普會寺 (包頭)
歷史
普會寺位於達爾罕茂明安聯合旗希拉穆仁鎮，西拉木倫河流經廟北。[1]
清朝乾隆十六年（1751年），乾隆帝恩准外蒙古仁欽道爾吉為席力圖召第六世活佛。清政府將大青山以北希拉穆仁流域的牧場撥給六世活佛，活佛為謝皇恩，宏揚喇嘛教，便在河畔興建寺廟。皇帝御賜匾額，漢名「普會寺」。後來，普會寺一直是席力圖召的活佛避暑地。
1999年4月16日，包頭市人民政府將普會寺公布為包頭市文物保護單位。包頭市人民政府於2004年6月20日立包頭市文物保護單位碑。[2]2006年，被定為第四批內蒙古自治區文物保護單位。
建築
普會寺的主要建築有「四大天王」過殿、大雄寶殿、活佛殿等。
- 嘛呢杆：自古井向西，有兩根高10米的嘛呢杆，位於「四大天王」過殿門前。關於「瑪尼杆」，嘛呢杆用來掛旗，特別是懸掛代表宗教及民族信仰的「祿馬風旗」。
- 「四大天王」過殿：殿內左右兩側分別立有四大天王像。
- 嘛呢杆：「四大天王」過殿以北，為一個大院。大院中間有一根高10米的嘛呢杆。
- 銅盆：嘛呢杆南側是一口直徑約2米的銅鑄大盆，盆內每日更換一次淨水，供遊人至此「洗淨」手上「罪孽」。
- 朝克沁獨貢（大雄寶殿）：仿照扎什倫布寺建造。由經堂和佛殿組成，立在高1米的台基上。大殿東側懸掛着大鐘。
- 大門：該殿有象徵特權的三扇朱紅色大門，32根大紅柱子支撐三層建築。殿頂三脊，覆蓋青瓦，飛檐挑角，殿壁有迴廊。殿頂有銅鑄鎦金寶瓶、二鹿聽經。大雄寶殿大門東側的牆上繪有好人入極樂世界的壁畫，西側的牆上繪有惡人打入十八層地獄的壁畫。
- 第一層：大雄寶殿前廳是經堂，為喇嘛每日誦經之所。經堂的牆上有彩繪壁畫，主要是佛教、佛經故事中的人物、動物像。經堂後面是佛殿，正中供奉釋迦牟尼像，東首供奉彌勒佛像，西首供奉燃燈佛像，合為「三世佛」。
- 第二層：大雄寶殿第二層，有8米高的「彌達爾」（阿彌陀佛）像，頭戴天冠，上身袒露，肩飾蓮花，額上鑲嵌一顆珍珠，手勢作說法印。
- 第三層：大雄寶殿第三層西廳，有松木製的「歡喜室」（供佛之櫥），內供約半尺高的「葉門達拉」（即大威德金剛）、「關布」（即護法神大黑天）、「剛格爾」（即護法神大白天）、「迦穆蘇榮」（即護法神大紅天）、「拉穆」（即護法神吉祥天母）、「那木斯賴」（即多聞天王）、「高畢勒藏嘎」（即命運天地神）、「卻伊拉哲勒」（即閻羅天子）等銅鑄佛像；在一張大型供桌上，放有可容納七斤黃油的萬年燈，及香爐、銅鼓、護法神的用具、弓箭等物。大雄寶殿第三層東廳內層，放有24副「查瑪舞」的面具、服裝及道具，此外還有天地爺、「嘎森汗」的面具、服裝等物。大雄寶殿第三層還有三個外殿，供奉1000尊神像，擺放12張供桌，供桌上有21個聖水碗、16卷大藏經等物。
- 吃粥用房：大雄寶殿東側，有三間供喇嘛吃粥的房間，房間中有11處坐墊、三塊靠背以及桌子、椅子等等。
- 膳食房：位於大雄寶殿的北面，三間。
- 審訊用房：位於大雄寶殿的北面，七間，內有皮鞭等刑具。
- 活佛倉、旗廟倉：再往東為五間活佛倉、五間旗廟倉。活佛倉的膳食廳內，放有四口不同規格的喇嘛鍋。其中最大的一口鍋，一次能煮放三頭牛的肉，最小的鍋能煮放兩隻羊的肉。