柏林禪寺
柏林禪寺，中國著名佛教禪寺，北方佛教的一座重鎮，趙州祖庭所在地，內設河北省佛學院、河北禪學研究所，現任方丈為明海禪師，
柏林禪寺位於河北省趙縣縣城（古稱趙州）東南角，與趙州橋遙遙相望，始建於漢獻帝建安年間（196－220年），全寺占地80畝。古稱觀音院，南宋為永安院，金代名柏林禪院，自元代起即稱柏林禪寺。現任住持為河北省佛教協會會長明海大和尚。
1988年5月12日，柏林禪寺作為宗教場所開放。1992年8月28日，普光明殿落成並舉行開光典禮。 2001年6月25日，柏林禪寺被列入第五批全國重點文物保護單位名單。
目錄
基本信息
中文名稱；趙縣柏林禪寺
現任方丈；禪師
設；河北禪學研究所
坐落；河北省趙縣縣城
建於；漢獻帝建安年間
概述
柏林禪寺坐落在河北省趙縣縣城（古稱趙州）東南角，柏林街，[1] 與天下第一橋——趙州橋遙遙相望，它最早建於漢獻帝建安年間（ 196 － 220 ），古稱觀音院，南宋為永安院，金代名柏林禪院，自元代起即稱柏林禪寺。[2]
該寺是古燕趙的佛教中心，信徒眾多。歷史上有很多高僧都曾在柏林寺修行，如唐朝的趙州禪師、宋代的歸雲老人、元代的月溪禪師等。
地理位置
自然氣候
趙縣屬於大陸性季風氣候，夏季炎熱多雨，冬季寒冷乾燥，年平均氣溫為12.4℃，1月平均氣溫為-4.3℃，7月為26℃。
旅遊景區
趙州塔
此塔系「全國重點文物保護單位」。
建於元朝天曆三年（1330），為紀念禪宗大德趙州從諗禪師（778～897）而立。塔額為「特賜大元趙州古佛真際光祖國師之塔 」。磚木結構，實心，七層，高26．7米，造型古樸典雅，工藝精湛。
1966年邢台大地震時塔剎被震下加之人為破壞，嚴重毀損傾斜。
趙州禪師是中國禪宗史上震爍古今的高僧大德，人稱「趙州古佛」。唐大中十一年（857），禪師八十歲行腳至趙州，在此駐錫40 年，大行法化，120歲圓寂。其禪風所及，遠至日本、韓國及今日歐美各地，有《語錄》三卷問世。
按佛教傳統，見塔禮拜或合掌右繞，獲福無量。
觀音殿、藏經樓
此殿1995年落成，由香港楊勛居士捐資修建。柏林寺在宋朝以前曾名「觀音院」。明朝此處建有「大慈殿」供奉觀音像。毀於「文革」期間。此殿所供觀音菩薩聖像，系用本寺千年古柏雕制貼金而成，東西兩側分別為善財、龍女。殿內壁畫是觀音菩薩三十二應化圖。
觀音菩薩是慈悲喜舍的化身，眾生遇苦難至心稱念其名，即得菩薩攝受加持，離苦得樂。
山門、韋馱殿
山門與韋馱殿組建為一體，分別建於 1993 、 1997 年。單檐歇山頂。三座門高低並列，後建韋馱殿，與三門成丁字形布局，富有創意。山門中央屏風面南懸掛《佛祖源流圖》，是釋迦牟尼佛講法的場面，畫面有佛教人物八十九位；北面供韋馱菩薩銅像，木雕貼金佛龕；左右兩側是四大天王畫像。
鐘鼓樓
此樓落成於1994年，歇山頂三層建築，高十八米，與趙州祖師塔東西對稱。一層為護法殿，供奉福德財神大黑天尊像；二層鐘樓，懸銅鐘一口，高1.8米，供奉地藏菩薩銅像；三層鼓樓，懸大鼓一面，供奉消災延壽藥師佛聖像。晨鐘暮鼓是寺院生活的標誌，鐘聲使人清醒，消除煩惱；鼓聲令人振奮，增強勇氣。「東寺鐘聲」為趙州十景之一，自古聞名遐邇。[3]
普光明殿
