李望洋
| 李望洋 | |
|---|---|
| 別名 | 字子觀，號靜齋。 |
| 出生年 | 1829 |
| 死亡年 | 1901 |
| 教育背景 | 進士 |
| 出版作品 | 《西行吟草》 |
李望洋（1829～1901）字子觀，號靜齋，清噶瑪蘭廳頭圍堡人（今宜蘭頭城鎮）人。幼從祖母鄭氏讀書，因家道中落而幾乎廢學。十六歲負笈堂叔家就傅讀書，先後師事朱品三與俞昭文，二十歲起設館訓蒙為生。咸豐四年（1854）中秀才，九年（1859）中舉人，與楊士芳、李鏡如、黃佩卿、陳摶九等請將噶瑪蘭廳與淡水廳分學，並與楊士芳倡修仰山書院及五夫子祠。同治十年（1871）以大挑一等籤分甘肅試用知縣（十一年六月到任），歷任渭源、河州、狄道州，頗有政聲。獲左宗棠賞識而不次拔擢，官至知州。光緒十年（1884）聞法軍佔領基隆，乞假歸蘭陽。遊宦十三年後有感於宦海浮沉，人心叵測，因此報請開去河州知州實缺，在故鄉協助辦理善後勸捐、清賦與團練事宜，主講仰山書院。李氏素與鸞堂關係密切，據聞甘肅任內即有「飛鸞問政」之事，回宜蘭後不但倡建「新民堂」，且充當鸞生。這種由士人高度參與鸞堂活動的現象，乃台灣頗為獨特的宗教現象。1903年八月卒，年七十四[1]。
日本治台初期，李氏獲聘為宜蘭支廳參事，授紳章，且為宜蘭參加「揚文會」的代表。
李望洋著《西行吟草》兩卷，明治三十四年（1901）出版，由其二子登第、登科與女婿張鏡光校訂發行，目前流傳的版本乃龍文出版社出版的《台灣先賢詩文集彙刊》第二輯（以下簡稱《彙刊》本），並參考陳漢光《台灣詩錄》（以下簡稱《詩錄》）、連橫《台灣詩乘》（以下簡稱《詩乘》）、《台灣省通志》（以下簡稱《通志》）、《宜蘭縣志》（以下簡稱《縣志》）等文獻進行編校。[2]
七言律詩
省邸思家（淸·李望洋）[3]
極目天涯萬里餘，誰教塞雁為傳書。鄉心日逐河流遠，宦跡時隨柳影疏。
瓦鵲有情應語汝，野花雖艷豈芳予[4]。鵷班散後閒無事，靜坐窗前想[5]故居[6]。
七月五日閱邸抄知閩馬尾基隆有警（淸·李望洋）[7]
海外音書斷幾年，南天[8]又報起烽煙。彼蒼偏抑英雄志，吾道難期遇合緣。
北斗七星光漸動，東瀛一島勢孤懸。自來中外皆遵約，何意西人啟衅先。
寄吾廬（淸·李望洋）[9]
解組歸來瞬[10]歲餘，宜蘭城北寄吾廬。時邀明月為知己，幸有清風不棄余。
朋輩喜逢今日面，閒中補讀少年書。茫茫世局誰能識，人事滄桑迭[11]乘除[12]。
慶饗老典 （淸·李望洋）[13]
召伯循行屬我公，優優布政到臺中。依然饗老施恩典，又設華筵醉老翁。
黃髮共霑新雨露，白頭如坐舊春風。將軍節鉞遙臨處，夾道歡呼萬歲同。
- ↑ 〖編者按：參見王見川〈李望洋與新民堂－－監論宜蘭早期的鸞堂〉，《宜蘭文獻》十五期。〗
- ↑ （黃憲作撰）
- ↑ 作者註：「六月八日。」此詩又載連橫《臺灣詩乘》。
- ↑ 編者按：「豈芳予」，《宜蘭縣志》與《臺灣詩乘》皆作「轉愁余」。
- ↑ 編者按：「想」，《宜蘭縣志》、《台灣詩乘》作「憶」。
- ↑ 黃憲作編校
- ↑ 此詩又載《臺灣詩乘》。編者按：《詩乘》題作「閱邸抄知馬尾基隆有警」。
- ↑ 編者按：「南天」，《台灣詩乘》作「天南」。
- ↑ 作者註：「六月十七日。」此詩又載連橫《臺灣詩乘》。
- ↑ 編者按：「瞬」，《台灣詩乘》作「倏」。
- ↑ 編者按：「迭」，《宜蘭縣志》作「疊」，有誤。
- ↑ 黃憲作編校
- ↑ 此詩收於賴子清《臺灣詩醇》。