杯珓行
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《杯珓行》是一首新詩,新詩又叫現代詩,也叫白話詩。是「五四」新文化運動的產物,形式上採用白話,打破了舊體詩[1]的格律束縛,不講平仄,不要求押韻,沒有字數和句數的限定;內容上主要是反映新生活,表現新思想。形式自由,意涵豐富,意象經營重於修辭運用,與古詩相比,雖都為感於物而作,都是心靈的映現,但其完全突破了古詩「溫柔敦厚,哀而不怨」的特點,更加強調自由開放和直率陳述與進行「可感與不可感之間」的溝通。
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大巫嗷嘈小巫號,手持杯珓空中拋。三拋三咒唱愈高,屈一足作商羊跳。 刀缽鈴杖鉦鼓鐃,香楮果燭茶酒糕。眾器堆矗堂之坳,疊幾作壇何迢嶢。 一巫登之身搖搖,如狂如醉如號啕。兩人掖之扶其腰,巫聲忽作馬蕭蕭。 眾巫膜拜如相朝,曰神將至毋喧囂。急呼主人陳珍餚,捻紙入膏成長條。 燃以照神同炬燒,神再吞之唇不焦。以酒奉神供老饕,神乃齧碗同齧桃。 主人伏地言呶呶,病者勢入肓與膏。神忽大言無鬱陶,飛天神將隸吾曹。 吾有神方記宜牢,為藥某某同煎熬。愈後祀吾以豚羔,吾長佑爾樂逍遙。 可憐神方主人抄,信之服之誰能撓。往往貽誤歌薤蒿,反言命盡適相遭。 古者設巫與神交,流弊胡乃如今朝。嗚呼世風日以澆,紛紜左道爭揚鑣。 況復非種爭來僑,神州驀地薰膻臊。人鬼幾欲相混淆,何止巫覡鄰於妖。 吁嗟乎,何止巫覡鄰於妖。 |
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— [現代]劉玉璋 |
目錄
新詩種類
1.新詩,就是和古詩相對的概念(詩經,楚辭,古風,近體,詞曲等),泛指新文化運動後的主要用白話文寫的,字數格式沒有絕對限制,可押韻也可不押韻的自由詩體。有人認為張打油的打油詩也算古代的新詩,如《詠雪》「江山一籠統,井上黑窟窿,黃狗身上白,白狗身上腫」。但嚴格地來講,只有現代人寫的詩才能是新詩。
2.白話詩,乃是新文化運動和五四運動後用白話文寫的詩,如胡適之之《蝴蝶》,如同唐代張打油的詩其實也是大白話。但近代以來也有詩人寫的新詩很文言,或者文白夾雜,比如紀弦的詩。所以白話詩的範圍比新詩小。
3.現代詩[2],1953年,紀弦主編出版《現代詩》詩刊,提倡用現代主義(波特萊爾以降,modernism)的手法創作,追求西方的橫的移植,反浪漫主義和抒情。其聲勢浩大,現代詩因而成為新詩的代名詞。而現代詩一詞可能來自日語的現代詩(げんだいし),是指二戰後受葉芝(William Butler Yeats)和艾略特(Thomas Stearns Eliot)影響的而創作的詩。
4.自由詩(free verse),「自由詩」一名源自法文「vers libre」,和格律詩,圖像詩,分段詩,分行詩,都是新詩寫作的各種形式。
參考文獻
- ↑ 【入門】舊體詩的種類和區別 ,搜狐,2017-09-08
- ↑ 新詩與現代詩之辯 ,搜狐,2020-05-01