梁父吟並序
《梁父吟並序》是南宋思想家葉適的作品之一。
葉適在在宋代學術史上有重要的地位。他在學術上的貢獻，全祖望認為"水心較止齋又稍晚出，其學始同而終異。永嘉功利之學，至水心始一洗之。葉適講究"功利之學"，認為"既無功利，則道義者乃無用之虛語"。主張"通商惠工，以國家之力扶持商賈，流通貨幣"(《學習紀言》)，反對傳統的"重本抑末"即只重農業、輕視工商的政策。強調"道"存在於事物本身之中，"物之所在，道則在焉"。物由氣構成，五行八卦都是氣的變化形態。提出"一物為兩"、"一而不同"的關於事物對立統一的命題，認為事物對立面處於依存、轉化之中，但強調"止於中庸"。認識上主張"以物用不以己用"，提倡對事物作實際考察來確定義理。反對當時性理空談，對於理學[1]家們所最崇拜的人物如曾子、子思、孟子等，進行了大膽的批判。認定《十翼》非孔子作，指出理學家糅合儒、佛、道三家思想提出"無極"、"太極"等學說的謬論。在哲學、史學、文學以及政論等方面都有貢獻。
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依大麓之遺址兮，儲后土之神靈。 樂天地之休嘉兮，皇涓潔而薦誠。 集后土之雍容兮，刺百聖之禮文。 卻大輅而御蒲秸兮，惟儉德之是崇。 端一心而燔燎兮，卜仁義乎永年。 刻玉檢而請命兮，何事秘而弗傳。 嘉梁父之草木兮，被赫然之寵榮。 咨梁父之遺老兮，悲忽不睹乎穆清。 維千乘萬騎之雜沓婐婉兮，猶彷徨其行聲。 夫天運之適合兮，雖聖其猶莫知。 彼河之洋洋兮，雖美而不濟。 泰山之椒既風雨又艱險兮，乃登封以類告。 豈其不可一兮，伊所遇之獨異也。 雖伊周之輔世兮，曾何足以自喜。 喟餘生之孔棘兮，邈不及夫七十二君。 日月幽而不明兮，遭玄夜之方長。 競鐵鉞而日弊兮，逐亡鹿而裂其髀肩。 漢氏之為的兮，而不遺其餘民。 余既樸陋而不能謀兮，又怯耎而畏兵。 搢珽瑁於盜賊兮，何不朽之可幾。 曾死亡之幾何兮，苟亂世以自免。 幸此土之平樂兮，依鎮南之不遠。 余耕兮隆中，地沃衍兮宜稑穜。 相原隰而下上兮，町厥壤之百畝。 彼二代之民樂兮，豈不愛其皆有此。 偷予腹之獨飽兮，視歲行其在酉。 天既溉之以雨露兮，余又滋之以澮畎。 禾穰穰而同穎兮，或一稃而二米。 霜露下此秷楤兮，余與牧之豎被之。 雀鼠敗其秉穗兮，余與鄰之父刈之。 貢龠合於許下兮，尚玉食之萬一。 俾君父之啟魏兮，相祀事而勿失。 昔文王之盛德兮，奔走商之暴虐。 蔑君臣而自恣兮，吾何用乎此粟。 黻冕兮茅蒲，袞衣兮襏襫。 餘力耕而胼胝兮，藉豐草而一息。 扣牸角而長歌兮，聲中雲門之律。 歷山已蕪兮，鳥下啄其鳧芘。 有莘之臣日以遠兮，野老鋤其故泥。 計其食此兮，月不能一鍾。 恥一夫之釋耒兮，故為無所用於耕。 嗟聖賢之心兮，余或識其微隱。 余誠遺望不可逮兮，復嗣歲之將興。 |
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| — [南宋]葉適 | ||
目錄
作者簡介
葉適(1150年5月26日~1223年2月21日 )，字正則，號水心居士。溫州永嘉(今浙江省溫州市)人，南宋思想家、文學家、政論家、官員。生於瑞安，後居於永嘉水心村，世稱水心先生。
葉適墓位於浙江省溫州市海壇山南麓慈山，其墓早年被盜，出土有青瓷墓誌一方(現藏溫州博物館)。1952年曾重修，1966年被毀。今墓為1981年在原址東30米外重修。面積104平方米，坐北朝南。墓前有上下兩層平台。墓丘呈圓形，直徑2.80米，四周用方形塊石砌築而成。墓前立青石墓碑一通，正面篆書陰刻"宋葉文定公之墓"七字，高1.4米。為省級文物保護單位。
主要作品
葉適著作有《水心文集》《水心別集》《習學紀言序目》。
其中《水心文集》29卷，由門人趙汝讜編次刊行，用編年法。集中所作札、狀、奏議、記、序、詩、銘並雜著，成篇章者凡人百餘篇。其文"本之聖哲而參之史"，所論鴻博精當，可謂大成；《水心別集》16卷，凡《進卷》9卷，《廷對》1卷，《外稿》5卷，《後總》1卷，多為論治之方。其論針對宋代政治、經濟。軍事、法制、人事等方面積弊，提出一系列切合實際的改革主張和治理措施。二書有《永嘉叢書》本、《四部叢刊》影嘉業堂藏明黎諒刊本。
又有《習學紀言序目》50卷，其中經14卷、諸子7卷、史25卷、文4卷。是書輯經史[2]百家各為論述條例成編，是葉適評論歷代學術著作的專著。有《四庫全書》本與敬鄉樓叢書本。
1961年，中華書局將《水心文集》、《水心別集》合編並加校點，題名《葉適集》，分三冊出版。