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李垠(韩语:이은/李垠 I Eun;1897年10月20日-1970年5月1日),字光天,朝鲜王朝最后的王位继承者以及日本近现代王公族成员,日本军人。朝鲜高宗第七子(庶三子),封号为英亲王、皇太子,日韩合并期间封为李王世子,后进位昌德宫李王。死后,全州李氏大同宗约院谥为文仁武庄至孝明晖懿愍皇太子,简称懿愍太子,天主教徒。

古罗马是基督教早期主要的传教方向之一,但是在米兰赦令[1]发布以前,基督教在罗马被严重的迫害。不久之后,基督教又被定位罗马国教,希望用它来维持帝国的统治,随着东西罗马帝国的分裂以及西罗马的灭亡,古罗马文明以东罗马帝国的形式存在,基督教仍是其国教。东罗马依靠基督教的作用来控制民心,维持统治,并且在基督教的影响下进入封建时代,并存在了1000多年[2]

目录

简介

1907年7月20日,朝鲜纯宗即位。李堈原有可能为继承人,但因其没有政治根基,亲日派严皇贵妃之子英亲王李垠被立为继承人。9月7日,李垠被册封为皇太子。10月16日,日本皇太子嘉仁(后来的大正天皇)访问韩国,李垠去泥岘御旅迎接,嘉仁走后,韩国统监伊藤博文表示韩国太子应效仿日本太子访问对方国家。11月13日,日本安排纯宗、纯贞孝皇后和太子居昌德宫,高宗单独居住庆运宫,以分割韩国皇室。伊藤博文以皇太子需要摆脱宫人影响,跟从帝师学习帝王之道为名,要求他进入日本贵族学校——学习院。11月19日,纯宗下诏太子李垠到日本留学,封伊藤博文为太子太师,内阁总理大臣李完用为太子少师。明治天皇和皇后到皇宫的凤凰之间迎接李垠,并下令要服侍他如日本太子。日本人答应放假时允许其回国看望父母,但假期安排他学习日语、挥霍享乐。他坐豪华轿车去北海道玩雪、去南方赏花。伊藤博文被安重根刺杀,承诺死无对证。1910年日韩合并,李垠为王太子,成为日本皇族。明治天皇和昭宪皇太后去世后,日本对李垠的待遇降低,每月御用金只有数十日圆。严妃病危时李垠到京城,结果严妃已死,日本人禁止他进入严妃的咸宁殿。他提出拜见其父,又被阻止。日本人要求太王到世子居住的石造殿见世子。高宗表示普天之下,没有父亲拜见儿子的道理。但他还是去了。父子抱头痛哭。葬礼结束,李垠立即被送回日本。他性格大变,沉默寡言。

1926年3月,纯宗李坧病重。李垠从日本东京赶回京城。见医疗不周,指令调配专职护士照料,广请良医,中西医兼用。但他走后未落实。4月25日晨,李坧逝世。关东大地震后,日本加强镇压在日朝鲜人。李垠想去欧洲游历,日本担心欧洲列国以国王礼对待李垠。李垠夫妇以臣民身份作私人旅行,对外宣称“公爵夫妇”,而非国王夫妇。

视频

李垠 相关视频

1926年影像,朝鲜王朝末代君主纯宗李坧葬礼
天主教

参考文献