楊溥

楊溥
楊溥
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出生	1372年
國籍	中國 ---明代
別名	楊文定、楊石首
職業	南吳君主
知名於	歷仕四朝，盡心輔佐
知名作品	《楊文定集》

楊溥（900年—938年12月23日），南吳太祖楊行密四子，南吳烈祖楊渥、南吳高祖楊隆演之弟，五代十國時期南吳君主。920年（武義二年）楊隆演去世，楊溥為徐溫所迎繼吳王位，921年，改元順義。927年（順義七年），即皇帝位，改元乾貞。南吳於楊隆演及楊溥在位時，軍政大權皆操之在徐溫、及其養子徐知誥（李昪）父子之中，之所以即位，只是為徐氏父子篡位稱帝之準備而已。937年（天祚三年），楊溥禪位徐知誥，南吳滅亡。楊溥被徐知誥上尊號為高尚思玄弘古讓皇，938年（升元二年）楊溥去世，諡號睿皇帝。

基本信息

本名	楊溥	別稱	楊文定、楊石首
字號	字弘濟號澹庵	所處時代	明代
民族族群	漢族	出生地	湖廣石首
出生時間	1372年	去世時間	1446年8月6日
主要作品	《楊文定集》	主要成就	歷仕四朝，盡心輔佐
官職	少保兼禮部尚書、武英殿大學士	追贈	特進光祿大夫、左柱國、太師
諡號	文定	地位	「三楊」之「南楊」

人物生平

東宮僚佐

洪武五年（1372年），楊溥出生在湖廣石首。他與楊榮同為建文二年（1400年）進士，授翰林編修。永樂初年，楊溥任太子洗馬，成為皇太子朱高熾的東宮僚屬。太子有一次讀《漢書》，稱讚張釋之有賢才。楊溥說：「張釋之誠然有賢才，但如果不是漢文帝寬厚仁愛，他也無法施展他的抱負。」於是摘取漢文帝的事跡，分類編好，獻給太子。太子非常高興。不久，楊溥因親喪回家守孝。當時太子監國，便強令他回南京任職。

詔獄十年

永樂十二年（1414年）閏九月，成祖北征回師，朱高熾遣使迎駕稍遲，漢王朱高煦乘機進譖，成祖一怒之下，下令將東宮官屬全部逮治下獄。這成為繼解縉入獄後，立儲之爭中的第二場大事變。當時只有兵部尚書兼詹事府詹事金忠因系成祖「靖難」舊人而幸未被禍。金忠是個敢於仗義執言的人，他不顧觸怒成祖，以身家性命力保太子，才使太子未遭廢罷，但是作為東宮宮僚的楊溥、黃淮等人卻因此事件而被關入詔獄在獄中，家人供應的食物多次斷絕，而成祖的心意也不可預測，隨時都有可能死去。但楊溥卻更加勤奮讀書，從不間斷。獄中十年，他把經書史籍通讀了好幾遍。

仕途高升

永樂二十二年（1424年）八月十五，太子朱高熾即位，是為明仁宗。楊溥獲釋出獄，仁宗即位後的第三天，楊溥被授官翰林學士。他曾秘密上書議論政事，仁宗對他加以褒獎，賜給鈔幣。後來，皇上想到由於自己的緣故而使楊溥久困獄中，更特別同情他。

文閣，在群臣中選擇有才學、品行好的人入閣值班。楊士奇推薦侍講王進、儒士陳繼，蹇義推薦學錄楊敬、訓導何澄。仁宗授予陳繼博士，楊敬編修，何澄為給事中，每天到閣中值班。又命楊溥掌管閣事，並親自授予他閣印，說：「朕把愛卿留在左右使用，不僅只是為了學問，還想廣泛了解民情，以有助於治理國家。你有什麼建議要報告，可以密封后上呈。」不久升為太常寺卿，仍兼舊職。數月之間，連授三職，足見仁宗對於楊溥的關切之心。

同年，明宣宗朱瞻基即位，罷設弘文閣，把楊溥召入內閣，與楊士奇、楊榮等人共同主管樞機事務。四年後，因母親去世辭職，守孝期滿後又出來任職。宣德九年（1434年）升任禮部尚書，仍以學士銜在內閣當值。

