李氏園·有客騎白駒

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《李氏園·有客騎白駒》是北宋文學家蘇轍的作品之一。

蘇轍(1039年3月18日~1112年10月25日 )，字子由，一字同叔，晚號潁濱遺老。眉州眉山(今屬四川)人。北宋文學家、宰相。

李氏園·有客騎白駒

“

有客騎白駒，揚鞭入青草。悠悠無遠近，但擇林亭好。

蕭條北城下，園號李家媼。系馬古車門，隨意無灑掃。

鳴禽驚上層，飛蝶紛入抱。竹林淨如濯，流水清可澡。

閒花不着行，香梨獨依島。松枝貫今昔，林影變昏早。

草木皆蒼顏，亭宇已新造。臨風置酒樽，庭下取栗棗。

今人強歡笑，古人已枯槁。欲求百年事，不見白髮老。

秦中古雲樂，文武在豐鎬。置囿通樵蘇，養獸讓麀麇。

池魚躍金碧，白鳥飛紵縞。牛羊感仁恕，行葦亦自保。

當年歌靈台，後世詠魚藻。古詩宛猶在，遺處不可考。

悲哉李氏末，王霸出奴皂。城中開芳園，城外羅戰堡。

系鼓鳴巨鍾，百姓皆懊惱。及夫聖人出，戰國卷秋潦。

園田賦貧民，耕破園前道。高原種菽粟，陂澤滿粳稻。

春耕雜壺漿，秋賦輸秸藁。當年王家孫，自庇無尺尞。

空餘百歲木，妄為夭巫禱。遊人足譏罵，百世遭舌討。

老翁不願見，垂涕祝襁褓。持用戒滿盈，飲酒無醉倒。

”

— [北宋]蘇轍

哲學思想

除了對道教的信仰外，蘇轍對道家理論也有深入研究，他42歲時曾作《老子解》，把各家思想融會於道家，其兄讀了這本書以後，給予極高的評價。蘇轍在《梁武帝》中先說佛法與《老子》相出入，把佛歸於道，然後說:"老佛之道，非一人之私說也，自有天地，而有是道矣。"這等於把"道"放在一個至高無上的地位。朱熹^[1]對蘇氏兄弟的這一看法十分生氣，他認為蘇氏兄弟"合吾儒於《老子》，以為不足，又並釋氏而彌縫之"，這是"舛矣"，是"無忌憚者與"。蘇氏兄弟與朱之間的根本分歧在於:蘇氏兄弟要以道家為本位去融合儒佛，而朱要以儒家為本位去融合道佛。

蘇轍一生也寫過不少有關道家道教的詩文，有《樓觀》、《和子瞻讀道藏》、《送道士楊見素南遊》、《和子瞻濠州七絕》、《御風辭》、《上清辭》等。

後世紀念

郟縣三蘇園文物景區位於郟縣縣城西北距縣城23公里的小峨眉山下。是宋代大文學家蘇洵、蘇軾、蘇轍三父子^[2]的葬地。1963年，三蘇墳被河南省政府公布為第一批重點文物保護單位，2006年6月被國家文物局確定為國家重點文物保護單位。

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