普布覺日追
介紹
普布覺日追位於拉薩市城區以北、色拉寺後山東北側的山包上。相傳，印度祖師達洽（12世紀時人）的金剛橛（即三棱金剛杵）飛到西藏世，便降落在該山包上，後來此山包遂稱「普布覺」。藏語「普布」意為「金剛橛」，「覺」意為「角落」，指這一隆起的小山包角落。佛教信徒將這個飛來的金剛橛供奉在色拉寺內，藏曆每年12月27日才准許人們到色拉吉扎倉朝拜這個金剛橛，稱為「蒲傑」，成為宗教節日活動。[2]
普布覺日追是由阿旺降巴於1744年獲頗羅鼐資助而興修建。阿旺降巴（1682年－1762年）原為一位貧窮的僧人，因為學習勤奮，後成為高僧。他的上師格勒嘉措是六世達賴倉央嘉措之師；他的弟子耶協堅贊是七世達賴格桑嘉措的上師。七世達賴的經師阿旺喬丹和阿旺降巴的老師都是塘薩巴·歐珠嘉措，故同屬格魯派密宗傳承的溫薩系統。因此1744年頗羅鼐才當他的施主，幫助建普布覺日追，阿旺降巴出任該寺住持。
阿旺降巴圓寂後，其轉世活佛繼承了普布覺日追的法座。三世班禪白丹耶協也是阿旺降巴的弟子，為阿旺降巴創作了《普布覺阿旺降巴活佛傳》。1808年（清朝嘉慶十三年），在西藏僧俗聯名向清朝朝廷奏請「第九輩逹賴喇嘛免於金瓶掣籤」的奏摺中，有「降巴呼圖克圖」的名字，據說此人便是阿旺降巴轉世成的第二世活佛（生於1763年3月）。可見此時，普布覺日追的活佛已有「呼圖克圖」的稱號，但名位不及四大攝政活佛。降巴呼圖克圖的後一輩洛桑楚臣強巴嘉措（1825年－1901年）曾任十二世達賴成烈嘉措（1856年－1875年）的副經師，當時十二世達賴尚年幼，故他和欽饒旺秋共同輔助達賴，欽饒旺秋代理政務，他主管達賴學經之事；他還曾任八世班禪的戒師，十三世達賴土登嘉措（1876年－1933年）的副經師、正經師和戒師。故普布覺日追雖然規模很小，但當時活佛的政治地位很高。
2012年，拉薩市城關區按照「租、買、建」的原則，先後完成了小昭寺、曲桑日追、倉姑寺等11座寺廟管委會、派出所、警務室的項目選址調研。2012年內，格日寺、乃古東日追、米瓊日寺、曲桑日追、普布覺日追、倉姑寺6座寺廟項目完成了選址及方案設計。