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查濟(zhā jǐ)安徽省宣城市涇縣桃花潭鎮轄村,是國家AAAA級景區、全國重點文物保護單位、中國歷史文化名村、中華寫生第一村、中國傳統村落。是目前為止,中國現存規模最大的明清古村落。

查濟村原有108座橋樑,108座祠堂、108座廟宇。現尚有古代建築140餘處。其中橋樑40餘座,祠堂30座,廟宇4座。

元代建造的「德公廳屋」,位於村中水郎巷,三層門樓,廳內前檐較低,檐柱楠木質,粗矮渾圓,柱礎為覆盤式,無雕琢。明代的「涌清堂」、「進士門」,雕刻細膩,結構精緻。查濟村是目前保存較為完整的古建築群。2017年11月,查濟村獲評第五屆全國文明村鎮。[1]

目錄

歷史沿革

查濟離桃花潭不足二十公里。顯然,大詩人李白不會錯失與這樣美麗風景邂逅的機會。

也許是在別了汪倫(臨別時李白作詩《贈汪倫》)之後,李白受查濟人查師模(官至中書郎、校書郎)之邀,來到查濟的石門碧山遊歷棲息,一連數日因流連而忘返。

直到校書郎攜茶帶酒來款待他,他才如夢方醒,隨即揮毫寫下「問余何意棲碧山,笑而不答心自閒。桃花流水杳然去,別有天地非人間」的千古佳句。

自唐宋以來,查氏族人就開始建立了一系列的家規、家訓及家理。明嘉靖年,查絳又進行了整理,訂立家規十條、家訓十四條和家理五條。

事實上,這些家規、家訓和家理就是查濟的法律。氏族擁有對其成員立法的權利,這種權利具有超越當局法律的效力,在宗教禮儀上,它還具有抗拒法律的效力。

總結說來,它們的主要內容是以孝道和祖先崇拜為中心而展開的。在查濟,除了居住需要外的民居之外,現存的遺蹟主要是祠堂和牌坊,它們都深深地打上了氏族時代里彰顯孝道和祖先崇拜的烙印。

在歷史上,中國百姓最根本的信仰是對於祖先神靈力量的信仰。無疑,祖先崇拜是一種古典而又悠久的「民間祭祀」。

一個村落,一個家族,必然有它的祠堂,一般而言只有一個祠堂。但在查濟,祠堂眾多,因為所在之地查姓人群非常龐大,據說在極盛的明末清初號稱有十萬人口之巨,查姓人從一千三百餘年前開始繁衍生息,支系叢生,一旦某一支系發達了(無外乎中舉、進士及第、做官、封誥、發財等),後人就會建祠堂以光宗耀祖、鞭策後人。

宋末元初的查濟人查郁因其人緣好,人財均異常繁茂,始開基立業,建宗祠、修宗譜,規模宏遠。後其曾孫查桂申更為發達,生六子(恩源、圖源、寶源、洪源、珍源、栗源),個個發跡。他們的後輩就在明宣德年間各建大祠堂一座,每座均具有自己的特色,有的氣勢恢宏,豪放粗獷;有的淡雅而富有詩意,精雕細琢;有的見磚不見木;有的見木不見磚。到明末清初時,查濟人的官宦生涯進入了鼎盛時期,一門六進士、三進士、兄弟進士、文武進士、文武舉人一浪接着一浪,翰林、京官、封疆大員、知府、知州、知縣等官職不絕於政壇,據統計,明清兩朝,查濟七品以上的官宦就達一百二十九人,他們發跡後,首先要做的便是衣錦還鄉。

在一個宗族制為基礎的古代社會裡,再也沒有比建祠立堂更好的方式來光宗耀祖了。據查濟人的口口相傳,說在鼎盛時全村共有祠堂一百零八座,暗合了《水滸傳》中一百單八將英雄之數。

尚存的只有二甲祠寶公祠洪公祠等幾座了,而且保護狀況不容樂觀,都面臨着坍塌的危險,亟待修繕。

在查濟,能與祠堂相媲美的建築只有牌坊了。在世代居住在查濟的查老先生的帶領下,我仔細地看了仁讓坊、貞節牌坊和一座貞節牌坊遺址。仁讓坊矗立在村口,「仁」是儒家思想的根本,是核心的精神要求;「讓」乃中庸之道,謙和忍讓是對個體在社會中處理人際關係的一個基本要求。查老先生說,查濟原有七座漢白玉牌坊,文革悉數破壞。