此殿系寺院主殿，為僧人早晚誦經及舉行重要佛事活動之處。落成於 1992 年，位於過去「牟尼殿」舊址。為歇山式古建。殿中央供奉佛教開創者釋迦牟尼佛聖像，漢白玉貼金；兩側分別是佛的侍者迦葉尊者、阿難尊者。殿北牆東側供文殊菩薩像，西側供普賢菩薩像，均為漢白玉雕制。大殿東、西兩側牆上拓片是十六尊者畫像，原作者是五代高僧貫休大師。大殿門外楹聯一為趙朴初居士撰書，為本寺住持淨慧法師撰，集趙州禪師公案和本寺歷史沿革而成，禪意雋永，歷史昭然。
萬佛樓
趙州祖庭柏林禪寺自東漢末年（公元 220 年頃）肇基以來，滄桑幾度，興廢不一，寺院規模及殿堂配置，難考其詳。此次因緣際會，得以中興，三寶護念，人天共慶。從公元一九八八年五月正式批准開放，一九九二年新建普光明殿落成，至今歷時十五年，殿堂樓閣、寮舍齋廚、庵院塔廊，次第落成，修學、弘法、生活所需設施，規模大體完備。而今而後，堅持信戒學修並重，內修外化並重，覺悟人生、奉獻人生並重，光揚祖庭，興隆三寶 ，莊嚴國土，利樂有情。
本寺地處平原，前無案山，後無依倚，且寺後系一大片低洼地，形成前高后低之劣勢，不利祖庭長期穩定發展。有鑑於此，乃於一九九五年冬購進寺後窪地四十餘畝。經多方籌劃，廣咨博詢，取捨再四，最後決定在窪地建造萬佛樓一座，兩側配以文殊閣、普賢閣，以實祖庭建置坎位之空虛，冀續福田勝緣於永久。此即本寺新建萬佛樓之初衷也。此樓於一九九九年 農曆八月初十日 破土奠基，計日施工，至二○○三年農曆八月初十日落成開光，前後五年，善緣勝業，眾力匡扶，進展順利，諸佛生歡喜，龍天隆吉祥，豈人力所能致哉！
萬佛樓通高 三十七米 ，上下兩層，面積達 五千平方米 。崇樓高立雲端，聖像光騰法界。佛恩國恩大眾恩，凝成莊嚴樓閣；祖德師德檀信德，成就無上福田。實為祖庭千秋盛事，法門一代嘉猷也。樓中供奉萬佛，乃取眾生即佛、諸佛無量之意，俾人心向善向上目標知所取法也。萬佛製作法式則依華嚴海印三昧及總持教五智五佛思想，精心設計，如法鑄造。一層為菩提場，中央供奉五尊銅佛像，每尊通高四點八米 ，系五方五佛。中央毗盧遮那佛，由法界體性智流出；東方阿閦佛，由大圓鏡智流出；南方寶生佛，由妙觀察智流出；西方阿彌陀佛，由平等性智流出；北方不空成就佛，由成所作智流出。小銅佛像共計一萬零四十八尊，其製作法式亦據五智五方五佛教義安排。其中一樓北牆兩側共二千零一十六尊為中央毗盧遮那佛；二樓東牆二千零十尊為東方阿閦佛；南牆二千零二尊為南方寶生佛；西牆二千零十尊為西方阿彌陀佛；北牆二千零十尊為北方不空成就佛。從別相而言，雖五方五智各有一佛以表法，顯示諸佛之差別殊勝義；若就總相而言，不但五方五佛各具五智，且一切佛皆具五智，顯示諸佛之平等殊勝義。此即華嚴大教一多互具、重重無盡之海印三昧也。
萬佛樓修建工程功德圓滿，佛像開光法會舉行在即，謹將眾位護法居士功德芳名公布於此（限千元以上者），祈求三寶證明，龍天護佑，所有功德施主福慧圓滿，善緣成就，身心清淨，萬事吉祥。
會賢樓、指月樓
會賢樓、指月樓位於柏林禪寺觀音殿前大院東西兩側，均為兩層樓結構，排間16，全長60米。這兩棟樓均為1997年動工修建，同時落成。會賢樓最重要的去處是客堂，位於一樓中部，兩側南北分別為福慧堂與伽藍殿，樓上是僧人寮房，大多居住寺院班首執事。指月樓一樓中間最大的房間為會客廳，乃本寺接待客人最主要的場所，南北兩側分別為願海堂和祖師殿。樓上現在是禪學研究所辦公的地方，原來河北省佛學院的教室，現在經常組織居士坐禪、講課修學。柏林禪寺電腦日益增多，局域網構建以後，這裡也成為網絡的中心。隨着高科技在寺院文化里逐步的應用，這裡有望發展成為柏林禪寺的IT中心。
