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書中描述

【1】保定帝認得兩個枯黃精瘦的僧人法名本觀、本相,都是本因方丈的師兄,那魁梧的僧人法名本參,是本因的師弟。他只知天龍寺牟尼堂共有「觀、相、參」三位高僧,卻不知另有一位僧人,當下躬身為禮。本觀等三人微笑還禮。那面壁僧人不知是在入定,還是功課正到緊要關頭,不能分心,始終沒加理會。保定帝知道「牟尼」兩字乃是寂靜、沉默之意,此處既是牟尼堂,須當說話越少越好,於是要言不煩,將段譽身中邪毒之事說了,最後道:「祈懇四位大德指點明路。」

【2】本相和尚一言不發,站起身來,低頭垂眉,斜占東北角方位。本觀、本參也分立兩處方位。本因方丈道:「善哉!善哉!」占了西南偏西的方位。

【3】本觀和尚豎起大拇指,微一凝氣,便按在段譽後腦的風府穴上,一陽指力源源透入。那風府穴離髮際一寸,屬於督脈。跟着本相和尚點他任脈紫宮穴,本參和尚點他陰維脈大橫穴,本因方丈點他沖幽門穴和帶脈章門穴,保定帝點他陰蹺脈晴明穴。奇經八脈共有八個經脈,五人留下陽維、陽蹺兩脈不點。五人使的都是一陽指功,以純陽之力,要將他體內所中邪毒、邪功,自陽維、陽蹺兩脈的諸處穴道中泄出。

【4】本相喟然嘆道:「師弟倒不必因此生嗔着惱,我瞧那大輪明王並非妄人,他是想效法吳季扎墓上掛劍的遺意,看來他對那位慕容先生欽仰之極,唉,良友已逝,不見故人……」說着緩緩搖頭。保定帝道:「本相大師知道那慕容先生的為人麼?」本相道:「我不知道,但想大輪明王是何等樣人,能得他如此欽佩,慕容先生真非常人也。」說時悠然神往。

【5】本因道:「依這六脈神劍的本意,該是一人同使六脈劍氣,但當此末世,武學衰微,已無人能修聚到如此強勁渾厚的內力,咱們只好六人分使六脈劍氣。師叔專練拇指少商劍,我專練食指商陽劍,本觀師兄練中指中沖劍,本塵師弟練無名指關沖劍,本相師兄練小指少沖劍,本參師弟練左手小指少澤劍。事不宜遲,咱們這便起始練劍。」

【6】段譽先吸得了無量劍派七弟子的全部內力,後來又吸得了段延慶、黃眉僧、葉二娘、南海鱷神、雲中鶴、鍾萬仇、崔百泉等高手的部分內力,這一日又得了保定帝、本觀、本相、本因、本參段氏五大高手的一小部內力,體內真氣之厚,內力之強,幾已可說得上震古鑠今,並世無二。這時得伯父的指點,將這些真氣內力逐步藏入內府,全身越來越舒暢,只覺輕飄飄地,似乎要凌空飛起一般。

【7】段譽不知無意之間已窺上乘內功的法要,只不過覺得一股氣流在手臂中這麼流來流去,隨心所欲,甚是好玩。牟尼堂三僧之中,他覺以本相大師最是隨和可親,側頭去看他的「手少陰心經脈圖」。只見這路經脈起自腋下的極泉穴,循肘上三寸至青靈穴,至寸內陷後的少海穴,經靈道、通里、神門、少府諸穴,通至小指的少沖穴。如此緩緩存想,一股真氣果然便循着經脈路線運行,只是快慢洪纖,未能盡如意旨,有時甚靈,有時卻全然不行,料想是功力未到之故,卻也不在意下。

【8】本觀取過五個蒲團,一排的放在東首,西首放了一個蒲團。自己坐了東首第一個蒲團,本相第二,本參第四,將第三個蒲團空着留給本因方丈,保定帝坐了第五個蒲團。段譽沒坐位,便站在保定帝身後。枯榮、本觀等最後再溫習一遍劍法圖解,才將帛圖卷攏收起,都放在枯榮大師身前。

【9】世尊釋迦牟尼當年在拘戶那城婆羅雙樹之間入滅,東西南北,各有雙樹,每一面的兩株樹都是一榮一枯,稱之為「四枯四榮」,據佛經中言道:東方雙樹意為「常與無常」,南方雙樹意為「樂與無樂」,西方雙樹意為「我與無我」,北方雙樹意為「淨與無淨」。茂盛榮華之樹意示涅槃本相:常、樂、我、淨;枯萎凋殘之樹顯示世相:無常、無樂、無我、無淨。

【10】本因等最初見到他那通金葉書信之時,覺得他強索天龍寺的鎮寺之寶,太也強橫無理,但這時聽他娓娓道來,頗為入情入理,似乎此舉于天龍寺利益甚大而絕無所損,反倒是他親身送上一份厚禮。本相大師極願與人方便,心下已有允意,只是論尊則有師叔,論位則有方丈,自己不便隨口說話。

