朱学勤
朱学勤，1952年出生于上海，中国当代学者，自由主义者，上海大学历史系教授[1]，上海和平与发展研究中心主任。
| 朱学勤 | |
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上海和平与发展研究中心主任 | |
| 出生 | 1952年 |
| 国籍 | 中国 |
| 籍贯 | 上海 |
| 母校 | 复旦大学 |
| 职业 | 教授 |
1970年下河南兰考插队，1972年进厂做工。1985年陕西师范大学历史学硕士，1992年获得复旦大学历史系史学博士学位。1991年至今任教于上海大学历史系，教授。著有《道德理想国的覆灭》、《中国与欧洲文化交流志》、《书斋里的革命》、《被批评与被遗忘的》等。
2010年07月被指论文涉嫌抄袭，2011年1月12日复旦公布学者论文涉嫌抄袭调查结论 "有缺点，但不是剽窃"。
目录
个人经历
1970年，赴河南兰考插队落户，1972年，进工厂做工。
1985年，获陕西师大史学硕士学位，1985年至1991年任教于空军政治学院，
1992年，获复旦大学历史系史学博士学位。
1991年，任教于上海大学文学院历史系，教授。曾任哈佛大学访问学者。
人物事件
博士论文被指涉嫌抄袭
2010年07月，网友Isaiah在网上发表系列长文题目:"朱学勤:
学术界的又一个 '汪晖'，在6篇文章里，Isaiah通过比对指出，上海大学教授、知名学者朱学勤早年的博士论文《道德理想国的覆灭》存在抄袭嫌疑。仅仅几日，该文已经被各大学术网站迅速转载。而朱学勤昨天表示，在恰当的时候会作正式详细回应，特别是希望Isaiah能亮出真实身份。
回应抄袭质疑
上海大学教授朱学勤据其博士论文出版的著作《道德理想国的覆灭》被指抄袭，朱学勤本人第一时间回应，吁请母校复旦大学与现任教学校上海大学立即启动学术调查程序。2010年7月13日上午，朱学勤向复旦大学递交了正式的调查申请。
2010年7月12日，朱学勤已经与复旦大学学术规范委员会取得联系，按照规范要求，准备相关资料。2010年7月13日上午9时，朱学勤已经前往复旦大学学术规范委员会，递交申请。此前，也已经向上海大学校方申请，请该校学术委员会启动相应程序。因朱学勤本人是该委员会委员，他在申请同时向校方表示，从今日起主动回避，调查期间不参加上海大学学术委员会一切活动。
复旦大学调查结论
2011年1月12日晚，在推迟近两个月后，复旦大学学术规范委员会今晚公布了对知名学者朱学勤博士论文涉嫌抄袭的调查结论，认为朱文中涉嫌抄袭而被举报的部分内容，在学术规范方面存在一些问题，但"对其剽窃抄袭的指控不能成立"。
复旦大学学术规范委员会成员葛剑雄教授代表委员会解释说，学术规范委员会对于匿名举报的学术规范案件通常并不受理。作为复旦校友的朱学勤被指涉嫌抄袭案因经网络和众多媒体公布，内容具体清晰，且朱学勤本人提出了书面要求，因此他们予以调查。在此过程中，曾在网上发表6篇文章指认朱学勤论文存在学术不规范问题的网友Isaiah并未现身。
复旦公布的调查结果认定，朱学勤博士论文《道德理想国的覆灭--从卢梭到罗伯斯庇尔》的相关章节，的确存在一些注释不规范(如漏注、误注、将间接引文注为直接引文等)之处，还存在外文翻译上的一些错误或不确切之处。但朱文在《序》中已对国内外相关的学术史作了概述，对前人的贡献与已有论著基本都已说明。
葛剑雄强调，学术规范委员会的调查，仅针对举报涉及的内容部分。由于本案中并无举报人，调查意见已先送达朱学勤本人并征求其意见。由于朱学勤不是该校员工，调查结论又否定了剽窃嫌疑，因此也不涉及处理建议。复旦大学校方表示，尊重校学术规范委员会独立调查的权力。
"虽然论文写作于10多年前，有些失注、译文不确切处可以理解，但对于学术论文的严谨性要求，无论何时都应该一样。"葛剑雄最后强调。
论文发表
《读禁书"娘希匹"惹大祸 为购书冒充"省军级"──"文革"读书记 》载于《文史月刊》2010-04-01。
《只有反思,方能超越--"五四"90周年谈话录 》载于《同舟共进》2009-05-01。
《城市化与城市发展--朱学勤教授访谈录》载于《中国名城》2009-09-05。
《我们的精神锚地在哪里 》载于《法制资讯》2009-01-30。
