民》,二日《玄鳥》,三日《遂草木》四日《奮五穀》五日《敬天常》六曰《達帝功》,七曰《依地德》八曰《總禽獸之極》。」 如在許多古老的農村， 還保持着源遠流長的歌舞傳統，如「儺戲」；同時，一些新的歌舞如「社火」、「秧歌」等適應人民的精神需求而誕生。正是這些歌舞演出，造就出一批又一批技藝嫻熟的民間藝人，並向着戲曲的方向一點點邁進。《詩經》里的「頌」，《楚辭》里的「九歌」，就是祭神時歌舞的唱詞。從春秋戰國到漢代，在娛神的歌舞中逐漸演變出娛人的歌舞。從漢魏到中唐，又先後出現了以競技為主的「角牴」（即百戲）、以問答方式表演的「參軍戲」和扮演生活小故事的歌舞「踏搖娘」等，這些都是萌芽狀態的戲劇。

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