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曹溪

来自禅心学苑的图片

曹溪禅宗南宗别号。以六祖惠能在曹溪宝林寺(南华寺)演法而得名。曹溪被看做“禅宗祖庭”。曹溪水常用以喻指佛法。六祖大师的禅法,我们尊称为“曹溪禅”。学人因不能体悟,故其后代的禅师改教“话头禅”、“默照禅”或以“止观”入禅,以“念佛”参禅等[1]

“曹溪”又是六祖惠能之别号。《大明一统志》七十九曰:“韶州府曹溪在府城东南三十里,源出狗耳岭西流合浈水。”明《皇舆考》八云:“韶州府曹溪,府城东南。梁时有天竺国僧,自西来,泛舶曹溪口,闻异香,曰:‘上流必有胜地。’寻之,遂开山立石。乃云:‘百七十年后,当遇无上法师在此演法。’今六祖南华寺也。”

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众流会归于曹溪

在宗派的分化中,有对立,也就有会合。“即心即佛”,“见性成佛”的南宗,已融入牛头禅中。牛头的江东风味,也深深的融入曹溪的流派。融合,总是会入一强大的学派。元和十年(八一五),柳宗元撰‘赐谥大鉴禅师碑’说:“凡言禅,皆本曹溪。大鉴去世百有六年,凡治广部而以名闻者,以十数”。那时,离曹溪慧能的入灭,不过一百零年,而禅者已到了非曹溪不足以谈禅的程度。曹溪禅的发展,确有不可抗衡的力量!经武宗(八四五)灭法,曹溪禅成为唯一盛行的佛教,成为中国佛教的主流。

在中原,神秀的北宗,神会的荷泽宗,一直在对立中。东山门下而传入剑南(四川)的,原有果阆宣什与资州智诜二系。宣什宗,宗密晚年(八二〇──八四〇)只知道是“五祖下分出”,而“不的知禀承师资昭穆”,显然已经衰落了。智诜一系,也在不断的倾向于曹溪[2]

参考资料

  1. 禅心学苑. 曹溪禅. 2012-04-23 [2024-03-07]. 
  2. 印顺文教基金会. 中国禅宗史-众流会归于曹溪.   [2024-03-07  ].