東甲北極殿
東甲北極殿[1]，又稱東甲宮，舊稱真武殿、上帝廟，澎湖四大古廟之一，亦是馬公市區三大甲頭廟之一，主祀北極真武上帝。同樣也是唯一見載於清代地方志之中的甲頭廟（角頭廟）。
目錄
所在地
建廟歷史
- 實際建廟時間不詳，一說明朝末年、一說是康熙廿九年（1690年），志書中有紀錄於清乾隆、嘉慶年間便有可考之捐修紀錄。根據廟內昭和年間改建碑文紀載，廟內祀有真武上帝與準提菩薩，而在遭逢兵燹與時疫之際溫王曾顯現過靈蹟。光緒元年（1875年），當地仕紳感念於此，又見北極殿殘破，武庠生高其華（後出任澎湖水師協左營千總）、舉人鄭步蟾與郭鶚翔再度鳩資重建。
- 昭和二年（1927年），當時董事以舊有規制狹小，乃增建川亭、鐘鼓樓於殿內立碑謹記。大正十年（1921年）受「一新社」影響，開辦鸞堂「聿新社寶善堂」。
- 民國58年（1969年），北極殿降壇神諭指示，澎湖三官殿由是開辦鸞堂「自新社三善堂」。
- 惟二次世界大戰期間，盟軍轟炸媽宮，北極殿廟身嚴重受損，另於1949年再度修建，繼續沿用昭和二年（1927年）擴建的規制，修建落成後卻被國軍進駐，爾後又有多次翻修的記錄。北極殿因廟舍莊嚴典雅，在2002年被登錄為歷史建築。今日所見北極殿，氣象新穎且色彩鮮豔，但依舊維持古樸舊貌，乃2005年因屋脊漏水嚴重故倡議修建為現今建樣貌，也是澎湖縣政府登錄歷史建築以來，首座以自籌經費完成整修的宮廟。
年表
| 公元 | 當地紀年 | 干支 | 主導、勸捐 | 備註 |
|---|---|---|---|---|
| 1690 | 康熙29年 | 庚午 | 澎湖水師協左營守備趙廣 | 有疑義 |
| 1717 | 康熙56年 | 丁酉 | 左營游擊陳國璸 | 有疑義 |
| 1791 | 乾隆56年 | 辛亥 | 澎湖通判常明、水師黃象新 | |
| 1818 | 嘉慶23年 | 戊寅 | 澎湖通判陞寶、水師莊秉元 | |
| 1875 | 光緒元年 | 乙亥 | 武庠生高其華、舉人鄭步蟾與郭鶚翔 | 非官員主導 |
| 1924 | 大正13年 | 甲子 | 里人張純卿等 | 增建川亭、鐘鼓樓，大木匠師由藍木出任。 |
| 1949 | 民國38年 | 己丑 | 里人郭石頭等 | 二戰被盟軍炸毀故重修，大木匠師由陳六甲出任。 |
| 2005 | 民國94年 | 乙酉 | 東甲北極宮委員會 | |
| 2009 | 民國98年 | 己丑 | 東甲北極宮委員會 | 重修落成 |
特色
- 清代以降，文人雅士如舉人鄭步蟾、郭鶚翔和官員郭石頭、陳拱照皆多居東甲，該處文風鼎盛，是以有「東甲好筆尾」之稱，與「南甲好櫓尾」、「北甲好龜粿」互為對應。其他諸如高恭、陳材蕊、謝贊或紀雙抱等文人的水墨、書法以及對聯作品亦存於廟宇之內。山門玄武岩立面上，尚有題「東方呈秀氣，甲第起文人」之對聯，以及1927年高恭「蟹蘭圖」作品，充分展現東甲之文人雅致。
- 更難能可貴的是，有別於其他市區的甲頭廟（南甲海靈殿與北甲北辰宮），北極殿在改建之後仍然有保留傳統廟宇的建制。東甲宮內的四尊門神彩繪與二十四節氣宿神咸出於國寶大師黃友謙手筆，而棟架工程則由主持過澎湖天后宮整修的藍木與其弟子陳六甲先後擔當。
- 內藏「藍木製銅鑄宣爐」，造型作三片蓮瓣狀，刻有「大正壬戌年孟秋鑄」、「炉下弟子藍木敬献」及「辛酉澎湖藍木工場製」等落款，於2018年9月3日經文化部文化資產局公告為「生活及儀禮器物」類別的「古物」。
碑文
- 北極殿立於昭和二年（1927年）之碑文。
楹聯
遶境活動
2018年4月7日（農曆二月廿二），為慶祝西衛宸威殿重建落成十五周年與屏東竹田慈後宮結盟六周年（註：屏東竹田慈後宮係於1988年從澎湖天后宮分靈出去的媽祖廟，澎湖地區特別舉辦祈求國泰民安的遶境活動。澎湖公廟臺廈郊水仙宮、馬公城隍廟、澎湖三官殿、澎湖天后宮、澎湖觀音亭，或者各地角頭廟如光榮里靈光殿、重光威靈殿、將軍永安宮、中屯永安宮，媽宮三甲的東甲北極殿、南甲海靈殿與北甲北辰宮，甚至移靈至高雄吉貝武聖殿、高雄西衛宸威殿皆來澎共襄盛舉。