林清玄《心裡的寶玉》
林清玄《心裡的寶玉》原文
一位想要學習玉石鑑定的青年，不遠千里的去找一個老的玉石家，學習王的鑑定。
當他見到老師傅，說明了自己學王的志向，希望有一天能像老師傅一樣，成為玉石的專家。
老師傅隨手拿一塊玉給他，叫他捏緊，然後開始給他講中國歷史，從三皇五帝夏商周開始講，卻一句也沒有提到玉。
第二天他去上課，老師傅仍然隨手交給他一塊玉，叫他捏緊，又繼續講中國歷史，一句也不提玉的事。
就這樣，每天老師都叫他捏緊一塊玉，光是中國歷史就講了幾個星期。
接着，老師向年輕人講風土人情、哲學思想，甚至生命情操。
老師幾乎什麼都講授了，關於玉的知識卻一句也不提。
而且，每天都叫那個青年捏一塊玉聽課。經過了幾個月，青年開始着急了，因為他想學的是玉，卻學了一大堆無用的東西。
有一天，他終於鼓起勇氣，想向老師表明，請老師開始講玉的學問，不要再教那些沒有用的東西。
他走進老師的房間，老師仍然像往常一樣，交給他一塊玉，叫他捏緊，正要開始談天的時候，青年大叫起來：「老師，你給我的這一塊，不是玉!」
老師開心的笑起來：「你現在可以開始學玉了。」
賞析
這是一個收藏玉的朋友講給我聽的故事，我很喜歡。一個人不可能什麼東西都不懂，而獨獨懂玉的，因為玉的學問與歷史、文化、美學、思想、人格都有深刻的關係。而這個世界的學問也不是有用、無用分得那麼明白的。
佛法與人生不也像學着去懂一塊玉嗎?一個對人生沒有深層體驗的人，是上法獲得真實的法益的，這是為什麼經典上說：「法不孤起，隨緣而起」的原因了。
沒有深陷於生命的痛苦的人，無法了解解脫的重要。
沒有深陷於欲望的捆綁的人，不能體會自在的可貴。
沒有體會過悲哀的困局的人，不會知道慈悲的必要。
沒有在長夜漫漫中啼哭過的人，也難以在黎明有最燦然的微笑。
佛法就好像手中的一塊玉，如果沒有握過許多泛泛的石頭，就不能了解手中的玉是多麼珍貴了。
所以，要學佛的人，應該先認識人生。
心中的寶玉讀後感
林清玄先生寫過一篇《心裡的寶玉》，其中講了一個小故事，一位老師傅讓一位不遠千里，一心想學習玉石鑑定的青年，每天手裡握着玉石，給他講中國歷史、風土人情、哲學思想，甚至生命情操。半年時間裡，老師幾乎什麼都講授了，關於玉的知識卻一句也不提。這個青年好着急，因為他想學的是玉，卻學了一大堆無用的東西。
有一天，青年終於鼓起勇氣，想向老師表明，請老師開始講玉的學問，不要再教那些沒有用的東西。他走進老師的房間，老師仍然像往常一樣，交給他一塊玉，叫他捏緊，正要開始談天的時候，青年大叫起來：「老師，你給我的這一塊，不是玉!」老師開心的笑起來：「你現在可以開始學玉了。」
林先生在文中說：「一個人不可能什麼東西都不懂，而獨獨懂玉的，因為玉的學問與歷史、文化、美學、思想、人格都有深刻的關係。而這個世界的學問也不是有用、無用分得那麼明白的。」 「人生就好像和中的一塊玉，如果沒有握過許多泛泛的石頭，就不能了解手中的玉是多麼珍貴了。」林先生走了，但他留下的文字，智慧閃爍其中，讓人深有感觸。
那位學習玉石鑑定的青年，剛開始的時候，實在是無意識地，甚至是不情願地捏着玉石，然而每天隨意的捏握，日子久了，便自然知道玉石與石頭的區別。在這個基礎上，才算得識玉，才能學習鑑賞。這是再也明白不過的道理。
學鑒玉如此，學寫作莫不也如此?像沒摸過玉就不能學習鑑賞，沒讀過一定量的書就不能真正學習寫作。聽人講作文技法，並非難事，聽時「點頭如搗蒜」，句句驚嘆恍然大悟，但拿起紙筆，終究躊躇，擠不出二三百字的情況甚多。學歸學，絕不等同於會用。一學就會寫，實在是一個天大的誤解。
而讀書應該不要抱着必得的目的，而是用純粹的心去感受。不管朗讀詩詞，還是朗讀散文，應該像潺潺的流水淌於溪澗，又如悠悠雲朵飄於空中，讓音韻自然流動，讓思緒隨之萌發，讓情感漸漸醞釀。讀書的妙趣，就是在生活中遇到某個場景，突然間一句詩詞或者書中的某一段話湧上心頭，感覺此情此景的箇中滋味早已被人寫盡，從而產生深深共鳴。關於寫作，有人說:靈感是等不來的，要去尋，要去找。我的理解，尋也好，找也罷，就是去感受。
願於書海中徜徉。期許，在未來的某一時刻，靈感不約而至，筆下也能汩汩流出讓自己感動的文字。[1]