三楊當國

三楊開泰

宣德十年（1435年），宣宗駕崩，由太子朱祁鎮（明英宗）即位。英宗剛即位不久，楊溥與楊士奇、楊榮請求開設講經筵，一定要預先選好幾位學識平正、言行端正謹嚴、老成而識大體的人來擔任講官。又請求慎重選擇在宮中朝夕侍從皇上的內臣。張太皇太后（誠孝張皇后）非常高興。一天，太后在便殿落座，英宗面西站立，召英國公張輔和楊士奇、楊榮、楊溥、禮部尚書胡濙入內，太后對他們說：「你們都是老臣了，現在皇上年幼，望你們同心協力，共同維護國家的安定。」張太后將這五位老臣作為了正統政治的核心。太后又特意召楊溥上前，說：「仁宗皇帝念卿忠誠，多次發出嘆息，不想今天還能見到你。」楊溥感動而流淚，太后也流淚，左右的人也都很悲傷。當初，仁宗做太子時，受到誣陷，東宮屬官許多死於詔獄之中，楊溥和黃淮一關就是十年，幾次差點死去。仁宗常常在宮中惦念他們，太后對他們也一直很同情，所以才對楊溥說了這番話。太后又對英宗說：「這五位大臣，經過三朝皇帝的選任，足以輔佐後人。皇帝政事繁忙，應當與這五位共同商議。」

正統三年（1438年），《明宣宗實錄》修成，楊溥升太子少保、武英殿大學士。楊溥比楊士奇、楊榮晚二十年入閣，到此於是與他們並列。

孤立無助

正統六年（1441年），楊溥回鄉掃墓，不久回京。此後楊士奇、楊榮相繼去世（分別在1444年及1440年），在內閣的馬愉、高谷、曹鼐都是後進之人，名望不高。楊溥獨木難支，權宦王振便開始進一步專權用事。晚年時，楊溥屢因年邁請辭，但都未獲准許。

身後議論

正統十一年（1446年）七月十四日（8月6日），楊溥逝世，終年七十五歲。英宗為他輟朝一日，追贈特進光祿大夫、左柱國、太師，諡號「文定」。授予他的孫子楊壽為尚寶司丞。十二月二十七日，楊溥歸葬故鄉。

正統十四年（1449年），王振引導英宗北征，結果在土木堡陷入包圍，遭遇慘敗（土木之變）。時人因而懷念「三楊」，認為如果他們還在，不會發生這樣的結局。但也有人爭相揭露三楊的短處，認為正是他們違心執行中旨，才導致了王振的權勢膨脹進而為禍國家。

主要成就

明英宗正統初年時，太皇太后張氏（誠孝張皇后）委任楊溥等五大臣當政，而楊溥等也自信，敢於侃侃致議，雖年老而憂國之心不衰。由於有太皇太后的掌舵，張輔和「三楊」等五大臣的合力輔政，而宦官王振也尚未專橫，故當時各級政權機構的運作還比較有章法，全國各地的秩序也相對穩定，內外臣民一致稱讚「三楊」。後人將正統初年朝政清明的現象，都歸功於楊溥等人。

藝術造詣

文學

楊溥為「台閣體」代表詩人之一，但他在「台閣體」諸位作家中詩名不顯，對楊溥的詩歷來評價不高。清人朱彝尊說：「三楊位業並稱，南楊詩名獨不振。」明英宗時名臣李賢，在《楊文定公集序》中說：「觀其所為文章，則辭惟達意而主於理，言必有補於世而不為無用之言，論必有合於道而不為無定之論，嚴重老成，有台閣之氣象焉。」又說：「公之文章以事業而見重於世必矣，何以序為！」但今觀楊溥之詩，疏朗雅淡，別有情致，在詩歌創作上也取得一定的成就。

錢基博《中國文學史》取其所作《承恩堂記》，分析了楊溥的寫作特點是「刻意遒古」、「力摹昌黎（韓愈）」、「平實淡雅」，認為是「何李（何景明、李夢陽）之前軌也。」