歷史文化
歷史沿革
在漫長的歷史長河中，這座古剎雖幾經興衰，卻仍然香火綿延，高僧輩出。據僧傳記載，著名的譯經大師玄奘法師在西行印度取經之前，曾來此從道深法師研習《成實論》。
晚唐時，禪宗巨匠從諗禪師在此駐錫四十年，大行法化，形成影響深遠的「趙州門風」，柏林禪寺因此成為中國禪宗史上的一座重要祖庭。
金代，這裡一度改為律宗道場，曾有五代律宗大德在此弘揚戒律達五十年。最有名的是詮宗律師。金朝末年，法傳臨濟正宗的歸雲志宣禪師主持法席，柏林禪寺由此革律為禪，宗風大振。
元代，這裡先後有圓明月溪禪師 、 魯雲行興禪師行化，柏林禪寺由茲氣象恢宏，成為燕趙一帶的佛教中心。
明清兩朝，中央朝廷管理趙州地區佛教事務的機構——僧正司設在柏林禪寺。當時柏林禪寺的住持往往同時兼任僧正司僧正。
近百年來，柏林禪寺卻屢遭劫難，到 1988 年這裡重新進駐僧人時，殿堂 、金像已經蕩然無存，只有趙州禪師舍利塔及二十餘株唐朝古柏，依稀屹立，昭示世人這裡曾是一處佛教古剎。
1988 年，柏林禪寺開放為佛教活動場所，河北省佛教協會會長淨慧大和尚親自主持柏林禪寺修復工作，在各界人士大力護持下，1992 年，普光明殿落成；隨後，鐘鼓樓 、觀音殿、藏經樓、禪堂、懷雲樓、開山樓、會賢樓、指月樓、雲水樓、香積樓、古佛庵、關房、佛學院、茶香樓 、 文殊閣、普賢閣、萬佛樓相繼建成。
1998年9月30日，柏林禪寺開放十周年慶典及趙州塔修復竣工典禮、淨慧法師升座儀式舉行。
2001年6月25日，柏林禪寺被國務院批准列入第五批全國重點文物保護單位名單。
2003 年9 月 6 日 ，巍峨雄偉的萬佛樓舉行落成暨佛像開光大典，標誌着趙州祖庭的中興大業取得重大成果。一處占地 90 余畝，殿堂樓閣鱗次櫛比、莊嚴整肅的千年古剎重煥生機。
柏林禪寺現任方丈為明海禪人，常住僧眾 160 餘人，內設河北省佛學院、河北禪學研究所。每年舉辦上元節吉祥法會、中元節報恩法會、清明節水陸法會、生活禪夏令營、念佛七、禪七等大型弘法活動。僧眾堅持每天早晚課誦、過堂、坐禪，每半月誦戒布薩，如法如律結夏安居。冬參夏講。趙州祖庭已經成為北方佛教的一座重鎮。
淨慧老和尚
柏林禪寺前任住持上淨下慧老和尚。出生於1933年，他是中興柏林寺的組織者和推動者。他現任中國佛教協會副會長、河北省佛教協會會長和河北《禪》雜誌主編。法師髫齡出家，早年曾親近近代禪宗大德虛雲老和尚並從其承法成為臨濟宗、曹洞宗傳人。法師日常法務繁忙，但精力過人，雖日理萬機，但常安詳自在。1993年，法師根據自己幾十年修學佛法的體會，結合時代潮流，正式提出「生活禪」，作為柏林寺修行弘法的指導思想和實踐方針。「所謂生活禪，即將禪的精神、禪的智能普遍地融入生活，在生活中實現禪的超越，體現禪的意境，禪的風采。提倡生活禪的目的在於將佛教文化與中國文化互相熔鑄，產生出具中國文化特色的禪宗精神，還其靈動活潑的天機。在人間的現實生活中運用禪的方法，解除現代人生活中存在的各種困惑、煩惱和心理障礙……使我們趨向智能的人生、圓滿的人生。」（《生活禪開題》）圍繞這一思想，淨慧法師提出了一系列修行的方法、原則。他把佛法的思想凝鍊為「覺悟人生，奉獻人生」作為生活禪的宗旨。幾年來，生活禪受到教內外人士的關注和好評。
2013年4月20日清晨六時二十六分，淨慧長老在四祖寺安詳示寂，享年81歲。
相關視頻