現存的貞節牌坊是為一個叫徐秀姑的女人而建的,上書「奇節性成」四個大字,據牌坊上文字分析,徐秀姑十四歲到查家來,尚未成婚,未來的丈夫就死於疾病,從此她即以處女之身守寡一生。她很可能是沖喜而來。這個牌坊也許反映了查氏族人對徐秀姑的內疚之情,覺得有點對不住人家,立個牌坊來高度讚揚她。但同時,我們也能想象,在那些歲月,男權社會的力量是多麼的權威和在查濟,素有「奇葩三雕,交相輝映」之說。三雕就是用在建築上的木雕、磚雕和石雕。在查濟的民居、祠堂、牌坊、橋樑、墓室等建築上,處處散落着三雕的身影,或優雅,或雄渾,或繁複,姿態各異,美輪美奐。從這裡,我們可以看到古人對於生活物件的講究,建造時的敬業精神,一種對於美的不懈的追逐。

查濟是一個典藏在深山幽谷中的璞玉,歲月的浸潤使它變得灰白、雅致;四座群山像巨掌環繞着它,而它就是手掌中的一件修煉千年的珍寶。說查濟是深山碧玉,僅僅把它作為一件物什來看待的。而把它看作一位恬淡隱忍的老者,也是可行的,他虛懷若谷,不與世俗爭鋒,只願獨守家園。轉念一想,我又覺得查濟是一名款步而行的少女,她的青春無處不在,鮮活的臉龐蕩漾着生命的韻律,青山是她的外衣,白雲是她的衣袖,林泉是她的血脈,而那千年而下的淳樸敦厚民風正是她純潔的心靈。[2]

建築特徵

查濟村原有108座橋樑,108座祠堂、108座廟宇。現尚有古代建築140餘處。其中橋樑40餘座,祠堂30座,廟宇4座。

元代建造的「德公廳屋」,位於村中水郎巷,三層門樓,廳內前檐較低,檐柱楠木質,粗矮渾圓,柱礎為覆盤式,無雕琢。明代的「涌清堂」、「進士門」,雕刻細膩,結構精緻。查濟村是保存較為完整的古建築群。

氣候特徵

查濟村屬亞熱帶季風性濕潤氣候,四季分明,年平均氣溫16℃左右,年平均降雨量1300毫米左右,無霜期年均約230天左右。

建築

明清民居古建築群就坐落在流水潺潺的查濟河兩岸,綿延lO里,現存有明代建築80處,清代建築109處。幾乎所有的明清建築都雕粱畫棟,翹角飛檐,其中德公廳屋、誦清堂、愛日堂等住宅更是高大宏偉、結構精緻。尤以德公廳屋四柱三層牌坊式門樓,五朵斗拱屋面,略帶翹角分三層覆蓋門樓,古樸典雅、雄渾大方。背面以鏤雕手法雕出二龍戲珠、丹鳳朝陽、魚躍龍門、獅子滾繡球等吉祥圖案,手法嫻熟精美。 古雕、磚雕、木雕在查濟隨處可見。門窗扇格的木雕、廳堂柱礎的石雕、門樓門匯的磚雕,均繁刻精鏤,玲瓏剔透、畫面各異,或花鳥、或禽獸、或人物,無一不栩栩如生;房屋結構為多進式,或三進、或四進,進間有「四水到堂」式的天井,沿天井二摟廊廓置有「美人靠」;條石砌就牆基,柱基為圓形雕石,牆體青磚、屋上黑瓦。傳統的雙披屋頂半掩半露,躲在重重疊疊的山牆後面。

高出屋頂的山牆既可阻止火勢蔓延,又具防盜作用。山牆造型豐富,有雲形、弓狀、階梯式等,牆頭呈翹首長空的馬頭狀。這些古代民居的外形全是青磚黑瓦,並非是古代查濟人沒有財力或不具審美意識,明清時期,查濟人多在外經商.不乏富商巨賈,且查濟文風極盛。查濟村周圍有四門三塔:鍾秀門、平嶺門、石門、巴山門;如松塔、青山塔、巴山塔,古樸典雅。這三座塔就是查姓家族為振興查濟文風,而於清嘉慶年間資興建的。查濟人查秉鈞、查春如更是清代書畫名家。那麼查濟人為什麼不把住宅裝潢得五彩紛呈呢?原來中國封建社會對色彩的使用有着極其嚴格的等級區分。平民百姓,縱使有萬貫家私,也絕不允許在住宅上使甩各種金碧輝煌的彩畫與裝飾。 「堤內損失堤外補」.雖然住宅是統一的青磚黑瓦,但聰明的查濟人巧妙布局,「依山造屋,傍水結村」,民居的分布格局巧妙地運用中國古典園林藝術的借景、對景等手法,形成「門外青山如屋裡,東家流水入西鄰」的「天人合一」的格局。房屋間有街巷相通,岑河、許河、石河三水台一的查濟河逶迤穿村而流,查濟河因落差較大,清澈的河水迭瀑式地流淌,沿河錯落有致地建有多道拱石橋、板石橋、洞石橋,將兩岸民居相連。飽經滄桑的石橋,纏繞,遠望猶如碧玉橫架水上,與兩岸青磚黑瓦遙相呼應。據說,查濟村原有108座橋、108座廟、108座祠堂。時至今日,查濟村雖歷經百年風雨治桑,不復有往日風采,卻仍存有紅樓,天申、靈芝等15座橋和10餘座祠堂、廟宇,於其中規模較大的寶公祠、洪公祠、二甲祠中的鎦金飛檐、雕粱畫棟中不難想見查濟村的昔日風貌。 三水村中流,三塔拱四門,石橋跨河溪,兩岸古建群。悠遠獨特的建築文化,鍾靈旒秀的山水意境,蘊育了昔日的查濟人民。站在這明清古建築群面前,我們不禁激起對源遠流長的中華文化的自豪感,讚嘆我們的祖先創建這輝煌燦爛的古代文明的勤勞與智慧。[3]

