杜鵑行
《杜鵑行》是唐代偉大詩人杜甫的作品。此詩分三段，開頭四句嘆蜀帝化杜鵑之悲，中間八句憫杜鵑形聲之哀慘，結尾四句致感慨悲痛之意，含有感嘆唐玄宗失去帝位的寓意。
| 《杜鵑行》 | |
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唐代大詩人杜甫的作品 |
黃鶴認為此詩作於公元761年(唐肅宗上元二年)。他說:"李輔國劫遷上皇，乃上元元年七月事。此詩借物傷感，當屬上元二年作。觀其詩意，乃感明皇失位而作。"
目錄
作品原文
《杜鵑行》[1]
君不見昔日蜀天子，化作杜鵑似老烏。
寄巢生子不自啄，群鳥至今與哺雛。
雖同君臣有舊禮，骨肉滿眼身羈孤。
業工竄伏深樹里，四月五月偏號呼。
其聲哀痛口流血，所訴何事常區區。
爾豈摧殘始發憤，羞帶羽翮傷形愚。
蒼天變化誰料得，萬事反覆何所無。
萬事反覆何所無，豈憶當殿群臣趨。
注釋譯文
⑴《華陽風俗錄》:杜鵑大如鵲而羽烏。
⑵《博物志》:杜鵑生子，寄之他巢，群鳥為飼之。
⑶曹植詩:"倉卒骨肉情。"陶潛《祭妹文》:"遺孤滿眼。"謝莊《月賦》:"羇孤遞進。"
⑷曹植《白鶴賦》:"恆竄伏以窮棲。"阮瑀詩:"深樹猶沾裳。"
⑸《呂氏春秋》:"號呼而走之。"
⑹《風俗錄》:杜鵑聲哀而吻有血。
⑺辛延年詩:"一心抱區區。"
⑻《西京賦》:"朴叢為之摧殘。"
⑼毋丘儉詩:"但當養羽翮。"
作品鑑賞
仇兆鰲 《杜詩詳註》:《杜鵑行》，傷舊主之孤危也，起含寓意。蜀天子，化杜鵑，憐之也。寄子代哺，蜀帝之分猶存焉。
中間八句憫杜鵑形聲之哀慘。君臣舊禮，承哺雛。伏樹號呼，自傷孤立也。哀聲流血，承號呼。含憤包羞，備言失所也。《杜臆》:傷形愚，哀其有情而不能自達。
末四句致感慨悲痛之意。當殿群趨，遙應蜀天子。
此詩分三段。中間八句，首尾各四句。朱鶴齡注:鮑照《行路難》:"愁思忽而至，跨馬出國門。舉頭四顧望，但見松柏荊棘郁蹲蹲。中有一鳥名杜鵑，言是古時蜀帝魂。聲音哀苦鳴不息，羽毛惟悴似人髠。飛走樹間逐蟲蟻，豈憶往日天子尊。念此死生變化非常理，中心惻愴不能言。"此詩意所本也。
洪邁《隨筆》雲:明皇為輔國劫遷西內，肅宗不復定省，子美作《杜鵑行》以傷之。
黃鶴曰:上元元年七月，李輔國遷上皇，高力士及舊宮人皆不得留，尋置如仙媛于歸州，出玉真公主居玉真觀。上皇不懌，成疾。詩曰:"雖同君臣有舊禮，骨肉滿眼身羇孤。"蓋謂此也。
盧元昌曰:蜀天子，雖指望帝，實言明皇幸蜀也。禪位以後，身等寄巢矣。劫遷之時，輔國執鞚，將士拜呼，雖存君臣舊禮，而如仙、玉真一時並斥，滿眼骨肉俱散矣。移居西內，父子睽離，羇孤深樹也。罷元禮，流力士，徹衛兵，此摧殘羽翮也。上皇不茹葷，致辟穀成疾，即哀痛發憤也。當殿群趨，至此不復可見矣。此詩托諷顯然。鶴注援事證詩，確乎有據。張綖疑"羞帶羽翮傷形愚"句，謂非所以喻君父，亦太泥矣。蓋托物寓言，正在隱躍離合間，所謂言之者無罪也。
或疑劫遷西內，宮禁秘密，子美遠遊西蜀，何從遽知之?曰:蜀有節鎮，國家大事，豈有不知者。故曰朝廷問府主。其以杜鵑比君，本緣望帝而寓言，非擅喻禽鳥也。
作者簡介
杜甫（公元712年-公元770年），字子美，自號少陵野老。漢族，祖籍襄陽，河南鞏縣（今河南省鞏義）人。唐代偉大的現實主義詩人，與李白合稱「李杜」。為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即「小李杜」區別，杜甫與李白又合稱「大李杜」，杜甫也常被稱為"老杜"。[2]
杜甫在中國古典詩歌中的影響非常深遠，被後人稱為「詩聖」，他的詩被稱為"詩史"。後世稱其杜拾遺、杜工部，也稱他杜少陵、杜草堂。杜甫創作了《春望》、《北征》、《三吏》、《三別》等名作。759年杜甫棄官入川，雖然躲避了戰亂，生活相對安定，但仍然心系蒼生，胸懷國事。雖然杜甫是個現實主義詩人，但他也有狂放不羈的一面，從其名作《飲中八仙歌》不難看出杜甫的豪氣干雲。杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有「致君堯舜上，再使風俗淳」的宏偉抱負。杜甫雖然在世時名聲並不顯赫，但後來聲名遠播，對中國文學和日本文學都產生了深遠的影響。杜甫共有約1500首詩歌被保留了下來，大多集於《杜工部集》。
杜甫生活於唐朝由盛轉衰的歷史時期，杜甫出身在一個世代「奉儒守官」的家庭，家學淵博。早期作品主要表現理想抱負和所期望的人生道路。另一方面則表現他「致君堯舜上，再使風俗淳」的政治理想，期間許多作品 反映當時的民生疾苦和政治動亂、揭露統治者的醜惡行徑，從此踏上了憂國憂民的生活和創作道路。隨着唐玄宗後期政治越來越腐敗，他的生活也一天天地陷入貧困失望的境地。在顛沛流離的生活中。
天寶十四年，杜甫被授予一個河西尉這種小官，但杜甫不願意任此「不作河西尉，淒涼為折腰」的官職，朝廷就將之改任右衛率府兵曹參軍（低階官職，負責看守兵甲器杖，管理門禁鎖鑰）。杜甫因已年四十四，至長安也十年有餘，為生計而接受了這所學無用之職。十一月，杜甫往奉先省家，杜甫剛剛進到家門就聽到哭泣聲，原來小兒子餓死了。就長安十年的感受和沿途見聞，寫成著名的《自京赴奉先縣詠懷五百字》。
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