普魯士的安娜

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普魯士的安娜（德語：Anna von Preußen，1576年7月3日－1625年8月30日），勃蘭登堡選侯夫人，普魯士公爵阿爾布雷希特·腓特烈的女兒，基督教德國信義宗教徒。

一些被公眾認為是聖人的人，可能從沒有得到任何教會認可。即使在天主教內，不同教區和不同主教團對不同聖人的敬禮也不一定相同。有些教團通常只敬禮本教團所認可的聖人；有些聖人則只在其家鄉受到敬禮。在東正教中，於教區內去世的成員，一般會在所屬教區的禮儀中被曕仰。

目錄

簡介

1594年，安娜與勃蘭登堡選侯約阿希姆·腓特烈的長子約翰·西吉斯蒙德結婚，兩人共有2子3女：

格奧爾格·威廉（1595年—1640年）

安娜·索菲亞（1598年—1659年）

瑪麗亞·艾蕾諾拉（1599年—1655年）

卡塔里娜（1604年—1649年）

約阿希姆·西吉斯蒙德（1603年—1625年）

信義宗

信義宗，或稱路德宗（德語：Evangelisch-lutherische Kirchen，英語：Lutheranism），也稱信義會、路德會、路德教派，為基督新教宗派之一，源自16世紀德國神學家馬丁·路德為革新天主教會發起的宗教改革運動，其神學思想成為改革運動的象徵。運動推行期間路德支持者雖與教宗及當時德國境內親聖座勢力發生各類衝突，但信義宗接受大公教會公認的三大信經《使徒信經》、《尼西亞信經》和《亞他拿修信經》。1580年，包括三大信經、《奧斯堡信條》、《奧斯堡信條辯護論》、《施馬加登信條》、《論教宗權與首位》、《路德大探題》、《路德小探題》和《協和信條》等認信文獻在內的《協同書》為信義宗教義奠下理論基礎。

信義宗教會強調「因信稱義」，認為罪人單單藉上帝所賜的信心信靠耶穌基督而得救，是完全出於上帝恩典，而不是出於人的善功、行為，這有別於羅馬天主教與東正教認為人要蒙恩得救除信心外亦必須加上足夠的善功（「補贖」）之教義 。另外，信義宗認為聖經是信徒信仰生活唯一權威，否定天主教等關於聖經與教會傳統具同等地位的教導。與很多新教改革宗教會不同，信義宗保留許多大公教會禮儀和習俗 ，更強調教會聖餐和洗禮的重要性，認為這兩個聖禮與聖經中的福音信息一樣，都是上帝祝福人、向人施恩典的工具。

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