林靈素
| 林靈素 |
| 北宋著名高道 |
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字 號 ：通真達靈先生，元妙先生、 別 名 ：林靈噩，林通叟，林靈姜， 生 卒 ：不詳 信 仰 ：道教 出 生 地 ：溫州（今屬浙江） 主要成就 ：不詳 去世時間 ：410年5月9日 主要成就 ：神霄派創始奠基與興起興盛的關鍵人之一， |
林靈素，字通叟，溫州（今屬浙江）人。為北宋著名高道，以神通威名於世，為神霄派領袖級人物，宋徽宗賜號通真達靈先生，加號元妙先生、金門羽客。
目錄
人物話題
人物生平
林靈素，溫州人。少從浮屠學，苦其師笞罵，去為道士。善妖幻，往來淮、泗間，丐食僧寺，僧寺苦之。
政和末，王老志、王仔昔既衰，徽宗訪方士於左道錄徐知常，以靈素對。既見，大言曰：「天有九霄，而神霄為最高，其治曰府。神霄玉清王者，上帝之長子，主南方，號長生大帝君，陛下是也，既下降於世，其弟號青華帝君者，主東方，攝領之。己乃府仙卿曰褚慧，亦下降佐帝君之治。」又謂蔡京為左元仙伯，王黼為文華吏，盛章、王革為園苑寶華吏，鄭居中、童貫及諸巨閹皆為之名。貴妃劉氏方有寵，曰九華玉真安妃。帝心獨喜其事，賜號通真達靈先生，賞賚無算。
建上清寶籙宮，密連禁省。天下皆建神霄萬壽宮。浸浸造為青華正晝臨壇，及火龍神劍夜降內宮之事，假帝誥、天書、雲篆，務以欺世惑眾。其說妄誕，不可究質，實無所能解。惟稍識五雷法，召呼風霆，間禱雨有小驗而已。令吏民詣宮受神霄秘錄，朝士之嗜進者，亦靡然趨之。每設大齋，輒費緡錢數萬，謂之千道會。帝設幄其側，而靈素升高正坐，問者皆再拜以請。所言無殊異，時時雜捷給嘲詼以資媟笑。其徒美衣玉食，幾二萬人。遂立道學，置郎、大夫十等，有諸殿侍晨、校籍、授經，以擬待制、修撰、直閣。始欲盡廢釋氏以逞前憾，既而改其名稱冠服。
靈素益尊重，升溫州為應道軍節度，加號元妙先生、金門羽客、沖和殿侍晨，出入呵引，至與諸王爭道。都人稱曰：「道家兩府。」本與道士王允誠共為怪神，後忌其相軋，毒之死。宣和初，都城暴水，遣靈素厭勝。方率其徒步虛城上，役夫爭舉梃將擊之，走而免。帝知眾所怨，始不樂。
靈素在京師四年，恣橫愈不悛，道遇皇太子弗斂避。太子入訴，帝怒，以為太虛大夫，斥還故里，命江端本通判溫州，幾察之。端本廉得其居處過制罪，詔徙置楚州而已死。遺奏至，猶以侍從禮葬焉。
人物著述
- 林靈素的著述情況，今已難於詳考。除《釋經詆誣道教議》一卷外，還有《歸正議》九卷，李霖《道德真經取善集》引及他曾注《老子》，卷數為九卷。
人物評價
- 元朝所著《宋史》稱「惑眾僣妄，眾皆怨之。在京四年，恣橫不悛，斥還故里。」，多有厭惡之言詞。然則當時以及後世許多非官方的文章則對其頗有嘉獎，與宋史一書中描寫形成了鮮明反差
史籍記載
- 《歷世真仙體道通鑑卷五三》
- 《宋史卷四六二》