【11】可是鳩摩智彈指之間卻不見得具何神通,他連彈數十下後,舉起右手衣袖,張口向袖子一吹,霎時間袖子上飄下一片片棋子大的圓布,衣袖上露出數十個破孔。原來他這數十下拈花指,都凌空點在自己衣袖之上,柔力損衣,初看完好無損,一經風吹,功力才露了出來。本因與本觀、本相、本參、保定帝等互望了幾眼,都是暗暗驚異:「憑咱們的功力,以一陽指虛點,破衣穿孔,原亦不難,但出指如此輕柔,溫顏微笑間神功已運,卻非咱們所能。這拈花指與一陽指全然不同,其陰柔內力,確是頗有足以借鏡之處。」

【12】鳩摩智笑道:「小僧使這多羅葉指,一味霸氣,功夫淺陋得緊。」說着將雙手攏在衣袖之中。突然之間,那一堆碎木片忽然飛舞跳躍起來,便似有人以一根無形的細棒,不住去挑動攪撥一般。看鳩摩智時,他臉上始終帶着溫和笑容,僧袖連下擺也不飄動半分,原來他指力從衣袖中暗暗發出,全無形跡。本相忍不住脫口贊道:「無相劫指,名不虛傳,佩服,佩服!」鳩摩智躬身道:「大師誇獎了。木片躍動,便是有相。

【13】當真要名副其實,練至無形無相,縱窮畢生之力,也不易有成。」本相大師道:「慕容先生所遺奇書之中,可有破解『無相劫指』的法門?」鳩摩智道:「有的。破解之法,便從大師的法名上着想。」本相沉吟半晌,說道:「嗯,以本相破無相,高明之至。」

【14】本因、本觀、本相、本參四僧見了鳩摩智獻演三種指力,都不禁怦然心動,知道三卷奇書中所載,確是名聞天下的少林寺七十二門絕技,是否要將「六脈神劍」的圖譜另錄副本與之交換,確是大費躊躇。

【15】藏香所生煙氣作碧綠之色,六條筆直的綠線裊裊升起。鳩摩智雙掌如抱圓球,內力運出,六道碧煙慢慢向外彎曲,分別指着枯榮、本觀、本因、本相、本參、保定帝六人。他這手掌力叫做「火焰刀」,雖是虛無縹緲,不可捉摸,卻能殺人於無形,實是厲害不過。此番他只志在得經,不欲傷人,是以點了六根線香,以展示掌力的去向形跡,一來顯得有恃無恐,二來示意慈悲為懷,只是較量武學修為,不求殺傷人命。

【16】本因方丈見師兄師弟聯手,占不到絲毫上風,心想我們練這劍法未熟,劍招易於用盡,六人越早出手越好,這大輪明王聰明絕頂,眼下他顯是在觀察本觀、本參二人的劍法,未以全力攻防,當即說道:「本相、本塵兩位師弟,咱們都出手罷。」食指伸處,「商陽劍法」展動,跟着本相的「少沖劍」,保定帝的「關沖劍」,三路劍氣齊向三條碧煙上擊去。

【17】再觀看一會,本因、本相、和保定帝三人的劍法也已使完。本相小指一彈,使一招「分花拂柳」,已是這路劍招的第二次使出。鳩摩智微微點了點頭,跟着本因和保定帝的劍招也不得不從舊招中更求變化。突然之間,只聽得鳩摩智身前嗤嗤聲響,「火焰刀」威勢大盛,將五人劍招上的內力都逼將回來。

【18】敵人最厲害的招數猝然攻至,段譽兀自懵然不覺。保定帝和本參雙指齊出,將他這四招「火焰刀」接下了,只是在鳩摩智極強內勁的陡然衝擊之下,身形都是一晃。本相更「哇」的一聲,吐出了一口鮮血。

【19】段譽見到本相吐血,這才省悟,原來適才鳩摩智又暗施偷襲,心下大怒,指着他的鼻子罵道:「你這蠻不講理的番僧!」

【20】鳩摩智大驚,盡力催動內勁相抗,斗室中劍氣縱橫,刀勁飛舞,便似有無數迅雷疾風相互衝撞激盪。斗得一會,鳩摩智只覺得對方內勁越來越強,劍法也是變化莫測,隨時自創新意,與適才本因、本相等人的拘泥劍招大不相同,令人實難捉摸,他自不知段譽記不明白六路劍法中這許多復繁的招式,不過危急中隨指亂刺,哪裡是甚麼自創新招了?心下既驚且悔:「天龍寺中居然伏得有這樣一個青年高手,今日當真是自取其辱。」突然間嗤嗤嗤連砍三刀,叫道:「且住!」

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