交通

從涇縣到查濟60公里,從涇縣客運站往東200米,有發往查濟的班車,每30分鐘一班,約一個小時20分鐘左右到達。

旅遊

主要景點

查濟較大,好在新舊夾陳間尚可流連的古宅眾多,常給人驚喜之感。以下是主要游處:

德公廳屋位於村中水郎巷,始建於元代,為三層門樓,廳內前檐較代,檐柱楠木質,粗矮渾圓,柱礎為覆盤式,無雕琢。從其架構及雕飾來看,有很多元朝的特點與風格。為紀念中興七世祖永德公而建,四柱三樓牌坊式門樓,是查濟僅有的元朝建築,也是安徽非常少的元代建築之一,第三層磚雕「鯉魚跳龍門」為高浮雕,十分珍貴。

二甲祠

又名光裕堂,建於明末清初,為紀念中興六世祖查祈寶而建建築面積1100平方米,五鳳樓式門樓、精雕細鏤的木雕、石雕以及「見木不見磚」的建築風格是該祠的最大特點,其相對於其他祠堂保存得較為完整。

愛曰堂

明天啟年間所建,村里保存最完整的宅第,是查姓曾任京兆尹的先祖所建。該堂匾為四方百姓所贈,喻其「為官清正,愛民若子」。這位京兆兄弟六人當年皆中黃榜,主考大人曾書「藍田種玉」旌表之,後被刻於此宅前廳的石門額上,至今仍存。另外,明代的「涌清堂」、「進士門」,雕刻細膩,結構精緻,也具有較高的觀賞價值。

走馬樓

查濟的走馬摟是明代的建築,正中是客廳,廂房內一個三面雕花的餾金大床,製作考究,圖案華麗,大紅大綠的緞面被,顯現出家族的富有和溫馨。

紅樓橋

據說查濟村原有108座橋,雖不復有往日風采,卻仍存有紅樓、天中、靈芝等15座小石橋,建於明代的紅樓橋是查濟最富有色彩的橋樑,為拱形石橋,長8米,寬5米,拱高lo米,早時在此橋上曾有一個小紅樓,一些文人雅士常常來飲酒、品茶。

寶公祠

寶公祠,是查濟保存最大的祠堂。位於許溪河下游要道,是沿河逆流觀景的第一處景點。建於明洪熙年間(公元1425年),太平天國時毀於兵燹,清同治年間重建,建築面積1737平方米。其外表乍看普普通通,無甚特別。走進祠內,方知其建築氣度不凡,且非凡之處,全在細節和內部構造。

如松塔

查濟村東之如松山頂,稱「如松塔」。清嘉慶五年(1800),查氏全族集資建造。屬密檐式磚塔,五層,高25米,六角,中空。底層有磚卷拱門。現翹角及塔身底層均損裂。1985年5月,縣人民政府公布為縣重點文物保護單位。

順道遊覽厚岸

距查濟村4公里,是一個擁有成片古宅的大鎮,王稼祥的故居也在這個鎮裡。厚岸的古民居一般比較破舊,有待修繕,明清古風猶存。

江南第一漂

遊客乘坐竹筏在人稱「江南小灕江」的徽水河中漂流,在遊覽美麗的山水風光之餘,還可以品嘗到地道的農家特產。

住宿

查濟有很多寫着「專供美院師生寫生住宿」的旅館,查濟村口的「查濟格格客棧」也是提供住宿的旅館,價格和其他旅館差不多,但這個山莊是在過去的總兵府遺址上,用幾個舊祠堂的「元件」建起的,可以在裡面看到很精美地道的徽雕等。

查濟獅子山的「查濟如成農家樂」提供住宿、農家菜、農村生活體驗服務,這個農家樂正對如松塔,是觀塔的絕佳位置,屋後是片竹林,屋旁有處清代古建築。

「鳳英土菜館」位於第一處景點寶公祠斜對面,提供吃飯、住宿,店內還有很多古玩珍寶,在查濟廣受好評。;[4]

獲得榮譽

2012年12月17日,住房城鄉建設部、文化部、財政部決定將宣城市涇縣桃花潭鎮查濟村列入中國傳統村落名錄(第一批)。

相關視頻

馬桑溪大橋下的大渡口古鎮

參考文獻