《想起了鲁迅、胡适与钱穆》载于《法制资讯》2008-7-30。
《不断探索和推进人民政协政治协商制度建设》(与陈昌福、费成康合著)载于《中国人民政协理论研究会会刊》2008-05-28。
《改革开放三十年》载于《银行家》2008-02-05。
《穿上"七里靴"看历史》载于《中国企业家》2008-01-20。
《素质并非天生》载于《才智(才情斋)》2007-09-08。
《一个外来打工者的后代》载于《企业文化》2006-05-05。
《百年理性，百年酒性》载于《领导文萃》2005-02-01。
《革命或者文学的两种颜色--从<红与黑>到<鼠疫>》载于《南风窗》2004-02-23。
《"新左派"与自由主义之争 》载于《全国新书目》2003-12-01。
《警惕"于连情结"》载于《世纪行》2003-09-01。
《危城别慎之》载于《同舟共进》2003-06-20。
《"老二"心态》载于《南风窗》2003-06-08。
《屏幕上的"南征北战" 》载于《南风窗》2003-05-08。
《人生三味》载于《领导文萃》2003-04-05。
《从明儒困境看文化民族主义的内在矛盾》载于《书屋》2000-08-15。
《革命》载于《领导文萃》2000-08-15。
《新世纪之初我们的学术立场和价值关怀--部分学者笔谈》(与陈少明、徐友渔、袁伟时、秦晖、王毅、 雷颐、 谢泳、何光沪、王学泰、 崔卫平合著)载于《开放时代》2000-01-23。
《五四以来的两个精神"病灶" 》载于《社会科学论坛》2000-01-10。
《有话好好说》载于《书屋》1999-08-15。
《"千年沉重" 的话题》(与于光远合著)载于《粤海风》1998-08-15。
《岂有文章觉天下》载于《开放时代》1998-04-30。
《思想与学术的位移》载于《东方艺术》1998-01-26。
《在文化的脂肪上瘙痒》载于《读书》1997-11-10。
《从一支烟到一本书》载于《读书》1997-06-10。
《引进常识》载于《书屋》1997-02-15。
《让人为难的罗素》载于《读书》1996-01-10。
《思想史上的失踪者》载于《读书》1995-10-10。
《一个为真理而勇往直前的思想家──读<顾准文集>》 载于《探索与争鸣》1995-09-20。
《人文精神寻思录之一--人文精神:是否可能和如何可能》(与张汝伦、王晓明、陈思和合著)载于《读书》1994-03-10。
《卢梭二题》载于《读书》1992-03-31。
《六十年代的教育危机与八十年代的语言破译》载于《读书》1992-01-16。
《老内圣开不出新外王--从《政道与治道》评新儒家之政治哲学》载于《探索与争鸣》1991-12-17。
《笑着的叫着的哭着的》载于《读书》1991-06-15。
《两个"五四"两种参与》载于《探索与争鸣》1989-08-29。
《"不为尧存,不为桀亡"--如何看第四代人》载于《开放时代》1989-05-31。
《民粹主义与"文化大革命"》载于《探索与争鸣》1989-03-02。
《建立一门"文革学"》载于《南风窗》1988-09-27。
《让·雅克·卢梭和他的恋母情结--兼论某种文化现象》载于《探索与争鸣》1987-12-27。
《两个世界的英雄--托马斯·潘恩》载于《河南大学学报(哲学社会科学版)》1987-03-02。
《托马斯·潘恩在近代政治思想史上的地位》载于《陕西师大学报(哲学社会科学版)》1985-04-02。
《怕和阿伦特》
《从明儒困境看文化民族主义的内在矛盾》
《近代革命与人性改造》
《火车上的记忆》
《五四思潮与八十年代、九十年代》
《1998﹕自由主义学理的言说》
人物言论
2008年汶川大地震发生后，5月14日，朱学勤在《南方都市报》上发表有关地震"天谴"的短论:"这就是天谴吗?死难者并非作孽者。这不是天谴，为什么又要在佛诞日将大地震裂?爱中华者，当为中华哀。华南雪灾，山东车祸，四川地震，赤县喧嚣该清醒了。圣火应该停一停，国旗也该降一降，就为黎民百姓降一次吧，他们不是伟人，只是遗骸，遗骸千万，只是无言。"，南方都市报评论版因刊登这篇文章，相关编辑被暂停工作，"个论"版面也被暂停。
人物评价
朱学勤在中国思想界论战中，被视为自由主义代表人物[2]。