晋文复国

越剧舞台艺术（剧照）原图链接来自 太平洋电脑网 的图片

《晋文复国》，历史故事剧，该剧2002年由温州市越剧团首演，郑曼莉、姚炜炜主演。

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剧目介绍

越剧《晋文复国》张烈编剧。写春秋期间，晋国献公听信宠妃骊妃谗言，杀了太子申生，又差人去杀公子重耳和夷吾。重耳逃居狄国。献公死后，朝臣杀了新立太子、骊妃之子奚齐，晋廷大乱。秦国穆公差公子絷前往狄国劝说重耳返国为君。重耳不愿参与骨肉相残，拒不回晋。夷吾回晋接位，史称晋惠公。晋惠公（夷吾）七年（前644年），秦晋结怨，夷吾与秦交战兵败后怕其兄返国夺位，又派人去刺杀重耳。重耳逃离狄国，流亡列国，甘苦备尝，颠沛流离中增添才智，以仁德获得臣民拥戴，终于在离国十九年后返国为君，成了一代霸主，史称晋文公。

中国戏曲

戏曲是我国传统的戏剧形式,是我国最具有民族特点和风格的艺术样式之一。其最早可以追溯到上古时代用来娱神的原始歌舞。《尚书尧典》上说:“于!子击石拊石,百鲁率舞。”《吕氏春秋古乐》上也说:“昔葛天氏之乐,三人操牛尾,投足以歌八阙:一曰《载民》,二日《玄鸟》,三日《遂草木》四日《奋五谷》五日《敬天常》六曰《达帝功》,七曰《依地德》八曰《总禽兽之极》。” 如在许多古老的农村， 还保持着源远流长的歌舞传统，如“傩戏”；同时，一些新的歌舞如“社火”、“秧歌”等适应人民的精神需求而诞生。正是这些歌舞演出，造就出一批又一批技艺娴熟的民间艺人，并向着戏曲的方向一点点迈进。《诗经》里的“颂”，《楚辞》里的“九歌”，就是祭神时歌舞的唱词。从春秋战国到汉代，在娱神的歌舞中逐渐演变出娱人的歌舞。从汉魏到中唐，又先后出现了以竞技为主的“角抵”（即百戏）、以问答方式表演的“参军戏”和扮演生活小故事的歌舞“踏摇娘”等，这些都是萌芽状态的戏剧。

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