梁书·王志传
梁书·王志传出自《梁书》，此史包含本纪六卷、列传五十卷，无表、无志。它主要记述了南朝萧齐末年的政治和萧梁皇朝（502—557年）五十余年的史事。其中有二十六卷的后论署为“陈吏部尚书姚察曰”，说明这些卷是出于姚察之手，这几乎占了《梁书》的半数。姚思廉撰《梁书》，除了继承他父亲的遗稿以外，还参考、吸取了梁、陈、隋历朝史家编撰梁史的成果。[1]
目录
原文
王志，字次道，琅邪临沂人。祖昙首，父僧虔，并有重名。志年九岁，居所生母忧，哀容毁瘠，为中表所异。
褚渊为司徒，引志为主簿。渊谓僧虔曰：“朝廷之恩，本为殊特，所可光荣，在屈贤子。”
寻除宣城内史，清谨有恩惠。郡民张倪、吴庆争田，经年不决。志到官，父老乃相谓曰：“王府君有德政，吾曹乡里乃有此争。”倪、庆因相携请罪，所讼地遂为闲田。
出为宁朔将军、东阳太守。郡狱有重囚十余人，冬至日悉遣还家，过节皆返，惟一人失期，狱司以为言。志曰：“此自太守事，主者勿忧。”明旦，果自诣狱，辞以妇孕，吏民益叹服之。
义师至城内害东昏百僚署名送其首。志闻而叹曰：“冠虽弊，可加足乎？”因取庭中树叶挪服之，伪闷，不署名。高祖①览笺无志署，心嘉之，弗以让也。
为政清静，去烦苛。京师有寡妇无子，姑亡，举债以敛葬，既葬而无以还之。志愍其义，以俸钱偿焉。时年饥，每旦为粥于郡门，以赋百姓，民称之不容口。
志为中书令，及居京尹，便怀止足。常谓诸子侄曰：“谢庄在宋孝武世，位止中书令，吾自视岂可以过之。”因多谢病，简通宾客。
志善草隶，当时以为楷法。齐游击将军徐希秀亦号能书，常谓志为“书圣”。
志家世居建康禁中里马蕃巷，父僧虔以来，门风多宽恕，志尤惇厚。所历职，不以罪咎劾人。门下客尝盗脱志车𨏥卖之，志知而不问，待之如初。宾客游其门者，专覆其过而称其善。兄弟子侄皆笃实谦和，时人号马蕃诸王为长者。
【注】①高祖：指梁武帝萧衍。齐末东昏侯萧宝卷昏庸，萧衍起兵取而代之。
译文
王志，字次道，是琅琊临沂人。他的祖父王昙首，他的父亲王僧虔，都有很大的名望。王志九岁的时候，为自己的生母服丧，悲伤到身体衰弱消瘦，他的中表亲戚都认为他很特别。
褚渊担任司徒，引荐王志担任主簿。褚渊对王僧虔说：“朝廷的恩典本来就是很特殊的，是值得光荣的，要委屈你的儿子担任这样的职务了。”
不久，王志被任命为宣城内史。他做事清廉谨慎爱护百姓。郡中的张倪、吴庆争夺一块地，多年没有得到解决。王志一上任，郡里的父老就讨论说：“王府君有德政的美名，我们这里竟然还有这样的争执。”张倪、吴庆于是一起请罪，他们争夺的土地也成了闲田。
王志出京担任宁朔将军，东阳太守。郡中监狱有十几个重罪囚犯，冬至这天，王志让他们都回家，过了节，这些人都回来，只有一个超过了期限没到，狱吏报告给了王志。王志说：“这是太守的责任，你们不要担忧。”第二天，那个重犯果然自己回到了监狱，报告说妻子怀孕了。官吏和百姓更加赞叹佩服王志。
起义的军队到达，京城之内有人杀掉了东昏侯，众官员签名将东昏侯的首级呈送给高祖。王志听说之后叹息道：“帽子虽然破了，怎么可以穿在脚上呢？”于是摘取了庭院中的叶子吃下去，装作晕倒，不肯署名。高祖看到名单上没有王志的名字，心里很嘉许他，不因为这个指责他。
王志执政清静不扰民，省去了很多烦琐苛刻的事情。京城中有一个没有儿子的寡妇，婆婆死了，借债来为婆婆下葬，下葬之后，没有办法还钱。王志怜惜她的道义，用自己的俸禄帮她还了钱。当时遇上荒年，王志每天早上在郡府门口煮粥，来接济百姓，百姓对他赞不绝口。
王志担任中书令，等他处于京尹的职务，就抱有知足的想法。他曾经对自己的子侄们说：“谢庄在宋孝武帝的时候，官位只做到中书令，我看看自己怎么可以超过他。”于是常常称病拒绝事情，很少和宾客交往。
王志善于写隶书。当时的人都以他的字为取法效仿的对象。齐游击将军徐希秀也号称善于书法，常称王志是书圣。
王志家世代居住在建康禁中里马蕃巷。父亲王僧虔以来，家风多宽恕，王志尤其温厚。王志任官期间，不因为过失犯罪弹劾他人。他的门客曾经偷他的车𨏥卖钱，王志知道了也不去追究，对待他像当初一样。在他门下的宾客，王志忽略他们的过失而称扬他们的好。王家的兄弟子侄都笃实谦和，当时的人称马蕃王家的人为长者。[2]
作者简介
姚思廉（557—637），字简之，一说名简，字思廉，吴兴（今浙江湖州）人，唐朝初期史学家。约生于梁末陈初，在八十岁左右去世。姚思廉自贞观三年至贞观十年，历时七年最终完成了《梁书》与《陈书》的撰写工作。姚察及姚思廉父子虽为史学家，但都有较深厚的文字素养，于史文撰著方面，文字简洁朴素，力戒追求辞藻的华丽与浮泛，继承了司马迁及班固的文风与笔法，在南朝诸史中是难能可贵的。[3]